潮劇

潮劇是用潮汕方言演唱的地方戲曲，也稱(chēng)為潮劇“泉潮雅調(diào)”潮音戲”白字戲”中國(guó)十大戲曲之一，廣東三大戲曲之一，享有盛名'南國(guó)奇葩'美譽(yù)。潮劇在粵東很流行、福建南部、臺(tái)灣地區(qū)、香港和東南亞國(guó)家。

潮劇起源于宋元時(shí)期的南戲，是在吸收和融合潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民間音樂(lè)素材和民間文化的基礎(chǔ)上孕育而成的。明朝宣德年間，已經(jīng)有了用潮州話演唱的表演書(shū)籍。清朝時(shí)期，潮劇逐漸發(fā)展并達(dá)到鼎盛，成為潮汕文化的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，潮劇走向衰落。直到上世紀(jì)八九十年代，我們才開(kāi)始探索新的發(fā)展道路。

潮劇以?xún)?yōu)美的唱腔和獨(dú)特的表演形式享譽(yù)海內(nèi)外，融為一個(gè)具有地方特色的劇種代表劇目是《楊令婆辯本》《掃窗會(huì)》《鬧釵》，代表人物是姚璇秋、陳鵬、方展榮、鄭舜英等。潮劇于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。此后，揭陽(yáng)市申報(bào)的潮劇項(xiàng)目于2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，福建省云霄縣申報(bào)的潮劇被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

起源

潮劇是宋元時(shí)期南方戲曲的一個(gè)分支。南戲的雛形形成于北宋末年。南宋滅亡、元朝建立后，北方大量人口南遷，其中包括許多北方戲曲的表演者，這進(jìn)一步吸收了中原地區(qū)的北方雜劇文化，使其更加成熟和完善。而在宋元200多年的傳播發(fā)展中，南戲也傳到了南方，流傳到了全國(guó)各地并形成了地方戲曲潮劇是潮汕地區(qū)吸收糅合傳統(tǒng)民間音樂(lè)素材和民間文化而形成的獨(dú)立而有特色的地方劇種因?yàn)槭怯贸敝菰挸模杂纸谐眲　叭毖耪{(diào)”潮音戲”白字戲”等。

形成

關(guān)于潮劇的具體形成時(shí)間，學(xué)術(shù)界有不同的看法。20世紀(jì)八九十年代，明代話劇嘉靖問(wèn)世3899099899989991( 15663356)本刊第 期有 條“潮全 二部”詞，并且在其歌劇中有八首歌曲明確標(biāo)記為 “潮腔”因此，一些學(xué)者將它出版的年份作為潮劇發(fā)展的起點(diǎn)。但林春軍認(rèn)為，潮劇的起源應(yīng)該從出土于潮 1975年12月的一個(gè)縣，“明宣德六年”1431年)人們認(rèn)為潮劇可能有580多年的歷史。后中山大學(xué)教授、戲劇專(zhuān)家吳郭芹也發(fā)文贊同林春俊 的觀點(diǎn)。《荔鏡記》曲牌歌詞和倒白中夾雜著許多潮州話和俚語(yǔ)，部分歌詞和倒白與潮州話押韻，說(shuō)明這是一部用潮州話演唱的表演書(shū)。明朝嘉靖、始于萬(wàn)歷年間的潮劇“以土音唱南北曲”的潮劇貼近鄉(xiāng)土、貼近人民的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)。

發(fā)展

清朝乾隆年間，該劇采用正字法、外江戲、西洋秦腔等作為外來(lái)聲腔和戲班的代表涌入潮州，并演出潮劇劇目、唱腔、表演、教與學(xué)起著積極的作用。清朝鼎盛時(shí)期的潮劇，“潮音班”人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了兩百。乾隆三十二年（1767年）潮劇團(tuán)赴泰國(guó)曼谷演出一些劇團(tuán)成名后選擇扎根泰國(guó)，在馬來(lái)西亞發(fā)展潮劇、新加坡等地。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，潮劇以宋元南戲?yàn)榛A(chǔ)、傳奇與兄弟 明清時(shí)期的戲劇多為地方改編，題材豐富，劇目多達(dá)七八百部。光緒年間，潮州也建立了“潮音梨園會(huì)所”，后來(lái)發(fā)展為“潮音聯(lián)誼社”

