纖維藝術(shù)起源于西方古老的壁毯藝術(shù)，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，不斷融合世界各國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)紡織文化，吸納現(xiàn)代藝術(shù)觀念和紡織科技的最新成果，因而被學(xué)者稱為既古老又年輕的藝術(shù)形式。纖維藝術(shù)與紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)在材料、工藝和表現(xiàn)形式上有著共同的淵源關(guān)系，現(xiàn)代發(fā)展中二者彼此交錯(cuò)、相互影響，不存在絕對(duì)的界限。具體作品中，纖維藝術(shù)與紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)的界限常常難以界定，這一窘境在國(guó)內(nèi)外許多展覽和著作中屢見(jiàn)不鮮。

纖維藝術(shù)具有無(wú)限開放性，為藝術(shù)家探索多元材料和新穎藝術(shù)形式提供了廣闊空間。參展作品的材料豐富多樣，包括羊毛、絲線、紙、棉線、鐵絲、布、銀線、稻草、亞麻、銅絲、樹脂、塑膠等。這些材料因藝術(shù)家的創(chuàng)意使用，呈現(xiàn)出陌生化的視覺(jué)效果，構(gòu)建了個(gè)性化的審美王國(guó)。

自20世紀(jì)上半葉以來(lái)，纖維藝術(shù)在不同國(guó)家和文化背景下，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)文化至現(xiàn)代文化的傳承、交融和演化，呈現(xiàn)出文化互動(dòng)的繁榮景象。形態(tài)多元化、藝術(shù)風(fēng)格多樣性和材料綜合性構(gòu)成了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的基本特征。探索綜合材料的功能與價(jià)值已成為世界各國(guó)纖維藝術(shù)家廣泛關(guān)注的課題。現(xiàn)代主義文藝思潮的影響下，藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)纖維藝術(shù)中各種材料可以創(chuàng)造嶄新的藝術(shù)形式和樣式，突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式中材料處于隸屬地位的觀念束縛，促進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)纖維藝術(shù)觀念和形式的深化認(rèn)識(shí)，同時(shí)也促使纖維藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)獨(dú)特語(yǔ)言進(jìn)行廣泛探索、大膽開拓和試驗(yàn)，使纖維藝術(shù)構(gòu)成形式呈現(xiàn)出開放的多元化風(fēng)貌。

中國(guó)早在先秦時(shí)期，利用動(dòng)植物纖維制作服飾及裝飾品已非常普遍。《詩(shī)經(jīng)》中多次提及用獸毛織成的毳衣及香草裝飾。春秋時(shí)期，吳、越、鄭、衛(wèi)等國(guó)的織造和染色水平已達(dá)到一定高度。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，絲織物在織法上不僅能織細(xì)密的平紋，還能織復(fù)雜的斜紋、提花和繡花。齊國(guó)和楚國(guó)是當(dāng)時(shí)主要的絲織品產(chǎn)地，齊國(guó)以薄質(zhì)羅紈綺縞和精美刺繡聞名，楚國(guó)的絲織品以湖北江陵出土的最為著名，被譽(yù)為“絲綢寶庫(kù)”。唐、宋、元、明、清各代都有專門從事織繡的機(jī)構(gòu)和藝人。新中國(guó)成立后，纖維藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在地毯行業(yè)，中國(guó)的地毯作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》曾作為國(guó)禮贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)總部。20世紀(jì)80年代，中國(guó)進(jìn)入改革開放的快車道，纖維藝術(shù)迎來(lái)了明媚的春天，從此在世界纖維藝術(shù)舞臺(tái)上有了中國(guó)的聲音，進(jìn)入了空前的多元?jiǎng)?chuàng)新與探索時(shí)代。

