萬(wàn)圣節(jié)

萬(wàn)圣節(jié)是西方傳統(tǒng)節(jié)日，又稱鬼節(jié)（  Ghost Festival）而我們常說(shuō)的萬(wàn)圣節(jié)（All Hallow’s Eve）事實(shí)上，它是萬(wàn)圣節(jié)的前一天晚上，也是這個(gè)節(jié)日的重要組成部分。萬(wàn)圣節(jié)主要在西方國(guó)家流行，它是一個(gè)基督教節(jié)日，所有的圣徒日的前夕。

萬(wàn)圣節(jié)起源于凱爾特人（Celt）的新年豐收節(jié)。愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人將10月31日視為夏季的結(jié)束、新年的開始。凱爾特人也相信死者會(huì)在這一天重返人間，所以這一天也是他們祭奠死去祖先的日子。公元1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)攻占了凱爾特部落領(lǐng)地，使得羅馬水果女神節(jié)和凱爾特豐收節(jié)合并。與此同時(shí)，基督教在歐洲盛行，融合了羅馬文化和宗教文化的凱爾特豐收節(jié)成為萬(wàn)圣節(jié)的起源。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，萬(wàn)圣節(jié)只來(lái)自羅馬人，11月1日是羅馬人向他們的果樹女神波蒙娜致敬的日子他們會(huì)在篝火前烤堅(jiān)果和蘋果來(lái)慶祝豐收，并感謝果樹女神的禮物和祝福這個(gè)習(xí)俗逐漸演變成后來(lái)的萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗。

萬(wàn)圣節(jié)的演變經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間。萬(wàn)圣節(jié)最初是一個(gè)宗教節(jié)日，在5月13日舉行。741年11月1日，教皇格里高利三世（教皇 格雷格里）在圣彼得大教堂（ST   Peter's）建立了一個(gè)神龕為圣徒祈禱。公元844年，教皇格里高利（教皇Gregory I）推動(dòng)11月1日成為基督徒慶祝和紀(jì)念圣徒的紀(jì)念日。12世紀(jì)末，萬(wàn)圣節(jié)成為西方基督教的神圣義務(wù)日。在英國(guó)宗教改革期間，萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗受到了影響。1605年后，英國(guó)的蓋伊·狐貍之夜已經(jīng)逐漸取代了萬(wàn)圣節(jié)，但是在蘇格蘭和愛爾蘭，萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗并沒有消失。1845年，大批愛爾蘭人為躲避饑荒逃到美國(guó)，萬(wàn)圣節(jié)逐漸成為美國(guó)的一個(gè)主要節(jié)日。自20世紀(jì)以來(lái)，萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)被所有種族和宗教背景的人們普遍接受。在美國(guó)的影響下，慶祝萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)在20世紀(jì)末21世紀(jì)初傳播到了許多其他國(guó)家，包括歐洲大陸和遠(yuǎn)東的一些地區(qū)。從60年代到70年代，萬(wàn)圣節(jié)完全世俗化，變成了一個(gè)以消費(fèi)為導(dǎo)向的節(jié)日。

當(dāng)前常見的萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗有“不給糖吃就搗蛋”雕南瓜燈、咬蘋果”游戲和幽靈嘉年華等。同時(shí)，不同的國(guó)家也有特殊的習(xí)俗，加拿大不列顛哥倫比亞?。˙ritain   Colombia）萬(wàn)圣節(jié)有燃放煙花的傳統(tǒng)瑞典人會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)去教堂墓地為家人裝飾墳?zāi)?，菲律賓各省的人會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)集體唱歌以換取金錢或食物。

萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)有著深厚基督教背景的節(jié)日，體現(xiàn)了人文主義影響下的西方國(guó)家人人自由平等的理念。、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面。在習(xí)俗方面，萬(wàn)圣節(jié)已經(jīng)從一個(gè)祈求圣徒的宗教節(jié)日演變成了全民狂歡的娛樂節(jié)日，驅(qū)鬼習(xí)俗也成為了一種肆意的狂歡活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)上，商家利用萬(wàn)圣節(jié)創(chuàng)造財(cái)富，其狂歡氛圍為商業(yè)創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)萬(wàn)圣節(jié)相關(guān)銷售額在全國(guó)假日排行榜中排名第二。在文化上，萬(wàn)圣節(jié)體現(xiàn)了西方對(duì)死亡的態(tài)度和人文主義的影響。從社交角度來(lái)說(shuō)，萬(wàn)圣節(jié)有一種解放的性質(zhì)、萬(wàn)圣節(jié)作為節(jié)日載體，更能滿足人們?cè)谏钪姓宫F(xiàn)自我的需求。萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗也演變成了一個(gè)針對(duì)發(fā)展中國(guó)家兒童的慈善募捐項(xiàng)目，UNICEF ——（UNICEF）的“不給糖就搗蛋”募捐項(xiàng)目。但是萬(wàn)圣節(jié)慶典引發(fā)的社會(huì)治安問題也非常明顯在一些國(guó)家和地區(qū)，年輕人會(huì)趁亂在萬(wàn)圣節(jié)作案。就在2022年，韓國(guó)還發(fā)生了一起因萬(wàn)圣節(jié)慶?；顒?dòng)引發(fā)的嚴(yán)重踩踏事故“梨泰院事件”