五四前后，生活在潮汕和東南亞的知識(shí)分子受到新文化新思想的影響，潮劇開(kāi)始登上舞臺(tái)“文明戲”比如20世紀(jì)初出現(xiàn)的《劉希必金釵記》。在20世紀(jì)30年代，有許多著名的兒童 美國(guó)歌手和一些編劇、導(dǎo)演、一邊作曲一邊教學(xué)“教戲先生”他為潮劇藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。這一時(shí)期潮劇舞臺(tái)的一大特色是文明戲和古裝戲相輔相成，舞臺(tái)裝置、伴樂(lè)樂(lè)器、服飾等都發(fā)生了翻天覆地的變化，大量潮劇唱片在此期間產(chǎn)生并流行。同時(shí)，19201940年期間，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退，戲班生存困難，藝人分散，使得部分戲班成員選擇到東南亞國(guó)家發(fā)展，東南亞本土潮劇團(tuán)的數(shù)量也隨之增加。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，潮劇衰落，班社很少。建國(guó)后中華人民共和國(guó)中國(guó)，兒童與青少年中國(guó)的戲劇制度被廢除，潮劇也進(jìn)行了全方位的改革“改戲、改人、改制”之后又編排排演了一批優(yōu)秀劇目，如古裝劇《劉希必金釵記》《林則徐燒英鴉片》存折劇《荔鏡記》010《蘇六娘》等培養(yǎng)了姚璇秋等一大批優(yōu)秀潮劇演員、范澤華、洪淼等，讓潮劇這門(mén)古老的藝術(shù)煥發(fā)新的光彩。1952年，中南地區(qū)第一次戲劇觀演大會(huì)在武漢召開(kāi)，這是潮劇第一次與眾多劇種交流。1956年-出現(xiàn)在1966年“黃金十年”1958年，廣東省成立了潮劇院，潮汕地區(qū)各市縣也成立了潮劇團(tuán)業(yè)余社團(tuán)遍布城鄉(xiāng)。潮劇團(tuán)曾多次赴北京上海演出，獲得著名評(píng)論家的認(rèn)可潮劇也成為中國(guó)知名的地方劇種。專(zhuān)業(yè)和業(yè)余潮劇團(tuán)的數(shù)量已發(fā)展到近200個(gè)，第一代潮劇團(tuán)廣受好評(píng)“五朵金花”文化大革命”在此期間，潮劇團(tuán)完全解散，直到江青時(shí)期才恢復(fù)中國(guó)的反革命集團(tuán)被粉碎了。

1975年中泰建交后，政治環(huán)境的變化使潮劇煥發(fā)了勃勃生機(jī)。中國(guó)潮劇團(tuán)成立于1979年、1981、1982年赴泰國(guó)演出三場(chǎng)，精彩的潮劇節(jié)目在當(dāng)?shù)匾鹁薮蠓错懀谔﹪?guó)華人社區(qū)掀起了一股熱潮“潮劇熱”在泰國(guó)潮州會(huì)館的倡議和支持下，泰國(guó)潮劇團(tuán)成立，赴海外參加文化交流活動(dòng)，有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)爻眲∽呦蚴澜纭?br />

改革開(kāi)放以來(lái)，在各種新的娛樂(lè)形式和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，潮劇與中國(guó)其他傳統(tǒng)劇種一樣，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約和各種現(xiàn)代文藝形式的沖擊，投資減少人才流失藝術(shù)水平下降迫切需要通過(guò)不斷探索新的發(fā)展道路來(lái)保護(hù)和支持它。與此同時(shí)，潮劇在探索的道路上也有所收獲上世紀(jì)80年代，隨著海外潮人的腳步，潮劇遷徙到了歐美和大洋洲。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，陳學(xué)希、張怡凰、林燕云和其他潮劇演員獲得了中國(guó)表演藝術(shù)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“梅花獎(jiǎng)”《掃窗會(huì)》《井邊會(huì)》《柴房會(huì)》等新潮劇涌現(xiàn)。

潮劇表演細(xì)膩生動(dòng)，形體功底嚴(yán)格規(guī)范，也注重技巧的發(fā)揮，具有獨(dú)特的風(fēng)格和地方色彩。潮劇是將優(yōu)美的唱腔音樂(lè)和獨(dú)特的表演形式與其他地方的特色相結(jié)合而形成的一種劇種。潮劇集唱念做演于一體，表演精湛，語(yǔ)言特色鮮明，服飾精美。潮劇曲調(diào)多，板塊多變，常用二板、二板慢、三板慢等板式。