纖維藝術(shù)無(wú)論是傳統(tǒng)平面作品還是前衛(wèi)裝置作品，都將材料作為基本元素，利用不同技法表達(dá)觀念和思想。藝術(shù)家通過(guò)挖掘材料的特性，改變其外部特征并賦予新的形式和內(nèi)涵，使其產(chǎn)生新的視覺(jué)效果。一定的材料適于一定的造型，材料與造型相適應(yīng)才能增強(qiáng)其審美價(jià)值。美國(guó)纖維藝術(shù)家席拉·希克斯的作品充滿魅力，通過(guò)對(duì)材料的深刻認(rèn)識(shí)及對(duì)其品質(zhì)的充分挖掘，創(chuàng)作出令人回味的纖維藝術(shù)作品。

纖維藝術(shù)是集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一體的藝術(shù)形式，其特定材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)形式的多樣化，使其獨(dú)具平面性、立體性及空間性的造型特點(diǎn)。纖維材料質(zhì)地本身所具有的物理性與化學(xué)性，使其具有御寒、保暖、防潮、吸光、隔音等功能效用。然而，這樣一個(gè)獨(dú)具審美意蘊(yùn)的藝術(shù)種類，在中國(guó)的主流藝術(shù)教育中曾長(zhǎng)期缺失。

1985年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院林樂(lè)成教授首先開設(shè)了編織壁掛設(shè)計(jì)制作課，這是中國(guó)教育史上在大學(xué)開設(shè)編織壁掛教學(xué)的第一課。2000年，他又率先正式招收了纖維藝術(shù)研究方向的碩士研究生，這也應(yīng)是中國(guó)教育史上第一個(gè)纖維藝術(shù)研究方向的碩士學(xué)位教育。多年來(lái)，他先后為多個(gè)大型公共建筑空間設(shè)計(jì)制作了不同主題、不同風(fēng)格、不同樣式的纖維藝術(shù)裝飾品，同時(shí)其藝術(shù)作品也譽(yù)滿全國(guó)。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系纖維藝術(shù)工作室于2000年正式成立，幾年來(lái)，纖維藝術(shù)工作室學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐作品先后入選多個(gè)國(guó)內(nèi)外大型展覽，獲得多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。纖維藝術(shù)已經(jīng)在中國(guó)的高校開花結(jié)果，一批熱愛(ài)纖維藝術(shù)的教育工作者正樂(lè)此不疲地耕耘在講壇和工作室里，我國(guó)的纖維藝術(shù)教育已經(jīng)初具體系規(guī)模。

1962年，第一屆國(guó)際壁掛雙年展在瑞士洛桑開幕，帶動(dòng)了國(guó)際纖維藝術(shù)的熱潮，瑞士成為世界纖維藝術(shù)重鎮(zhèn)和中心。后來(lái)該項(xiàng)活動(dòng)停辦近40個(gè)春秋，林樂(lè)成教授多方呼吁和奔走，努力使這一藝術(shù)盛會(huì)重現(xiàn)輝煌。2000年10月20日，“從洛桑到北京——2000國(guó)際纖維藝術(shù)展”在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院隆重開幕，來(lái)自15個(gè)國(guó)家的90多位作者的140多件作品參展。2000年10月22日，“從洛桑到北京——2000國(guó)際纖維藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”舉行，基維·堪達(dá)雷里教授提議復(fù)活現(xiàn)代國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展，來(lái)自世界各國(guó)的纖維藝術(shù)家們鄭重簽署了《北京宣言》，相約兩年后在北京再相聚。2002年第二屆“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)年展如期在北京舉行，標(biāo)志著中國(guó)纖維藝術(shù)進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，引領(lǐng)著世界纖維藝術(shù)的潮流，建立了國(guó)際學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。

材料美：纖維藝術(shù)的材料由動(dòng)植物纖維材料、人造纖維材料和實(shí)物材料三大類組成，每一類材料所具有的物理屬性形成了不同的心理感應(yīng)。動(dòng)植物纖維材料一般具有樸實(shí)天然的美；人造纖維材料一般具有彈性光亮的美；實(shí)物材料則有實(shí)物特具的內(nèi)涵信息的美。不同自然屬性的材料美在藝術(shù)家的視覺(jué)中轉(zhuǎn)化成美的心理感應(yīng)，經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)，賦予材料一種特定意義的審美價(jià)值。

