寶華山國(guó)家森林公園位于江蘇省句容市西北部，與南京接壤，312國(guó)道南側(cè)、滬寧高速以北，遠(yuǎn)離句容、南京、鎮(zhèn)江各30公里。距句容市夏樹鎮(zhèn)10公里。寶華山，原名華山，因春天滿山黃花而得名后來(lái)因?yàn)槟媳背瘯r(shí)梁朝的高僧寶芝來(lái)此講學(xué)，所以改名為寶華山。寶華山森林公園很有名“山麓之美，峰谷之美，洞谷之深，煙云之勝”四大奇景。1984年經(jīng)省政府批準(zhǔn)為“省級(jí)自然保護(hù)區(qū)”1996年4月，被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。2003年，它被批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA風(fēng)景名勝區(qū)。
寶華山有獨(dú)特的森林景觀，森林覆蓋率高達(dá)92%山里有近10萬(wàn)年的老樹。清乾隆皇帝六次下江南、六個(gè)去了寶華山，種了六棵樹'御道松'。
劇照寶華山位于長(zhǎng)江之濱，西鄰南京中山、棲霞山是寧鎮(zhèn)山的第二高峰“鐵甕之東，金陵之西，否定句之南，河之北”雄偉，挺拔，壯麗。寶華山，原名華山，盛夏開滿黃色野花。這座山的始祖，南朝梁朝高僧寶芝，曾爬上一座山，設(shè)立尼姑庵講經(jīng)布道，這座山因此而聞名。寶芝死后，華山改為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”近7000年前，出土了大量石器、骨器、陶器和其他實(shí)物是一個(gè)地方“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期新文化遺存”
水在流，石不動(dòng)，山靜止云飛”佛教傳世的寶華山更是聞名遐邇“二斯隆赤圻臺(tái)JIU東十二圈”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”在其中一幅中，人們?cè)谏介g漫步，如同在仙境中。
寶華山的“霧海”不遜于黃山的云海。乳白色的霧靄時(shí)而濃時(shí)而淡，變幻莫測(cè)；當(dāng)它 它很厚就像絮狀物，當(dāng)它 的光，它 就像煙霧，當(dāng)它 的寺廟，它 隱藏起來(lái)了；像少女神秘的面紗，像飄在人間的九天仙女；溪水淙淙，松濤歡唱，鶯聲呢喃，一切都沉浸在小蘭恰如其分的陰霾中。乾隆皇帝六次上寶華山，發(fā)出由衷的感嘆：包華的深處是美麗的，我已經(jīng)問(wèn)了方向。康熙也來(lái)過(guò)幾次，送禮銀、不吝墨寶。
寶華山寶華山國(guó)家森林公園森林覆蓋率達(dá)92%古樹參天，樹葉濃蔭，樹根平坦，綠草蓬松，英姿颯爽。山上有很多稀有樹木，菩提樹、銀杏、紫蘭等樹種長(zhǎng)勢(shì)良好。其中，“寶華玉蘭”是寶華山獨(dú)有的。其花大如蓮、潔白如雪，每到傳道期便爭(zhēng)奇斗艷，濃郁的花香和婀娜多姿的身姿給信眾帶來(lái)一股暖意、幾多親切。
寶華山在中國(guó)佛教史上占有非常重要的地位山中的龍昌寺歷經(jīng)1500多年滄桑，是目前中國(guó)最大的道場(chǎng)。因此，寶華山被稱為“律宗第一名山”
站在寶華山之巔，祈福臺(tái)俯瞰北方，長(zhǎng)江如帶，蘇北平原煙樹無(wú)邊；西望棲霞山、唐山，山青如洗，楓葉如畫；東顧鎮(zhèn)江，金、焦耳山，猶如長(zhǎng)江中的兩塊碧玉，山清水秀。再看萬(wàn)山堆里的云松，權(quán)有喜有多重；我穿越森林，尋找愛情泉水的聲音，但我沒(méi)有我不知道煙霧寺的鐘聲。這是寶華山的真實(shí)寫照。