節(jié)日起源

萬(wàn)圣節(jié)是從凱爾特人的新年收獲節(jié)演變而來(lái)的。愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人將10月31日視為夏季的結(jié)束、新年的開始。除了在這一天慶祝豐收，凱爾特人還相信死者的靈魂會(huì)在這一天重返人間出于對(duì)祖先的尊重，他們?cè)诿磕甑?0月31日焚燒活人祭奠死者。凱爾特豐收節(jié)從10月31日晚上開始慶祝，一直持續(xù)到11月1日，這也是萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。公元1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)攻占了凱爾特部落領(lǐng)地，羅馬人接受了向凱爾特人豐收節(jié)獻(xiàn)祭的習(xí)俗，并廢除了人祭，將豐收節(jié)的習(xí)俗與11月1日自己的果樹女神節(jié)結(jié)合起來(lái)。與此同時(shí)，基督教在歐洲廣泛傳播，融合了宗教文化和羅馬文化的凱爾特豐收節(jié)逐漸成為萬(wàn)圣節(jié)的雛形。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為萬(wàn)圣節(jié)只來(lái)自羅馬的果樹女神節(jié)。11月1日是羅馬人向他們的果樹女神波蒙娜致敬的日子他們會(huì)在篝火前烤堅(jiān)果和蘋果，慶祝豐收，感謝果樹女神的禮物和祝福。堅(jiān)果和蘋果不僅是他們對(duì)女神的祭品，還用于游戲和占卜，形成了日后萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗。

節(jié)日變遷

古代

最初，萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)日，在5月13日慶祝。公元4世紀(jì)，羅馬的埃德薩（Edessa）。609年5月13日，教皇博尼法斯四世（Pope Boniface IV）也在這一天宣布羅馬的萬(wàn)神殿（pantheon）奉獻(xiàn)給“圣瑪麗和所有殉道者”并將這一天定為所有圣徒的節(jié)日。

從8世紀(jì)開始，萬(wàn)圣節(jié)就被認(rèn)證為11月1日的前夕。公元741年，教皇格里高利三世（教皇 格雷格里）在圣彼得大教堂（ST   Peter's）建了一座廟，聲稱是用來(lái)儲(chǔ)物的“圣使徒、圣人、殉道者和懺悔者”經(jīng)文物考證，證明這一天是11月1日。到了公元800年，愛爾蘭和諾森布里亞的教會(huì)在11月1日舉行了紀(jì)念諸圣的宴會(huì)，其中據(jù)說(shuō)查理大帝宮的阿爾庫(kù)因?qū)?1月1日從法蘭克帝國(guó)傳入諾森布里亞。其他人認(rèn)為萬(wàn)圣節(jié)改在11月1日是因?yàn)榱_馬可以 夏天不要容納大量涌入的朝圣者，因?yàn)榇罅康娜丝赡軙?huì)導(dǎo)致羅馬熱，羅馬在悶熱的夏天奪去了許多人的生命。844年，教皇格里高利（教皇Gregory I）推動(dòng)11月1日成為基督徒慶祝和紀(jì)念圣徒的紀(jì)念日。

到12世紀(jì)末，萬(wàn)圣節(jié)已經(jīng)成為西方基督教的一個(gè)神圣的義務(wù)日。此時(shí)，基督徒為煉獄中的靈魂形成教堂鐘聲，為所有受洗的靈魂制作并分享“靈魂蛋糕”萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗被認(rèn)為是“不給糖就搗蛋”的起源。這是英國(guó)的習(xí)俗、威爾士、佛蘭德斯、巴伐利亞和奧地利的部分地區(qū)存在。在萬(wàn)圣節(jié)，一群群窮人，通常是孩子，會(huì)挨家挨戶收集靈魂蛋糕，為死者祈禱。靈魂蛋糕往往標(biāo)有十字，表示是為慈善事業(yè)而烤的。在萬(wàn)圣節(jié)，基督徒會(huì)舉行“鏤空蘿卜燈籠”這原本可能代表死者的靈魂，這種燈籠是用來(lái)辟邪的。基督教牧師索里·康特王子（princess）有人說(shuō)，萬(wàn)圣節(jié)是死者復(fù)仇的最后機(jī)會(huì)，所以人們會(huì)戴上面具或穿上戲服，以免被認(rèn)出來(lái)復(fù)仇。許多歐洲大陸的基督徒相信，在萬(wàn)圣節(jié)，教堂墓地里的死者會(huì)起來(lái)參加一場(chǎng)瘋狂活動(dòng)、可怕的狂歡節(jié)，被稱為“死亡之舞”舞蹈 恐怖）這經(jīng)常被描繪在教堂的裝飾中。死亡之舞”有時(shí)它出現(xiàn)在歐洲國(guó)家的游行和宮廷化裝舞會(huì)上，人們“裝扮成各行各業(yè)的尸體”這可能就是萬(wàn)圣節(jié)化妝舞會(huì)的起源。