肌理美：不同質(zhì)感的纖維材料因?yàn)槿彳洠梢匀藶榈刈杂杉庸ぬ幚恚a(chǎn)生千變?nèi)f化的肌理美。肌理美是一種視覺(jué)形態(tài)，具有物理傾向性的張力在不同組織結(jié)構(gòu)中的穿行延伸是創(chuàng)造肌理美的表現(xiàn)因素，并同時(shí)影響著人的心理感受。肌理美又具有不同的質(zhì)量感，與光影、色澤、形態(tài)相融，形成一種美的質(zhì)量感。

形態(tài)美：具有傾向性的張力是構(gòu)成纖維藝術(shù)形態(tài)美的靈魂。現(xiàn)代纖維藝術(shù)常運(yùn)用力的重疊獲得深度，產(chǎn)生比物理距離還要強(qiáng)烈的空間形態(tài)美；運(yùn)用力的漸變獲得序列，創(chuàng)造具有節(jié)奏韻律的形態(tài)美；運(yùn)用透視的抽象變形獲得張力，形成具有動(dòng)感的形態(tài)美。

色彩美：纖維藝術(shù)的色彩美通過(guò)纖維藝術(shù)自身的色彩表現(xiàn)和纖維藝術(shù)的色彩與周圍環(huán)境的色彩兩方面關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)比而共同完成。色彩在纖維藝術(shù)中，是經(jīng)過(guò)經(jīng)緯色線的組合配置、在交織形成的點(diǎn)線面肌理的層次中體現(xiàn)的。現(xiàn)代纖維藝術(shù)的色彩表現(xiàn)是在追求整體空間美的關(guān)系中體現(xiàn)的，一般具有兩大類的特點(diǎn)：運(yùn)用材料的本色或鄰近色彩的構(gòu)成語(yǔ)言；運(yùn)用材料對(duì)比色彩的構(gòu)成語(yǔ)言。

空間美：纖維藝術(shù)作品無(wú)論是二維的壁面形態(tài)還是三維的空間形態(tài)，只要一經(jīng)掛起，其形態(tài)、色彩及肌理等因素就與周圍空間的眾多因素發(fā)生關(guān)系，藝術(shù)家必須從中去平衡協(xié)調(diào)，并使人們?cè)谝曈X(jué)心理中產(chǎn)生審美聯(lián)想，最終完成整體的空間美。

纖維藝術(shù)作為現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境中的重要組成部分，以充滿自然氣息的軟性材料和豐富多樣的藝術(shù)形態(tài)，成為連貫室內(nèi)空間與人的情感紐帶。纖維藝術(shù)品與室內(nèi)空間環(huán)境風(fēng)格的和諧，營(yíng)造了室內(nèi)建筑藝術(shù)空間，使纖維藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中占有主導(dǎo)地位。纖維藝術(shù)品的親和力和起伏流暢的肌理，廣泛地改觀了室內(nèi)建筑空間的環(huán)境。纖維藝術(shù)在建筑空間中具有空間導(dǎo)向性功能，引導(dǎo)人們從一個(gè)空間到另一個(gè)空間，使各空間層次與環(huán)境之間、人工環(huán)境與自然環(huán)境之間相互交流。

文化角度：纖維藝術(shù)在經(jīng)與緯、編與織的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，形成了一個(gè)空間化的語(yǔ)言，提供給人們一個(gè)情感述說(shuō)的廣闊空間，其中包括創(chuàng)作者內(nèi)心的情趣、對(duì)美的追求、民族精神的表達(dá)。例如，基維·堪達(dá)雷里創(chuàng)作的《秋之印象》，表現(xiàn)了濃厚的中國(guó)文化氣息。