唱腔

潮劇和潮劇唱腔是曲牌體和板腔的結(jié)合體，主要由曲牌對(duì)聯(lián)組成它唱南北歌，柔美婉約，善于抒情清中葉以后，吸收班腔音樂(lè)，靈活多變，豐富多彩。潮劇中有200多首傳統(tǒng)曲調(diào)和1000多首樂(lè)曲，是研究中國(guó)戲曲曲調(diào)的重要資料，至今還保留著合唱部分（幫腔）以?xún)扇齻€(gè)人唱一首歌或結(jié)束一首歌的形式。潮劇唱腔風(fēng)格獨(dú)特，用真聲唱，用古樂(lè)唱'二四譜'，韻味濃郁。注意唱詞和臺(tái)詞“含、咬、吞、吐”歌唱主要表現(xiàn)在歌唱的音調(diào)上。一般曲牌唱腔或獨(dú)曲唱腔用四聲，即歡快跳躍、輕松熱烈的[輕三六調(diào)]有莊穆、沉重、激動(dòng)的[重三六調(diào)]行腔委婉深沉、典雅華麗的[活三五調(diào)]輕松明快、諧趣的[反線調(diào)]，此外還有[鎖南枝]調(diào)、斗鵪鶉]語(yǔ)氣，以及愧疚的語(yǔ)氣。

盛邦是潮劇演唱藝術(shù)的一大特色，它的運(yùn)用大大增強(qiáng)了演唱音樂(lè)的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。盛邦在中國(guó)各種地方戲曲中并不多見(jiàn)，但潮劇的演唱一直有盛邦的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)可以追溯到明朝嘉靖年間，并且在明朝出現(xiàn)了早期的盛邦形式，如《南山會(huì)》《張春郎削發(fā)》。幫聲”它是潮劇演唱的一大特色。幫聲”早期的表現(xiàn)形式主要是女聲和男聲、男女聲混合幫唱；后來(lái)發(fā)展成各種有特色的助聲形式，如句末助唱、拖拉和高音合唱、重句與襯句幫唱、同臺(tái)合唱、后臺(tái)歌等。

語(yǔ)言

潮劇傳統(tǒng)劇目的語(yǔ)言特色：地方色彩鮮明；生活氣息濃郁；形象比喻生動(dòng)。然而，由于兒童 在過(guò)去的戲劇體系中，潮劇的文學(xué)性不高。新中國(guó)成立后，許多新的文藝工作者加入潮劇團(tuán)擔(dān)任文化教師，幫助藝術(shù)家學(xué)習(xí)文化并參與編寫(xiě)劇本，這在一定程度上提升了潮劇的文學(xué)品位。作者設(shè)計(jì)潮劇所使用的語(yǔ)言大多是詩(shī)歌和民歌的融合，接近于“本色”但同時(shí)，由于潮汕語(yǔ)言難以理解，推廣潮劇比推廣其他地方劇種更困難。

樂(lè)器

潮劇音樂(lè)委婉悠長(zhǎng)，唱而嘆之。聲腔曲調(diào)優(yōu)美，輕快細(xì)膩，善于抒情。潮劇最鮮明的特色是伴奏部分，在保留唐宋以來(lái)古樂(lè)的基礎(chǔ)上增加了潮州大鑼鼓樂(lè)、寺廟音樂(lè)和民間小調(diào)音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人。

在潮劇中，管弦樂(lè)和打擊樂(lè)相互配合，曲調(diào)和諧委婉他們善于表現(xiàn)人物的變化情感與推動(dòng)敘事發(fā)展。根據(jù)樂(lè)器組合的不同，潮劇中的傳統(tǒng)劇目分為文武盤(pán)、鑼?xiě)颉⑿¤寫(xiě)颉⑻K鑼?xiě)颍淮髮m戲是最有特色和最古老的，它擅長(zhǎng)表現(xiàn)低沉的氣氛、悲怨，小鑼輕快，蘇公大氣肅穆。

潮劇獨(dú)奏伴奏、合奏、合奏和協(xié)奏曲在演奏中要保持一致、為了襯托表演，伴奏樂(lè)器是潮弦、彈拔樂(lè)、吹管樂(lè)、代表歌劇特征的打擊樂(lè)器和樂(lè)器。過(guò)去，潮劇樂(lè)隊(duì)基本上由幾個(gè)帶有打擊樂(lè)的大片段組成，但現(xiàn)在他們與多種民族樂(lè)器和西方樂(lè)器融為一體。