近代

在宗教改革期間，萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗在英國(guó)受到了攻擊，因?yàn)樾陆套l責(zé)煉獄是一種“教皇式”加爾文主義的教義與宿命論是不相容的。伊麗莎白改革時(shí)期，國(guó)家認(rèn)可的為圣徒祈禱的儀式被廢除，但萬(wàn)圣節(jié)仍保留在英國(guó)的崇拜日歷中。對(duì)于一些非傳統(tǒng)的新教徒來(lái)說(shuō)，萬(wàn)圣節(jié)紀(jì)念的圣徒的靈魂可能沒有到達(dá)天堂，而可能是惡靈。在一些地方，天主教徒和新教徒繼續(xù)在萬(wàn)圣節(jié)實(shí)踐靈性，舉著蠟燭游行，或者為死者鳴鐘，但英國(guó)圣公會(huì)最終禁止了這種鳴鐘。在此期間，人們會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)祈禱谷倉(cāng)和房屋能夠保護(hù)人和牲畜免受女巫的侵害，因?yàn)槿藗兿嘈排状嬖谟谑澜缟?，并且?huì)一直伴隨著邪惡的靈魂。1605年后，蓋伊在11月5日舉行·?？怂怪梗℅uy   Fox）取代了英國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)，吸收了一些萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗。在英國(guó)，與為圣徒祈禱相關(guān)的官方儀式的結(jié)束導(dǎo)致了新的萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗的發(fā)展。在18世紀(jì)和19世紀(jì)，英國(guó)蘭開夏郡的一個(gè)村莊的天主教家庭仍然在萬(wàn)圣節(jié)聚集在山上燃燒篝火，為親友的靈魂祈禱。赫特福德郡和德比郡也有類似的習(xí)俗。一些人認(rèn)為這些篝火是為了“引導(dǎo)可憐的靈魂回到地球”。

在蘇格蘭和愛爾蘭，古老的萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗并沒有消失，因?yàn)檫@些習(xí)俗已經(jīng)深深扎根于該地區(qū)，與人們密不可分的生命。在羅馬，教區(qū)牧師會(huì)挨家挨戶索要禮物和食物，并在萬(wàn)圣節(jié)與他人分享。在西班牙，人們烤一種叫做“神圣的骨頭”西班牙語(yǔ):Huesos de Santo）把它們放在墳?zāi)股?。在西班牙和法?guó)，萬(wàn)圣節(jié)期間，牧師會(huì)帶領(lǐng)基督徒徹夜游行和守夜。從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，美國(guó)南部的圣公會(huì)殖民者和馬里蘭州的天主教殖民者在他們的教會(huì)日歷中承認(rèn)萬(wàn)圣節(jié)，但清教徒強(qiáng)烈反對(duì)。直到1845年，大批愛爾蘭人為躲避饑荒逃到美國(guó)，萬(wàn)圣節(jié)才逐漸成為美國(guó)的一個(gè)主要節(jié)日。大多數(shù)美國(guó)人繼承了愛爾蘭和蘇格蘭的萬(wàn)圣節(jié)傳統(tǒng)。

現(xiàn)代

20世紀(jì)后，原本局限于移民社區(qū)的萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗逐漸融入主流社會(huì)，被各個(gè)種族和宗教背景的人普遍慶祝。在美國(guó)的影響下，慶祝萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)在20世紀(jì)末21世紀(jì)初傳播到了許多其他國(guó)家，包括歐洲大陸和遠(yuǎn)東的一些地區(qū)。