心理感受角度：人的心理感受是通過(guò)視覺(jué)所看到的傳達(dá)到內(nèi)心而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。具體到室內(nèi)纖維藝術(shù)品是否能引起人們的注目、是否讓人們觸景生情、是否能體現(xiàn)人們的行動(dòng)心理，都會(huì)對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定的影響。例如，瑞士藝術(shù)家摩依克的作品《無(wú)題》，把壁掛作品陳設(shè)于室內(nèi)環(huán)境最突出的中心部位，起到了引人注目的效果。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式，在現(xiàn)代藝術(shù)中具有重要地位，受到公眾較為普遍的喜愛(ài)。纖維藝術(shù)之所以被人們普遍喜愛(ài)，除了它本身具有較高的審美價(jià)值和藝術(shù)生命力外，還因?yàn)槿藗兠刻焖佑|的現(xiàn)代都市環(huán)境大多是出自冰冷的機(jī)器，是一些缺少情感的模式產(chǎn)物。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的明顯加快，人際之間的情感交流也越來(lái)越少。將纖維藝術(shù)，尤其是用手工精心制作的現(xiàn)代纖維藝術(shù)，裝飾于室內(nèi)外的環(huán)境中，可營(yíng)造一種既溫馨又富有個(gè)性的藝術(shù)氛圍，使人們從鋼筋水泥的包圍和由冷漠的機(jī)器成批生產(chǎn)的產(chǎn)品環(huán)境中感受到一點(diǎn)人情味，同時(shí)也能使人們渴望回歸自然的心理愿望在一定程度上得以滿足。

隨著藝術(shù)觀念的更新及科技的融入，材料是纖維藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn)，材料的突破很大程度推動(dòng)了纖維藝術(shù)的發(fā)展。纖維藝術(shù)材料可分為天然纖維（如竹、藤、棕、柳、葵、葦、稻、麥、高粱、玉米、麻、棉、植物的桿、莖、韌皮或花、葉、蠶絲、毛發(fā)、馬尾及鬃、毛、絨等）和化學(xué)纖維、人造纖維和有機(jī)合成纖維（如尼龍、滌綸、乙綸、丙綸、氯綸、氨綸、氟綸等）。這些纖維各有特性，不僅在數(shù)量上為天然纖維做了補(bǔ)充，而且在性能和觀感上都有天然纖維所不及的品質(zhì)。

中國(guó)現(xiàn)代纖維藝術(shù)從時(shí)間、名稱和藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格上，可分為三個(gè)時(shí)期：“編織藝術(shù)——平面創(chuàng)作時(shí)期”、“軟雕塑藝術(shù)——立體表現(xiàn)時(shí)期”、“裝置藝術(shù)——空間塑造時(shí)期”。

纖維藝術(shù)

編織藝術(shù)——平面創(chuàng)作時(shí)期：20世紀(jì)70年代末，人們擺脫了文革時(shí)期的陰影，對(duì)生活重新點(diǎn)燃了熱情。這種熱情激發(fā)了古老手工編織藝術(shù)的興起，人們?cè)诮?jīng)、緯之間找到了藝術(shù)創(chuàng)作的靈感與渴望。這一時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、概括、平面化，帶有粗糙、簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，但為后來(lái)的藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

軟雕塑藝術(shù)——立體表現(xiàn)時(shí)期：20世紀(jì)80年代末，“軟雕塑”一詞首次在中國(guó)提出。這一時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格趨向多樣，既有追求毛感的厚重，也有追求麻感的質(zhì)樸；既有追求色彩的豐富變化，造型的嚴(yán)謹(jǐn)塑造，也有追求肌理外觀的特征，材質(zhì)對(duì)比的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)者盡可能發(fā)揮經(jīng)、緯編織這一獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，用線來(lái)塑造形體，表達(dá)人們的精神世界。