動(dòng)植物
寶華玉蘭：學(xué)名：English name of Magnolia City：Subtropical plants of Magnolia baohua。它的祖先出生在300萬(wàn)年前的新生代，在氣候突變和冰川大災(zāi)難中幸存下來(lái)，因此被稱為研究自然歷史的人“活標(biāo)本”包華玉蘭是江蘇省“生物名片”小型落葉樹，三月開花，有許多蓮花狀的大花。花瓣白色，基部紫紅色，花朵豐富。葉掛膽汁狀，樹皮灰白色。謝結(jié)種子，種子鮮紅，緊緊包裹在長(zhǎng)長(zhǎng)的灰皮大棚里。包華玉蘭的木材大多直而細(xì)致，是一種很好的材料；其花可入藥入藥、食用。
中華虎鳳蝶：鳳蝶的翅展開45 ~ 45~55mm，在黃色基質(zhì)的前翅上，從前緣向后翅投射出8條粗如虎斑的黑色條紋，后翅外緣呈鋸齒狀，有小尾突。外面的黑帶用黃色裝飾、紅色新月形斑點(diǎn)和藍(lán)色圓形斑點(diǎn)。鳳蝶是英國(guó)昆蟲學(xué)家利奇在1893年發(fā)現(xiàn)的-1894年，中國(guó)湖北省長(zhǎng)江南岸采集蝴蝶，分布于長(zhǎng)江流域中下游，向北至河南、陜西，南部略向浙江延伸。鳳蝶是中國(guó)的珍稀蝴蝶，分布廣泛但個(gè)體較少。因?yàn)樗霈F(xiàn)在刺的前后，所以也被稱為刺蝶。每年四五月份會(huì)出現(xiàn)在寶華山南部。
八哥：別名：鴝鵒、鸚鵒、寒皋、華華。燕雀科八哥屬鳥類的總稱，屬于燕雀科雀形目，分布于中國(guó)南方省份。八哥容易飼養(yǎng)，善于模仿人類語(yǔ)言或其他聲音，深受人們喜愛。八哥是中國(guó)南方常見的鳥類。棲居平原的村落、在鄉(xiāng)村和山林的邊緣，人們是快樂(lè)的，他們經(jīng)常站在水牛的背上，或聚集在樹上，或成排地站在屋頂上黃昏時(shí)，它們經(jīng)常大群在空中跳舞，過(guò)一會(huì)兒就活了。夜宿于竹林、樹木或蘆葦，并與其他椋鳥或?yàn)貘f群居。
銅殿：銅殿的梁、棟、桶、窗、瓦、屏、楹悉范銅為之，殿后壁嵌銅一方，故名銅殿。其形式為樓閣式，高2．3丈，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻細(xì)膩，供觀音大士像于殿中，四壁刻畫如來(lái)諸菩薩及帝、釋、天、人像，殿前丹墀石欄圍爐，有石階進(jìn)出，殿左右對(duì)稱，是明代萬(wàn)歷33年(公元1605年)釋妙峰禪師奏請(qǐng)創(chuàng)建，禪宗生母慈圣皇太后賜金二千兩，以助其成。是寺內(nèi)重要古跡，距今已有370多年歷史了，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
無(wú)梁殿：分布在銅殿左右兩側(cè)，左邊是文殊無(wú)梁殿，右邊是普賢無(wú)梁殿，均系明代建筑物，高3．2丈，三間兩層樓閣式，無(wú)梁無(wú)柱，門窗不用一木，外形仿木結(jié)構(gòu)，內(nèi)用磚瓦代替，純系磚瓦建造而成。門窗頭上并刻著云紋、二龍戲珠等圖案。現(xiàn)亦為省級(jí)文物保護(hù)單位。
拜經(jīng)臺(tái)：位于西部山峰，上有巨石，形似臺(tái)，一名曬經(jīng)臺(tái)，又名會(huì)君臺(tái)，相傳是梁武帝與寶志相會(huì)處。《寶華山志》云：“坐此俯瞰長(zhǎng)江似帶，六合、儀征、丹陽(yáng)諸邑?zé)煒淇~緲，兩點(diǎn)青螺浮沉水面則為金焦，回顧棲霞、牛首、鐘阜佛頭抹眉，若隱若現(xiàn)于嵐光云翠間，誠(chéng)東南一偉觀也。”可見，華山之氣勢(shì)雄偉，景色之秀麗壯觀！九洞：山中有九洞，即潮音洞、烏龍洞、白虎洞、志公洞、黃花洞、品洞、東華洞、西華洞、古僧洞。其中烏龍洞深不可測(cè)。洞多為石灰?guī)r溶洞。