到了六七十年代，萬(wàn)圣節(jié)徹底世俗化，變成了以消費(fèi)為導(dǎo)向的節(jié)日。人們開始在萬(wàn)圣節(jié)舉行化妝舞會(huì)，并舉行一年一度的狂歡節(jié)。它帶來(lái)了巨大的商機(jī)，影響力僅次于圣誕節(jié)每年與萬(wàn)圣節(jié)相關(guān)的銷售額高達(dá)數(shù)十億美元。美國(guó)全國(guó)零售聯(lián)合會(huì)（NRF）一項(xiàng)調(diào)查顯示，2013年，美國(guó)人花費(fèi)約69億美元慶祝萬(wàn)圣節(jié)，其中26億美元用于服裝，35億美元用于寵物服裝.3億美元。另一項(xiàng)調(diào)查顯示，67%2019年，萬(wàn)圣節(jié)購(gòu)物者將在萬(wàn)圣節(jié)服裝上花費(fèi)32億美元。預(yù)計(jì)2022年萬(wàn)圣節(jié)消費(fèi)可能達(dá)到106億美元。此外，萬(wàn)圣節(jié)也是放映好萊塢恐怖電影的熱門時(shí)間，以萬(wàn)圣節(jié)為主題的恐怖系列一直很受觀眾歡迎。

節(jié)日象征

南瓜

南瓜是豐收的象征，而凱爾特豐收節(jié)，也就是萬(wàn)圣節(jié)的起源，就是為了慶祝豐收，所以南瓜也就自然而然的成為了萬(wàn)圣節(jié)的象征。此外，由于英格蘭“南瓜燈杰克”傳說(shuō)南瓜做成的燈籠也成為了萬(wàn)圣節(jié)的象征。

女巫

古埃及人、羅馬人和印第安人都認(rèn)為，掌握巫術(shù)的是一個(gè)把靈魂賣給魔鬼的女人他們會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)帶來(lái)一只黑貓、騎著掃帚和騎著山羊的魔鬼約會(huì)。傳說(shuō)如果那晚人們穿反了衣服，、如果你倒著走，你就能看到女巫。關(guān)于女巫的傳說(shuō)廣為流傳，但現(xiàn)在女巫的形象已經(jīng)成為最受歡迎的萬(wàn)圣節(jié)服裝之一。

黑貓

西方國(guó)家關(guān)于黑貓的傳聞很多有人說(shuō)它們代表了死者的靈魂死者會(huì)被黑貓附身，在萬(wàn)圣節(jié)晚上回家探親。也有人說(shuō)黑貓代表邪靈，因?yàn)樗械膲氖露甲兂闪撕谪垼院谪埑闪撕⒆觽兊膶?duì)象 萬(wàn)圣節(jié)的戲弄。但是萬(wàn)圣節(jié)來(lái)了，有的家庭會(huì)在家里貼上黑貓風(fēng)格的窗花，有的孩子喜歡打扮成小黑貓。

蝙蝠和貓頭鷹

美洲土著印第安人認(rèn)為蝙蝠和貓頭鷹代表疾病和死亡他們還相信貓頭鷹會(huì)陪伴死者到另一個(gè)世界，而沒有轉(zhuǎn)世的鬼魂會(huì)變成蝙蝠。所以當(dāng)氣氛恐怖的萬(wàn)圣節(jié)傳到美國(guó)后，這兩種動(dòng)物也成為了萬(wàn)圣節(jié)的標(biāo)志之一。除了上面提到的主要符號(hào)，萬(wàn)圣節(jié)還有仙女的象征、鬼魂和蜘蛛等。

傳統(tǒng)風(fēng)俗

在12世紀(jì)，當(dāng)萬(wàn)圣節(jié)還是一個(gè)宗教節(jié)日時(shí)，就有為煉獄中的靈魂敲響教堂鐘聲等傳統(tǒng)基督徒會(huì)穿著黑色的衣服在街上游行，呼吁所有善良的基督徒記住那些可憐的靈魂。在15世紀(jì)，有一個(gè)為所有受洗的靈魂制作和分享靈魂蛋糕的萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗靈魂蛋糕通常標(biāo)有十字，表明它們是作為慈善烘烤的?；酵皆跒樗勒咂砀r(shí)，會(huì)手持由挖空的蘿卜制成的燈籠，最初可能代表死者的靈魂。論諸圣 19世紀(jì)的一天，愛爾蘭、法蘭德斯、巴伐利亞和蒂羅爾的家庭點(diǎn)蠟燭，在那里被稱為蠟燭“靈魂之光”用來(lái)引導(dǎo)靈魂回到他們塵世的家園。在布列塔尼，人們把牛奶倒在親人的墳?zāi)股?，或者把隔夜的食物放在桌子上給歸來(lái)的靈魂吃。中世紀(jì)時(shí)，歐洲教堂太窮，無(wú)法在萬(wàn)圣節(jié)展示殉道者的遺物，于是出現(xiàn)了教區(qū)居民裝扮成圣人的習(xí)俗。