除了潮劇伴奏的樂(lè)器外，“頭手”的二弦、除了嗩吶，還有弓弦樂(lè)器和椰子樹(shù)、提胡、大胡等。除了嗩吶，還有竹笛、簫等。彈撥樂(lè)器是揚(yáng)琴，還是具有潮州特色的“瑤琴”，還有琵琶、三弦等，偶爾使用秦越和古箏。在1920年以前，竹弦是主導(dǎo)樂(lè)器，樂(lè)器包括竹弦、嗩吶、椰胡和月琴。從1920年到1930年，兩弦取代了竹弦，揚(yáng)琴取代了秦越；增加大笛和小笛。從1940年開(kāi)始，增加了二胡、琵琶和大胡。

角色行當(dāng)

潮劇的業(yè)務(wù)很全，角色也很多，包括扮丑和扮丑“四生、八旦、十六老阿兄”描述完整演員陣容的標(biāo)準(zhǔn)。生:個(gè)學(xué)生、老生、武生、丑生（花生；三花生）Dan :青衣（烏衫）閨門(mén)旦（藍(lán)衫）衫裙旦、彩羅衣旦（花旦）烏毛、白毛（老旦）武旦。Net :文靜、武凈、丑烏面。丑:官袍丑、項(xiàng)衫丑、踢鞋丑、武丑、裘頭丑、長(zhǎng)衫丑、褸衣丑、老丑、小丑、女丑。

從表演上看，潮劇的角色是取材于生活的、旦、審丑最具地方特色，有其獨(dú)特的手法。如生行的帽翅工、翎子工、髯口功；旦行的水袖功、手帕功、傘功；丑行的折扇功、梯子功、椅子功。特別值得一提的是潮劇的打戲部和丑草猴動(dòng)作部的丑態(tài)表演藝術(shù)，吸收了自然場(chǎng)景或某些動(dòng)物的活動(dòng)形式，力求形似而不拘泥于形，使表演充滿寫(xiě)意和情感、理、技的統(tǒng)一。

《掃窗會(huì)》生旦戲是中國(guó)戲曲的典型代表，以歌舞表演故事；潮劇中的丑角可分為十類(lèi)，其中在老丑劇《柴房會(huì)》中，丑角丑角滑梯技藝為潮劇所獨(dú)有，在戲曲界享有盛譽(yù)。

特色技法

（雙棚窗）

潮劇常用“雙棚窗”這種吸引觀眾的傳統(tǒng)方式。一般用在戲份不多的歌劇中，兩組演員同時(shí)在同一舞臺(tái)上表演，不同環(huán)境下不同人物但命運(yùn)相同的事件集中在同一舞臺(tái)上交叉表演。如“雙柴房”吳漢雙殺妻”諸如此類(lèi)，以示劇團(tuán)演員陣容強(qiáng)大，唱腔整齊這種藝術(shù)手法既能避免重復(fù)表演，又能在接話時(shí)兩頭講故事，還能達(dá)到更感人的相互映襯的效果。

《掃窗會(huì)》兩組演員唱同一個(gè)調(diào)，說(shuō)同一個(gè)調(diào)，說(shuō)同一個(gè)快和慢，在樂(lè)隊(duì)鼓手的統(tǒng)一指揮下處理節(jié)奏感。但是肢體動(dòng)作要對(duì)稱(chēng)。它的優(yōu)點(diǎn)是適應(yīng)農(nóng)村廣場(chǎng)的演出，可以從四面八方看到人；第二是培養(yǎng)孩子 舞臺(tái)感、節(jié)奏感等。以前只有一些業(yè)務(wù)比較齊全的大班才能玩雙棚窗，所以有“好戲雙棚窗”的俗語(yǔ)。如果是節(jié)日，請(qǐng)盡情發(fā)揮如果你玩雙棚窗戶，你也應(yīng)該加倍獎(jiǎng)勵(lì)。