裝置藝術(shù)——空間塑造時(shí)期：20世紀(jì)90年代末，高科技迅猛發(fā)展，新材料不斷涌現(xiàn)，人們生活逐漸步入小康，對(duì)美的要求也產(chǎn)生了很大變化。現(xiàn)代纖維藝術(shù)開始轉(zhuǎn)化為裝置藝術(shù)，注重對(duì)場(chǎng)景、對(duì)空間環(huán)境的利用與容納，對(duì)整個(gè)展示環(huán)境的包容。現(xiàn)代人不僅要追求材質(zhì)、形式的美感，還要享受場(chǎng)景、環(huán)境空間所帶來(lái)的活力。

目前“纖維藝術(shù)”的劃分在學(xué)術(shù)界雖沒(méi)有準(zhǔn)確的界定，但一般有兩種概念：一種是狹義的，泛指編織藝術(shù)的延伸，側(cè)重欣賞型藝術(shù)；另一種是廣義的，既有欣賞型也有應(yīng)用型，既有服飾型也有裝飾，既有織也有印、繡，只要由細(xì)小纖維構(gòu)成的，都可以稱為纖維藝術(shù)。纖維藝術(shù)是與人類生活息息相關(guān)的，它使用天然纖維、人工纖維、化學(xué)纖維、有機(jī)合成纖維，通過(guò)編、結(jié)、纏、繞、貼、扎、縫、染等綜合技法構(gòu)成軟體或綜合材料構(gòu)成體，如編織品、裝置軟體等，通稱為現(xiàn)代纖維藝術(shù)。它具有堅(jiān)硬或柔軟，沉靜或路動(dòng)，影射或吸光，平直或曲隆，艷麗或暗淡，堅(jiān)立和凹凸等不同的質(zhì)感、肌理感、色彩感、狀態(tài)感。纖維藝術(shù)終將為一門綜合性、多元性與邊緣性的藝術(shù)學(xué)科，在與現(xiàn)代人類生存環(huán)境親和中，內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特，能烘托著人與環(huán)境的和諧氛圍，顯示出視覺(jué)美和觸覺(jué)美的藝術(shù)魅力，喚起人們對(duì)大自然的深厚情感，在一定程度上消除了現(xiàn)代生活中同大量使用硬質(zhì)材料制品所帶來(lái)的冷漠感，重新讓“人情味”回歸人間。

纖維藝術(shù)成為一門獨(dú)立的藝術(shù)門類發(fā)展至今，正逐步形成自身特有的理論體系，這是由纖維藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特性決定的。纖維藝術(shù)的形態(tài)包含了纖維材料、技法、存在狀態(tài)、發(fā)展?fàn)顟B(tài)等在內(nèi)的多種因素，特殊的材料、手工勞動(dòng)的深刻含義、順應(yīng)不同時(shí)代、不同人群及思想觀念的主題與風(fēng)格等等，纖維藝術(shù)的形態(tài)充分展現(xiàn)了其自身的魅力。纖維藝術(shù)的功能主要是指纖維藝術(shù)的材料、技法、表現(xiàn)形式等構(gòu)成因素在與人們的審美、社會(huì)需求的關(guān)聯(lián)中表現(xiàn)出來(lái)的有利的作用，它的功能特性及與建筑空間的完美結(jié)合又為其提供了有利的生存及發(fā)展空間。纖維藝術(shù)集古典與現(xiàn)代、浪漫與沉穩(wěn)、工業(yè)文明與傳統(tǒng)手工于一體，是一門古老而年輕的藝術(shù)門類。說(shuō)它古老，可以追溯到數(shù)千年以前，七千余年前的河北磁山遺址、浙江河姆渡遺址都相繼出土了紅陶紡輪，它伴隨著人類的文明走過(guò)了漫長(zhǎng)的蹉跎歲月；說(shuō)它年輕，是指20世紀(jì)在瑞士洛桑形成的世界纖維藝術(shù)中心以及20世紀(jì)80年代開始在中國(guó)形成的纖維藝術(shù)創(chuàng)作研討潮流。纖維藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)及作品交流展覽經(jīng)過(guò)數(shù)年的沉默與積淀，在世紀(jì)之交的中國(guó)又重新綻放出絢麗的花朵。