主流活動(dòng)

雕南瓜燈

南瓜燈起源于古代愛爾蘭的一個(gè)故事。在古代愛爾蘭，有一個(gè)名叫杰克的人（JACK）酗酒，吝嗇，喜歡惡作劇。一天，杰克遇到了一個(gè)惡魔他把魔鬼騙到一棵樹上，在樹樁上刻了一個(gè)十字架，這樣魔鬼就不能下來(lái)了。為了下來(lái)，魔鬼答應(yīng)施一個(gè)咒語(yǔ)，讓杰克做任何事都不會(huì)受到法律的懲罰。繼杰克 s的死，是因?yàn)樗脚四Ч?，魔鬼判他不得入域，他也因?yàn)槠沸胁缓貌荒苌咸焯谩Ｋ墓砘曛荒茉诤诎抵刑嶂鵁艋\游蕩人間。從那以后，愛爾蘭人也開始叫杰克燈“千斤頂 of the Latern”

在萬(wàn)圣節(jié)的晚上，人們會(huì)把南瓜挖空，雕刻成惡鬼的樣子，并在里面裝上燈泡或蠟燭作為裝飾。在愛爾蘭和蘇格蘭，萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)最初是雕刻蘿卜移民北美后，南瓜更軟更大、It 它更容易雕刻，從那時(shí)起，人們就用南瓜來(lái)制作它“杰克燈”了。

咬蘋果”游戲

由于萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)源之一是羅馬水果女神節(jié)，羅馬人會(huì)在當(dāng)天用篝火烤蘋果，玩相關(guān)游戲，以表達(dá)對(duì)果樹女神的感謝久而久之，萬(wàn)圣節(jié)就玩起來(lái)了“咬蘋果”游戲的習(xí)俗。在萬(wàn)圣節(jié)，人們讓蘋果漂浮在一個(gè)裝滿水的盆子里，然后讓參與者用嘴咬蘋果，不用手誰(shuí)先咬誰(shuí)就贏了。這個(gè)游戲的另一個(gè)變體是參與者跪在椅子上，用牙齒叼著叉子，試著用叉子叉一個(gè)蘋果同樣的規(guī)則是誰(shuí)先叉誰(shuí)就贏。

在愛爾蘭，這種游戲已經(jīng)成為一種占卜游戲。玩家咬完水盆里的蘋果后，要把蘋果皮剝下來(lái)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的蘋果皮順時(shí)針繞在頭上三圈，最后甩到肩膀上據(jù)說(shuō)果皮會(huì)以球員姓名首字母的形狀掉落這是真愛的名字。

不給糖吃就搗蛋”

以前挨家挨戶討要施舍或者靈魂超度，現(xiàn)在，“不給糖吃就搗蛋”詭計(jì) 或 治療）它已經(jīng)成為孩子們的傳統(tǒng)慶祝活動(dòng)萬(wàn)圣節(jié)到了。晚上，孩子們會(huì)提著南瓜燈，穿著花里胡哨的衣服，挨家挨戶乞討糖果或錢之類的禮物，并在主人開門時(shí)大喊大叫：不給糖就搗蛋！這個(gè)時(shí)候，主人家會(huì)發(fā)一些糖果、巧克力或小禮物來(lái)交換孩子“不搗蛋”

人鬼嘉年華會(huì)（化裝游行）

至少?gòu)?6世紀(jì)開始，在愛爾蘭、蘇格蘭、在馬恩島和威爾士，萬(wàn)圣節(jié)出現(xiàn)了裝扮的習(xí)俗。這就需要人們穿著戲服挨家挨戶上門，通常是通過朗誦詩(shī)歌或歌曲來(lái)?yè)Q取食物。起初，人們假裝成鬼魂，代表他們接受供品，這可能是一種傳統(tǒng)。人們認(rèn)為模仿鬼魂是為了保護(hù)自己不受它們的傷害。

歐洲的萬(wàn)圣節(jié)化妝舞會(huì)逐漸演變成了現(xiàn)代的萬(wàn)圣節(jié)化妝舞會(huì)游行。在萬(wàn)圣節(jié)流行的地區(qū)，人們不受年齡限制、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，可以加入游行隊(duì)伍，參加狂歡節(jié)。當(dāng)萬(wàn)圣節(jié)到來(lái)時(shí)，年輕人經(jīng)常穿奇怪的衣服、戴著面具上街游行慶祝萬(wàn)圣節(jié)。

傳統(tǒng)裝扮

西方家庭也會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)之際用南瓜燈和南瓜制品裝飾自己的家，營(yíng)造萬(wàn)圣節(jié)氣氛。