四池：即戒公池、蓮花池、龍池、龍王池。寺前的戒池，池中有縮而出沒(méi)。又說(shuō)，池水終年不竭，雨年不溢，旱年不涸，傳為奇觀。
釣魚磯：在山之西北，濱臨大江，相傳是王安石釣魚之處。
將臺(tái)：在蟠龍山下，為當(dāng)年韓蘄王(韓世忠)屯軍之處。
行宮：寺內(nèi)原有行宮一座，康熙、乾隆都住過(guò)此處，后毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火之中。
御碑亭：位于武圣庵前，康熙皇帝南巡至寶華山時(shí)；豁免了康熙42年以前句容縣的丁錢糧，當(dāng)?shù)厝嗣袼旖ù送ぁ?/span>
寶華山寺院還珍藏著一批文物，如皇帝用過(guò)的枕頭、拐杖，王羲之的“鵝”字，唐伯虎的畫，岳飛親書的“滿江紅”詞，還有一次煮出的米飯可供一千多位僧人食用的“千人鍋”，等等。
寶華山不僅因寺出名，而且景色奇特秀麗，寺藏于山中，如花之含萼，蓮之有房，寺周蒼松翠柏，山中還有九洞四池，深邃神奇。古人稱之有林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，號(hào)稱四十奇秀。據(jù)史志記載：“其形安而逸，其勢(shì)榮而嚴(yán)”，山勢(shì)崛起，群峰環(huán)繞，古樹蔽日參天，溪流縱橫，綠柳成蔭，常年云霧縹緲，盛夏季節(jié)，氣候涼爽，乃避暑勝境。
寶華山歷史上曾是北亞熱帶生物資源豐富的地區(qū)之一，植被保存較好。據(jù)調(diào)查有植物五百多種，其中寶華玉蘭已是全國(guó)罕見的古老樹種，被稱為活化石。山中自然生長(zhǎng)多種藥材和珍貴樹林。江蘇省政府已將寶華山辟為山林自然資源保護(hù)區(qū)。
寶華山地帶性植被保存完好，維管束植物有124科、352屬、529種。其中寶華玉蘭為特有樹種，是三百萬(wàn)年前的新生代，有剛竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品種，稱之“竹海”。這里動(dòng)物資源豐富，有豺、狼、獐、狐等20多種哺乳動(dòng)物，畫眉、八哥、白鷺等近百種鳥類，具有較高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。1984年，江蘇省在這里設(shè)立自然保護(hù)區(qū)，之后又列為國(guó)家級(jí)森林公園。
寶華山森林景觀獨(dú)特，森林覆蓋率高達(dá)92%。山中有千年古樹近百株。清乾隆皇帝六下江南、六上寶華山，栽下了六棵“御道松”最為有名。
隆昌寺
隆昌寺又稱千華寺、千華社，始建于公元502年，至今（2008年）已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說(shuō)中濟(jì)公和尚原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國(guó)圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺(tái)只有有放戒資格的寺院才能擁有。放戒是佛教儀式之一，大概相當(dāng)于現(xiàn)代大學(xué)授予學(xué)位一般。隆昌寺戒壇為漢白玉所制，原為木結(jié)構(gòu)，律宗第二代祖師見月大和尚改為石制壇。據(jù)《寶華山志》載，見月造石戒壇時(shí)，開基的夜晚，感壇殿放光五色，直沖云霄，眾山群樓，亮如白晝。隆昌寺律院先后放戒七十余期，戒僧遍及天下，東南亞、日本等地許多信徒也慕名前來(lái)受戒。凡取得隆昌寺工時(shí)牒的和尚，走遍全國(guó)大山名剎，都會(huì)得到熱忱接待。