服裝造型

潮劇服飾非常注重身份差異、軍銜和級(jí)別的區(qū)別體現(xiàn)在服裝的款式上（款式）論色彩和圖案。潮劇的服飾都是以明朝的生活服飾為基礎(chǔ)的根據(jù)它們的基本風(fēng)格，它們被分為大約35類(lèi)、顏色的變化已組合成數(shù)百套常用的角色服裝，適用于各個(gè)朝代的不同階層和文武官員、男女老少、貧窮或富有的人的衣著。潮劇服飾有身份差異，但無(wú)論是官員的蟒袍，還是百姓的項(xiàng)鏈，都沒(méi)有寒暑之分、短衣一年四季都可以穿，沒(méi)有季節(jié)之分，這也是潮劇舞臺(tái)服飾的一大特色。

就款式而言，皇帝穿龍袍，朝臣穿繡袍，地方官員也是如此（州縣府官）穿官袍。學(xué)士、公子、儒生穿項(xiàng)衫；慈禧太后和各級(jí)貴婦都穿繡花長(zhǎng)袍；公主、皇妃穿宮衣；貴族小姐穿古裝；老婦穿十團(tuán)帔、中青年女性佩戴雙排扣花苞、女仆穿著五顏六色的褲子等。

就顏色而言，金黃色是皇帝（還是最高等級(jí)的神仙）專(zhuān)有的，其他字符不允許使用它與蟒袍相比，它往往是黃色的、紅、青、白、黑色和五色，根據(jù)舞臺(tái)上類(lèi)似的數(shù)字，也有用深紅色、深藍(lán)、紫紅、銀灰等的色蟒。

就圖案和樣式而言，等級(jí)非常嚴(yán)格。例如，潮劇的官袍在胸前和背部裝飾有一塊彩色刺繡“補(bǔ)子”，文官“補(bǔ)子”繡鳥(niǎo)，武官繡獸。潮劇服飾的等級(jí)標(biāo)志有嚴(yán)格的界限，不能跨越。故戲班歷來(lái)有“寧穿破，不穿錯(cuò)”的規(guī)矩。

舞臺(tái)裝置

潮劇之初，表演規(guī)定只在地板上表演“涂腳戲”在田野里歌唱后“摔桶戲”舞臺(tái)結(jié)束后，劇場(chǎng)棚逐漸顯現(xiàn)“六柱”九柱”十二柱”十四柱”甚至“二十四柱”的“竹簾戲”這就是我們現(xiàn)在看到的方戲的雛形。

潮劇

廣場(chǎng)戲劇有兩種舞臺(tái)固定舞臺(tái)和游泳舞臺(tái)。固定舞臺(tái)一般為土舞臺(tái)或石臺(tái)，呈方形，三面開(kāi)放，一側(cè)有入口，觀眾在一旁圍觀它通常建在關(guān)帝廟里、馬宮前或私家園林中，如揭陽(yáng)北門(mén)關(guān)帝廟古戲臺(tái)潮州寮厝圍卓興院戲臺(tái)等。現(xiàn)在固定舞臺(tái)已經(jīng)成為紀(jì)念碑，沒(méi)有任何實(shí)用價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，游泳舞臺(tái)是12根柱子，所有柱子深16米，高8米，有一個(gè)竹棚屋頂在舞臺(tái)周?chē)幸粋€(gè)狹窄的圓形紋理，只有舞臺(tái)的前面露出來(lái)，兩邊掛著素色的窗簾大多臨時(shí)建在鄉(xiāng)廣場(chǎng)或野外高處，有時(shí)建在村前秋收后的田埂上，演出結(jié)束后立即拆除。

潮劇表演的舞臺(tái)裝置，從早期舞臺(tái)到現(xiàn)代舞臺(tái)，從簡(jiǎn)單的陳設(shè)到布景燈光的運(yùn)用，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的多次變化過(guò)程。到了清代，潮劇舞臺(tái)的風(fēng)格一直延續(xù)到20世紀(jì)20年代。這種帶有竹簾的古代舞臺(tái)表演裝置具有元明時(shí)期南戲的遺風(fēng)舞臺(tái)是用上好的杉木制成的臺(tái)中掛著竹簾，臺(tái)前擺著一張桌子和兩把椅子，舞臺(tái)口左右各放著兩盆燒豆油的燈照明。從20世紀(jì)20年代到30年代初，舞臺(tái)表面改為三門(mén)四柱幕布，此時(shí)平臺(tái)口改為懸掛三盞華麗的大燈照明，或用刺繡絲帶代替舞臺(tái)上的竹簾，看起來(lái)很華麗。