除了裝飾自己的房子，人們還會(huì)用萬(wàn)圣節(jié)的氣氛來(lái)裝飾街道，比如在街上的草坪上放上骷髏頭、女巫和木乃伊之類的雕像。

起初，當(dāng)萬(wàn)圣節(jié)到來(lái)時(shí)，人們會(huì)穿上鬼衣服來(lái)嚇跑鬼魂，以保護(hù)他們的安全?，F(xiàn)在，人們喬裝打扮以迎合狂歡節(jié)的節(jié)日氣氛。萬(wàn)圣節(jié)服裝傳統(tǒng)上模仿吸血鬼、鬼魂、骷髏、可怕的女巫和惡魔等。但隨著時(shí)間的推移，服裝的選擇范圍已經(jīng)擴(kuò)大到包括小說(shuō)中的流行人物、名人等造型。

據(jù)《今日美國(guó)》報(bào)道，到2021年，女巫仍然是美國(guó)最受歡迎的萬(wàn)圣節(jié)角色。此外，十大人氣角色還包括兔子、恐龍、蜘蛛俠、庫(kù)伊拉·德維爾、仙女、哈莉·奎茵、牛仔、小丑、鬼娃恰吉。

鬼屋

探索鬼屋是一種娛樂形式，人們會(huì)假裝去鬼地方，體驗(yàn)恐怖場(chǎng)景。鬼屋一般會(huì)裝飾成很恐怖的場(chǎng)景，里面可能會(huì)有惡魔、鬼魂、骷髏、僵尸、怪物和女巫之類的形象。最早有記載的專門建造的鬼屋是 19153356年在英國(guó)利普胡克開業(yè)的霍頓和斯普納鬼屋。20世紀(jì)30年代，以萬(wàn)圣節(jié)為主題的鬼屋首先出現(xiàn)在美國(guó)，到50年代末，鬼屋開始成為受歡迎的景點(diǎn)。1969年8月12日迪士尼樂園鬼屋的建造，使鬼屋成為美國(guó)萬(wàn)圣節(jié)的重要代表。到2013年，全球有超過2500個(gè)鬧鬼的景點(diǎn)，其中大部分在美國(guó)。萬(wàn)圣節(jié)去鬼屋的主題活動(dòng)也從美國(guó)蔓延到世界各地，許多國(guó)家紛紛在游樂園設(shè)立鬼屋，鬼屋也成為游樂園萬(wàn)圣節(jié)的重要組成部分。

主題樂園

20世紀(jì)80年代末90年代初，萬(wàn)圣節(jié)成為游樂園的重要主題活動(dòng)。美國(guó)六旗游樂園恐怖節(jié)（Six national flags are frightening）和環(huán)球影城 萬(wàn)圣節(jié)恐怖之夜都是從這個(gè)時(shí)候開始的。因?yàn)槊绹?guó)人癡迷于萬(wàn)圣節(jié)，他們參觀諾特恐怖農(nóng)場(chǎng)（Knott'farm）的游客人數(shù)激增。萬(wàn)圣節(jié)主題公園在萬(wàn)圣節(jié)的全球化中扮演了重要的角色不僅在美國(guó)，在世界各地，游樂園都會(huì)迎合萬(wàn)圣節(jié)的氣氛，推出主題活動(dòng)，有些游樂園本身就是萬(wàn)圣節(jié)主題公園。在中國(guó)，年輕人會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)時(shí)去游樂園參加萬(wàn)圣節(jié)游園活動(dòng)，穿上奇裝異服，化上恐怖的妝，以迎合萬(wàn)圣節(jié)的氣氛。其中，廣州長(zhǎng)隆歡樂世界10月10日至11月3日的歡樂萬(wàn)圣節(jié)非常受歡迎，上海迪士尼樂園也設(shè)立了萬(wàn)圣節(jié)主題游園活動(dòng)，園內(nèi)也有“不給糖吃就搗蛋”的主題項(xiàng)目。

西方國(guó)家

美國(guó)

紐約鄉(xiāng)村一年一度的萬(wàn)圣節(jié)游行（New York  '33,356 villages, 33,356 parades）這是世界上最大的萬(wàn)圣節(jié)游行，也是美國(guó)唯一的大型夜間游行。。

在美國(guó)，人們甚至?xí)虬缢麄兊膶櫸锩绹?guó)零售聯(lián)合會(huì)2018年的一份報(bào)告顯示，2018年，3000萬(wàn)美國(guó)人將花費(fèi)約4.8億美元為他們的寵物購(gòu)買萬(wàn)圣節(jié)服裝。其中，最受歡迎的寵物服裝形象是南瓜，其次是熱狗，第三是大黃蜂。