隆昌寺號(hào)稱有殿宇九百九十九間半，風(fēng)格獨(dú)特，四合方形宛如一座法壇。與眾不同的是山門面北偏東，既小又僻。原來(lái)因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至于山門較小，是因?yàn)槁勺谒略航渎蓢?yán)格，將山門造小使僧人不能隨便進(jìn)出，也可避去塵俗煩擾。寺前還有一龍池，水位終年不變，可供數(shù)千人用水，僧人認(rèn)為池水與長(zhǎng)江相連。寺內(nèi)所供佛像是貼金的香港天壇大佛的石膏小樣，高5.24米，面含微笑，蓮眼低垂，慈祥莊嚴(yán)，眉如新月，螺發(fā)復(fù)頂，神韻非凡，堪稱東方藝術(shù)珍品。
風(fēng)格獨(dú)特的隆昌寺，屬典型的明清建筑。周圍還有10多處廟庵和一批人文景點(diǎn)。隆昌寺是國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的最大的傳戒道場(chǎng)，享譽(yù)海內(nèi)外。該寺始建于梁朝，擴(kuò)建于明代，距今已有1500年歷史，建筑宏偉，曾有“999間半”之稱。由于寺廟建在山坳之中，史稱“山為蓮花瓣，寺在蓮花中”。古寺被青山環(huán)抱，古木掩映，常年云鎖霧罩，清靜絕塵，盛夏無(wú)暑，真乃佛門名剎。歷代達(dá)官貴人、名流雅士紛紛登山瀏覽，留下千古佳句，詩(shī)文百余篇。梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾駕臨，史載乾隆皇帝六下江南，六上寶華山，六進(jìn)隆昌寺，留下千古傳說(shuō)。明清時(shí)代，不僅全國(guó)70%的僧尼來(lái)此受戒，而且東南亞許多國(guó)家的僧尼也慕名專程趕來(lái)受戒。寺內(nèi)至今珍藏著日本、泰國(guó)、緬甸、印度等國(guó)家教徒贈(zèng)送的玉佛、石佛、銅磬、法器，欽定鎮(zhèn)山玉印，皇帝用過(guò)的萬(wàn)壽枕頭、九龍杯和光緒年間鑄造的可煮千斤大米的5口鐵鍋及銅殿、無(wú)梁殿等。寶華山名揚(yáng)海內(nèi)外，隆昌寺在國(guó)際佛教文化交流中起著重要作用。
隆昌寺的山門面北而開，據(jù)說(shuō)是為了方便水路而來(lái)的香客。隆昌寺的布局比較少見，不像通常寺廟那樣山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓這樣一路上去，它的山門卻在一側(cè)，里面分為東西寮房，一字排開的方丈室、藏經(jīng)樓、大雄寶殿與左右?guī)麡且约罢娴拇蟊瘶墙M成一個(gè)大四合院，并與戒堂、銅殿、無(wú)梁殿等七個(gè)小院又組成了一個(gè)既獨(dú)立又相連的方形廟宇，回廊相隨，院院相通，非常巧妙。據(jù)說(shuō)這種組合布局，主要是與律宗道場(chǎng)傳戒所設(shè)十四個(gè)堂口有關(guān)，氣勢(shì)宏偉莊嚴(yán)而又井然有序，既表現(xiàn)了佛教傳統(tǒng)的理性精神，又在高低錯(cuò)落、虛實(shí)對(duì)比中顯示出極高的建筑藝術(shù)。
