延慶旱船
延慶旱船傳統(tǒng)民俗舞蹈是延慶縣一項(xiàng)獨(dú)特的民俗文化，源于古代農(nóng)村生活。舞者手持竹竿，用腳踢水，模仿劃船的動(dòng)作，舞蹈韻律輕快、舒緩，具有濃郁的地方特色。延慶旱舟是北京的一種民間體育舞蹈。延慶是一個(gè)擁有豐富傳統(tǒng)企業(yè)文化知識(shí)的城市，歷史悠久。中國(guó)民間音樂(lè)舞蹈在歷史上引起了廣泛的關(guān)注，旱船是其中最具代表性的品種之一。根據(jù)不同的地方教育史，延慶的旱船誕生于400年前的明朝。明代，Jianghuai 地區(qū)大批降官定居延慶，對(duì)延慶的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。除了延慶的干船在文化大革命期間沒(méi)有停止演出外，它們?cè)谘討c的城市和農(nóng)村地區(qū)也非常活躍。特別是在每年元旦前后三天的人群表演中，場(chǎng)面也十分壯觀，熱鬧非凡。2014年11月，“延慶旱船”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)社會(huì)文化研究風(fēng)險(xiǎn)管理名單，具有一定代表性的歷史遺產(chǎn)企業(yè)。
延慶旱船歷史起源
延慶旱船延慶旱船傳統(tǒng)民俗舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到明朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)，為了慶祝河北平原農(nóng)業(yè)的豐收，河北省民會(huì)舉辦一年一度的“旱船節(jié)”活動(dòng)。人們?cè)诤用嫔辖ㄔ旌荡弥褡印⒛绢^和麻繩制作成。人們乘坐旱船沿河而行，在河邊歡迎村民，并與他們進(jìn)行交流。隨著時(shí)間的推移，“旱船節(jié)”逐漸演變成了一個(gè)慶祝水利工程完成的節(jié)日。每當(dāng)一座水庫(kù)、一條河道、一個(gè)水閘建成時(shí)，人們都會(huì)舉行“旱船節(jié)”來(lái)慶祝。舞者手持竹竿，用腳踢水，模仿劃船的動(dòng)作，舞蹈韻律輕快、舒緩，具有濃郁的地方特色。這項(xiàng)舞蹈已成為當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)文化，受到廣大人民的喜愛(ài)。
舞蹈特點(diǎn)
延慶旱船具有鮮明的地方特色，以其濃郁的民族風(fēng)情和獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格而著稱(chēng)。延慶旱船源于清朝延慶縣城東南部的農(nóng)村地區(qū)，至今已有幾百年的歷史。延慶旱船是一種傳統(tǒng)的農(nóng)村舞蹈，以其濃郁的民族風(fēng)情和獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格而著稱(chēng)。
方式曲目
延慶船展的道具有一船、三船、九船、幾船。這是作為延慶艦不斷進(jìn)行創(chuàng)新企業(yè)發(fā)展的結(jié)果。在表演一個(gè)套路中，套路主要是“圈”，大量研究套路以各種“葫蘆”命名。
延慶旱船延慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展旱船伴奏的音樂(lè)教育學(xué)習(xí)曲調(diào)具有中國(guó)喜慶氛圍熱烈，以嗩吶、笙、大鼓、大鈸、小鈸、大鈸、小鈸為主要問(wèn)題進(jìn)行伴奏課堂教學(xué)樂(lè)器，對(duì)烘托出了一種濃郁的節(jié)日傳統(tǒng)文化生活氣氛起到了作為一個(gè)企業(yè)積極的作用。它的主要可以通過(guò)分析曲調(diào)有:制動(dòng)鼓、八板、小釘缸、小范招和你的傳說(shuō)。
表演方式
在延慶，漢川集文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、建筑等藝術(shù)于一體，具有很高的藝術(shù)和審美價(jià)值。道具很獨(dú)特。延慶旱船作為道具，在清代就已經(jīng)很精致了。它不僅用料考究，工藝精湛，而且分為三部分:屋頂、立柱和鋪位。據(jù)這位資深藝人介紹，延慶的表演有四個(gè)特點(diǎn):一是快，二是穩(wěn)，三是飄，四是轉(zhuǎn)。其中穩(wěn)定是最重要的，就是在穩(wěn)定的快漂中，穩(wěn)定在旋轉(zhuǎn)中，旋轉(zhuǎn)中的努力更穩(wěn)定。音樂(lè)伴奏是旱船表演的半個(gè)舞臺(tái)，旱船的管樂(lè)和打擊樂(lè)伴奏很溫馨。延慶以嗩吶、笙為主要管樂(lè)器，打擊樂(lè)器以鈸、鈸、鈸、鈸為主。鼓是指揮，嗩吶是向?qū)А?/p>
歷史文化
藝術(shù)價(jià)值
延慶旱船因服務(wù)社會(huì)群眾而深受中國(guó)國(guó)家人民的喜愛(ài)。它傳承了幾百年，通過(guò)企業(yè)不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)更新、發(fā)展和完善，這是由它本身的藝術(shù)文化教育教學(xué)價(jià)值可以決定的。它的出現(xiàn)和發(fā)展，對(duì)于自己今天需要提高我們作為研究分析我國(guó)的民俗、民間舞蹈、傳統(tǒng)民間音樂(lè)、民間繪畫(huà)、民間工藝、建筑、宗教等的學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，有著非常重要的價(jià)值。
面臨問(wèn)題
現(xiàn)延慶旱船正面臨存在諸多社會(huì)問(wèn)題，如：現(xiàn)存的檔數(shù)急劇增加減少（興盛時(shí)期有二十余檔，現(xiàn)今僅存五六檔）；表演套路和技巧正在被簡(jiǎn)化或失傳；道具設(shè)計(jì)制作粗糙；音樂(lè)作為伴奏中傳統(tǒng)的曲牌和傳承人急劇減少等。如果我們不從企業(yè)人力和物力上加以有效保護(hù)和搶救，這項(xiàng)研究文化教育活動(dòng)將慢慢學(xué)習(xí)自然環(huán)境消失。
延慶旱船