加拿大

萬(wàn)圣節(jié)也是加拿大慈善捐贈(zèng)的日子。直到2006年，它將是“不給糖就搗蛋”從活動(dòng)中收集的零錢將捐贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，這是加拿大萬(wàn)圣節(jié)傳統(tǒng)的重要組成部分。當(dāng)萬(wàn)圣節(jié)到來(lái)時(shí)，加拿大魁北克（Quebec）。在不列顛哥倫比亞省（Britain   Colombia）萬(wàn)圣節(jié)燃放煙花是一種傳統(tǒng)。

墨西哥

亡靈節(jié)（西班牙語(yǔ)：Day   Death  ）在墨西哥和國(guó)外的墨西哥社區(qū)慶祝。亡靈節(jié)源于土著阿茲特克文化和西班牙殖民者的基督教萬(wàn)圣節(jié)的融合，在儀式上與萬(wàn)圣節(jié)有所不同然而，由于墨西哥和美國(guó)通過流行文化和移民的跨境聯(lián)系，這兩個(gè)節(jié)日逐漸融合，萬(wàn)圣節(jié)傳統(tǒng)，如服裝和面部彩繪，越來(lái)越成為墨西哥亡靈節(jié)的共同特征。當(dāng)亡靈節(jié)到來(lái)時(shí)，墨西哥人會(huì)穿上五顏六色的衣服、戴著骷髏形狀的面具和魔鬼面具，在城鎮(zhèn)的廣場(chǎng)或花園里跳舞。家里會(huì)有一張桌子，上面放著糖果、水果、骷髏、十字架、念珠和蠟燭為死者的靈魂祈禱。

愛爾蘭

在愛爾蘭，有一種傳統(tǒng)的占卜游戲，參與者蒙住眼睛，從桌子上選擇一個(gè)例如，如果被觸摸的光盤含有污垢，這意味著與參與者有關(guān)的某人將在來(lái)年去世比如有水就說(shuō)明他們會(huì)遠(yuǎn)行，有錢就說(shuō)明他們會(huì)富，豆子就說(shuō)明他們會(huì)窮。愛爾蘭的未婚女性也被告知，如果她們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)晚上坐在黑暗的房間里照鏡子，她們未來(lái)的丈夫 的臉會(huì)出現(xiàn)在鏡子里。

瑞士

每年萬(wàn)圣節(jié)，瑞典路德教會(huì)烏普薩拉大教堂都會(huì)舉行安魂彌撒。整個(gè)萬(wàn)圣節(jié)，瑞典家庭會(huì)去教堂墓地裝飾他們的家庭有點(diǎn)燃的蠟燭和松枝做成的花環(huán)的墳?zāi)埂?

法國(guó)

萬(wàn)圣節(jié)是在20世紀(jì)90年代傳入法國(guó)大部分地區(qū)的。在布列塔尼，萬(wàn)圣節(jié)已經(jīng)慶祝了幾個(gè)世紀(jì)，被稱為 quot萬(wàn)圣節(jié) quot“幽靈之夜”Kalan Goa）在這段時(shí)間里，人們相信死去的人的靈魂會(huì)在靈魂收集者安寇的指引下回到生界。

東方國(guó)家

日本

萬(wàn)圣節(jié)被引入日本主要是因?yàn)槊绹?guó)的流行文化起初，只有在日本的外國(guó)人慶祝萬(wàn)圣節(jié)。從2012年開始，一些地區(qū)的年輕人逐漸參加萬(wàn)圣節(jié)游行，化裝舞會(huì)和俱樂部活動(dòng)很受年輕人歡迎。

韓國(guó)

萬(wàn)圣節(jié)在韓國(guó)年輕人中的流行是由于銷售公司提出的相應(yīng)營(yíng)銷策略以及日本和美國(guó)萬(wàn)圣節(jié)慶?；顒?dòng)的影響。雖然萬(wàn)圣節(jié)不是韓國(guó)的公共假日，但萬(wàn)圣節(jié)的慶?；顒?dòng)在首爾的不同地方都很受歡迎，尤其是梨泰院和弘大。

菲律賓

從10月31日到11月2日這段時(shí)間是菲律賓人紀(jì)念他們死去的家人和朋友的時(shí)間它被稱為Pangangaluluw，許多菲律賓人會(huì)回到家鄉(xiāng)參加紀(jì)念節(jié)日的家庭聚會(huì)。來(lái)自各省的人們成群結(jié)隊(duì)地去各家各戶，通過唱歌來(lái)交換金錢或食物，以此來(lái)慶祝Pangangaluluw。參與者通常是兒童，他們會(huì)唱關(guān)于煉獄中靈魂的頌歌，使用abúloy（死者的施舍）來(lái)支付這些靈魂的質(zhì)量。除了要求施舍，父母有時(shí)還會(huì)給孩子年糕。晚上各種小東西，比如衣服、植物等，會(huì)“神秘地”消失，第二天早上會(huì)在院子里或街中央被發(fā)現(xiàn)。在古代菲律賓，人們相信祖先和親戚的靈魂會(huì)在這一天晚上拜訪生者，并通過帶走一些東西來(lái)顯示他們的存在