出了大四合院，由院內(nèi)回廊就進(jìn)入另一個(gè)四合院內(nèi)，在這里有一個(gè)戒臺(tái)堂，也就是學(xué)徒受戒的地方，這也是在其他寺廟很少見到的。寶華山隆昌寺是目前（2008年）國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)，在歷代律師的弘揚(yáng)之下，寶華山律法得以深入人心。據(jù)說(shuō)開始建的是一個(gè)木戒壇，康熙年間，又將木戒壇易以為石，分為上下兩層，四周以層欄護(hù)之，并承以蓮座，鏤刻精美花紋，顯得十分莊嚴(yán)沉穩(wěn)。據(jù)寶華山志記載：“釋見月造石戒壇，開基之夜，感壇殿放光五色，直沖霄漢眾山群樓，明如白晝，莫不駭異贊嘆。”從此，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的求戒僧眾從戒臺(tái)上走下，取得“戒牒”而傳佛法于天下。寶華山戒壇是至今依然在傳戒的古戒壇之一。
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寶華山[江蘇省句容市]丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處，屬于江蘇省句容縣包華林場(chǎng)。這個(gè)地方海拔28米.離地2米，離地6米，東西長(zhǎng)250米、南北寬200米，面積約5萬(wàn)平方米南面是丁沙堤村，東南7公里處是寧鎮(zhèn)山脈海拔434米的寶華山、北面3.5公里外是一條東西走向的長(zhǎng)江。大約7000年前，出土了石器、骨器、陶器等實(shí)物是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代早期遺址，屬于良渚文化時(shí)期。
1998年7月-11月，南京博物院考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)良渚文化時(shí)期玉器作坊共出土70件玉器，分為玉璞和加工余料兩大類。余玉料是玉器初加工過(guò)程中切下的邊角料，多為三角形、圓形窄條。其中，硬度高的片狀砂巖石鋸作為切割玉石材料的工具。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)一個(gè)半成品，片狀砂巖石鋸也嵌在未切割的玉料中，清楚地反映了石斷層與玉料的加工關(guān)系。
美食：獅子頭，肥嫩，蟹粉鮮香，菜脆爛。它以豬肉、以蟹肉為主要原料，做成一個(gè)大肉丸，因其大而圓，顯得有些夸張“獅子頭”清蒸鰣魚白如銀，肉嫩，味鮮，酒香；紅燒鰱魚頭，鹵汁乳白色粘稠，肉質(zhì)細(xì)嫩鮮美。
交通：可以在南京站乘坐南七線祁龍線的公交到景區(qū)，也可以在南京長(zhǎng)途站乘坐寧鎮(zhèn)線的城際公交到景區(qū)，或者乘坐滬寧高鐵到寶華山站乘坐祁龍線的公交到景區(qū)。自駕路線：1、南京走312國(guó)道鎮(zhèn)江方向，穿過(guò)5公里外的包華鎮(zhèn)右端。2、上海走滬寧高速，鎮(zhèn)江口子，然后左轉(zhuǎn)312國(guó)道，離南京40公里。
樂(lè)在景區(qū)：寶華山有36座山峰，像36片蓮花花瓣，寺廟坐在其中，像蓮房。誠(chéng)所謂“寺廟周圍，沒(méi)有山門；我能聽到誦經(jīng)聲，但我能 I don我沒(méi)看見那個(gè)和尚”，營(yíng)造出了一種“深山藏古寺”的意境。每當(dāng)鳥兒回家，聆聽微風(fēng)，游客可以 我不禁感到彼此分離。
小貼士：鎮(zhèn)江屬于北亞熱帶南部季風(fēng)氣候區(qū)，降水協(xié)調(diào)，四季分明。年平均氣溫15.4攝氏度，日照2113小時(shí)，無(wú)霜期238天，降水量1060毫米。
購(gòu)物：百花貢酒色澤深黃，氣香，味香，含糖量高，酒精度低此外，還能活血益氣暖胃散寒，成為老年人的營(yíng)養(yǎng)品。
最佳旅游季節(jié)：每年四月寶華山的玉蘭花節(jié)。