藝術(shù)價(jià)值

潮劇是中國(guó)戲曲的一個(gè)生動(dòng)例子留存在舞臺(tái)上的古代歌劇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是潮汕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是中華民族優(yōu)秀文化表現(xiàn)形式的代表之一它具有深刻的歷史意義和極高的美學(xué)價(jià)值。到明代中期，潮劇已經(jīng)形成了獨(dú)特的演唱風(fēng)格和完整的表演形式。受方言的影響，潮劇的曲調(diào)與中國(guó)其他劇種截然不同，形成了第五種最響亮的曲調(diào)，稱(chēng)為 quot潮劇與戲劇quot“泉潮雅調(diào)”是中國(guó)的重要組成部分年代音樂(lè)遺產(chǎn)豐富，具有很高的研究?jī)r(jià)值。潮劇是一種地域文化產(chǎn)物，蘊(yùn)含著潮汕文化的深刻內(nèi)涵和傳承，已成為潮汕人民不可或缺的精神食糧同時(shí)也成為對(duì)外文化交流和文化傳播的重要載體，成為鏈接海內(nèi)外潮汕人鄉(xiāng)愁的精神紐帶。

社會(huì)價(jià)值

作為地方戲，地域性既是潮劇的特色，也是潮劇的重要支撐和主要亮點(diǎn)。潮劇主要流行于粵東地區(qū)、福建南部、臺(tái)灣、香港、上海和東南亞、美國(guó)、加拿大、法國(guó)、澳大利亞等說(shuō)潮州話的華僑、中國(guó)人居住的地區(qū) 。1980年由民間自發(fā)創(chuàng)辦的以潮劇為主題的潮劇國(guó)際大會(huì)，自1981年起每?jī)赡昱e辦一次，已成為海外潮汕華僑公認(rèn)的最具影響力的大會(huì)“僑”字號(hào)國(guó)際盛會(huì)是潮州鄉(xiāng)親之間的一次交流合作、共同發(fā)展的重要平臺(tái)是展示潮州鄉(xiāng)親形象、它在凝聚廣大潮州鄉(xiāng)親的力量中發(fā)揮著不可替代的作用。

傳承困境

在今天 隨著美國(guó)社會(huì)的發(fā)展，城市文化的氛圍越來(lái)越濃，傳統(tǒng)的劇院開(kāi)始減少因此，表演潮劇的演員可以 他們無(wú)法靠表演生存，因此逐漸放棄潮劇表演，另謀出路。城市傳統(tǒng)劇場(chǎng)的減少給文藝院團(tuán)的發(fā)展和生存帶來(lái)了困難，因此只能到農(nóng)村演出，開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)。然而，潮劇劇團(tuán)廣場(chǎng)目前的表演與歷史上的江湖藝人非常相似。1990年后，潮劇受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約和各種現(xiàn)代文藝形式的沖擊，投資減少，人才流失，藝術(shù)水平下降優(yōu)秀的傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨失傳，潮劇日益蕭條，發(fā)展處境艱難，急需保護(hù)和扶持。

保護(hù)措施

潮劇是我國(guó)重要的文化藝術(shù)，受到當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暫头e極傳承保護(hù)。汕頭市、潮州市申報(bào)的潮劇項(xiàng)目于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，揭陽(yáng)市后來(lái)申報(bào)的項(xiàng)目于2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2011年5月23日，福建省云霄縣申報(bào)的潮劇被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

2012年9月24日，第四屆潮劇節(jié)在汕頭開(kāi)幕，潮劇正式申報(bào)聯(lián)合國(guó)'人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄'汕頭啟動(dòng)實(shí)施潮劇振興工程2021年廣東省人大常委會(huì)美國(guó)國(guó)會(huì)審議通過(guò)了《汕頭市潮劇保護(hù)傳承條例》號(hào)法案，開(kāi)啟了三市與潮汕統(tǒng)一立法的先河，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)文化領(lǐng)域地方協(xié)同立法的先河。

2022年，廣東潮劇院與汕頭大學(xué)聯(lián)合主辦“中國(guó)非遺傳承人培訓(xùn)計(jì)劃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：首屆潮劇文化國(guó)際研討會(huì)”以國(guó)際潮劇文化為主要研究?jī)?nèi)容，是潮劇史上第一次國(guó)際性文化專(zhuān)題研究活動(dòng)。