習(xí)俗影響

萬(wàn)圣節(jié)最初與基督教密切相關(guān)。但現(xiàn)在，萬(wàn)圣節(jié)早已失去恐怖色彩，成為全民狂歡、彰顯個(gè)性的娛樂節(jié)日，驅(qū)鬼的習(xí)俗也成了肆意狂歡的活動(dòng)。美國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗最初來(lái)自歐洲大陸，但隨著時(shí)代的發(fā)展，這些萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗只保留了部分內(nèi)容最初為已故圣徒祈福的儀式逐漸被人們遺忘，節(jié)日的宗教色彩也逐漸淡化美國(guó)逐漸將萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗娛樂化、超現(xiàn)實(shí)主義則相反，被歐洲人模仿，從而使萬(wàn)圣節(jié)成為一個(gè)全民狂歡的節(jié)日。

經(jīng)濟(jì)影響

此外，萬(wàn)圣節(jié)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有很大的影響，它的狂歡氣氛為商業(yè)創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。。早在萬(wàn)圣節(jié)前一個(gè)月，商家就開始陸續(xù)銷售萬(wàn)圣節(jié)相關(guān)商品，或者只是把它作為促銷商品的噱頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，萬(wàn)圣節(jié)銷售額在全國(guó)假日零售額排行榜中排名第二萬(wàn)圣節(jié)面具和服裝的年銷售額為15億美元，派對(duì)用品的零售額高達(dá)30億美元。

文化影響

萬(wàn)圣節(jié)的狂歡和娛樂氣氛與西方對(duì)死亡的態(tài)度密切相關(guān)。中國(guó)文化中有許多表達(dá)死亡的委婉語(yǔ)（如“走了”沒了”等）不同的是，萬(wàn)圣節(jié)在西方也是死亡的面孔、視死亡為靈魂的解放，更關(guān)注靈魂的永恒死亡文化體現(xiàn)。同時(shí)，在歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)等強(qiáng)烈人文主義思潮的影響下，萬(wàn)圣節(jié)也體現(xiàn)了西方國(guó)家人人自由平等的思想節(jié)假日表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體自由的尊重和重視，對(duì)個(gè)性的尊重，具有深刻的人文內(nèi)涵。

社會(huì)影響

萬(wàn)圣節(jié)既不是宗教節(jié)日，也不是政府假日，但它是目前美國(guó)最受歡迎的節(jié)日原因在于萬(wàn)圣節(jié)的狂歡特性，具有全民性、顛倒、無(wú)序和打破秩序的特征。、疏通心理的作用。萬(wàn)圣節(jié)的節(jié)日文化迎合了現(xiàn)代社會(huì)的需求。隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人與自然的關(guān)系越來(lái)越密切美國(guó)人的生活水平在提高，他們也面臨著更多的生活壓力。相比之下，中秋節(jié)使用的節(jié)日載體，比如紙幣、犧牲等，呈現(xiàn)出一種凝重、嚴(yán)肅的氛圍。另一方面，萬(wàn)圣節(jié)使用奇異的服裝、南瓜燈等節(jié)日載體。既滿足了現(xiàn)代人釋放壓力的欲望，又營(yíng)造了一種滑稽、詼諧的節(jié)日氛圍。所以萬(wàn)圣節(jié)作為節(jié)日載體，更能滿足人們?cè)谏钪姓宫F(xiàn)自我的需求。

國(guó)際影響

萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗也演變成了發(fā)展中國(guó)家兒童的慈善募捐項(xiàng)目。不給糖就搗蛋”是一個(gè)支持聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的組織（UNICEF）募捐項(xiàng)目于1950年在費(fèi)城東北部的一個(gè)社區(qū)開始，1952年擴(kuò)展到全國(guó)。這項(xiàng)活動(dòng)是由學(xué)校組織的“不給糖就搗蛋”參加活動(dòng)的孩子們分發(fā)帶有項(xiàng)目標(biāo)志的小盒子當(dāng)萬(wàn)圣節(jié)到來(lái)時(shí)，孩子們可以為發(fā)展中國(guó)家的兒童從來(lái)訪的家庭收集捐款。據(jù)估計(jì)，自聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)成立以來(lái)，在萬(wàn)圣節(jié)要求零錢的兒童已經(jīng)籌集了1.18億美元。