社會必要勞動時間

社會必要勞動時間是在卡爾·馬克思和s 《資本論》是指“在現(xiàn)有社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下，創(chuàng)造一定使用價值所需的勞動時間。這里所說的現(xiàn)有正常生產(chǎn)條件，是指一個生產(chǎn)部門的大部分產(chǎn)品目前所達到的技術(shù)和裝備水平。

社會必要勞動時間

這意味著社會產(chǎn)品是不斷發(fā)展的物質(zhì)社會存在。社會必要勞動時間獲得抽象勞動量和抽象勞動本身的規(guī)定性（一定歷史形式的商品生產(chǎn)勞動）表現(xiàn)為社會勞動時間的一定差異。這種同質(zhì)基礎(chǔ)上的數(shù)量差異，表現(xiàn)了總勞動的歷史生成性。總之，抽象勞動是抽象規(guī)定賦予的，是勞動二重性發(fā)展規(guī)律的社會表現(xiàn)。

馬克思所說的平均勞動熟練程度和勞動強度，是指中等水平或部門平均水平的平均勞動熟練程度和勞動強度，是勞動的主觀條件。由社會必要勞動時間決定的商品價值就是商品的社會價值。

社會必要勞動時間

關(guān)于社會必要勞動時間，馬克思在資本論中寫道：構(gòu)成價值實體的勞動是同一人類勞動，是同一人類勞動的消費。體現(xiàn)在商品世界整體價值中的社會整體勞動力，在這里被看作是一個人的同一個勞動力，雖然它是由無數(shù)個個體勞動力組成的。每一個單獨的勞動力，和其他任何勞動力一樣，只要具有社會平均勞動力的性質(zhì)，起著社會平均勞動力的作用，使商品生產(chǎn)中只使用平均必要勞動時間或社會必要勞動時間，都是同樣的人類勞動力”

在這段話中，馬克思把所有的社會勞動力抽象為人類的同一個勞動力。它是由無數(shù)個體勞動者組成的。每一個單個的勞動力，只要具有社會平均勞動力的性質(zhì)，起著社會平均勞動力的作用，就是同一個人類勞動力。同樣的人類勞動力在商品生產(chǎn)中只使用平均必要勞動時間或社會必要勞動時間。這是我們理解社會必要勞動時間概念最重要的一段話。只有正確理解這句話，才能解決社會必要勞動時間。

理解這段話有幾個意思：

1社會必要勞動時間是社會“平均必要勞動時間”

所謂平均必要勞動時間，應(yīng)該是當(dāng)期新支付的勞動時間和前期轉(zhuǎn)移的勞動時間的平均值、社會化、均質(zhì)化成為當(dāng)期相同的工作時間。

⑵社會必要勞動時間是平均社會勞動力轉(zhuǎn)化的時間。

社會平均勞動力應(yīng)該是當(dāng)期新支付的勞動力和前期轉(zhuǎn)移的勞動力的平均值、社會化、同質(zhì)化，成為當(dāng)期相同的勞動力。應(yīng)該準(zhǔn)確地稱之為社會平均勞動力“平均必要勞動力”

3社會必要勞動包含兩個相互矛盾的因素社會勞動和必要勞動。

社會必要勞動是當(dāng)期新創(chuàng)造的勞動和前期轉(zhuǎn)移的社會勞動的平均值、社會化、同質(zhì)化成為當(dāng)期的同一個勞動。

4社會必要勞動時間花在商品生產(chǎn)上，而不是產(chǎn)品生產(chǎn)上。也就是說，社會必要工作時間只適用于商品，不適用于產(chǎn)品。

社會必要勞動時間

對商品生產(chǎn)者來說，它的意義在于：

1  決定商品生產(chǎn)者的勞動消耗能否得到充分補償；

② 決定商品生產(chǎn)者的利潤水平；

③ 決定了商品生產(chǎn)在市場競爭中的地位和命運。

促進社會和經(jīng)濟發(fā)展：

促進商品生產(chǎn)者和改進技術(shù)、改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會勞動生產(chǎn)率的提高，促進社會生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟的發(fā)展。

社會必要勞動時間”的分解

社會必要勞動時間

把時間扭曲，一種社會必要勞動，分成兩部分：社會時間”和“必要勞動”

社會時間就是“時點”時間是時間和空間的統(tǒng)一。它是時空運動過程中一種相對靜止的狀態(tài)。時間的范圍可大可小，從整個人類社會到一個企業(yè)甚至一件商品。時間點是不斷變化的。沒有兩個時間點是相同的。

怎樣表示時點？這是問題的關(guān)鍵。經(jīng)過我們的研究，我們認為雖然沒有兩個時間點是相同的，但是任何時間點都是可以相對量化的。時間點的相對數(shù)量為“1”你可以隨時使用它“1”這個自然數(shù)來表示。1”意思是任何時候都是相對靜態(tài)的形態(tài)。一個社會可以用“1”說一個行業(yè)可以用“1”說一個企業(yè)也可以用“1”說一個產(chǎn)品可以用“1”表示。整個國際社會也可以使用它“1”表示。應(yīng)該特別強調(diào)的是，所謂的社會、行業(yè)或企業(yè)等，都不是平的，都和時間有關(guān)，都和時間在一起。所以任何社會、行業(yè)或者企業(yè)，它們的存在是時間和空間的統(tǒng)一，所以完全可以利用“1”來表示。換句話說，雖然社會時間是抽象的，但它可以是具體的“1”一般性是指不同商品價值之間直接簡單的四則運算。只有同質(zhì)的東西才能被認同，這就要求價值的質(zhì)量必須是“同一的”

勞動和必要勞動

⑴勞動

根據(jù)馬克思 根據(jù)勞動二重性原理，有具體勞動和抽象勞動。狩獵、種地、紡織、煉鐵、計算、繪畫等等都是具體勞動。抽象勞動是社會勞動的一種特殊形式，它拋開了具體勞動和一般的人類勞動。不同范圍的具體勞動可以有不同的勞動概括，如生產(chǎn)勞動、商品勞動，等等。每個企業(yè)的勞動都是相對于行業(yè)的具體勞動；相對于整個社會來說，各個行業(yè)也是具體的勞動。企業(yè)的具體勞動可以抽象概括為企業(yè)勞動，各行業(yè)的具體勞動可以概括為行業(yè)勞動，全社會的全部勞動可以概括為社會勞動。

⑵必要勞動

必要勞動是社會生產(chǎn)某種商品所需要的勞動。這個勞動概念中的勞動通常是指社會勞動。但在數(shù)量上，它相當(dāng)于生產(chǎn)這種商品的具體勞動。因此，必要勞動也可以表示為個人生產(chǎn)一種商品所花費的具體勞動量。

對勞動力來說，維持勞動生產(chǎn)和再生產(chǎn)的是社會勞動。

我們可以看到，社會必要勞動時間越長，價值越大，必要勞動越小。

社會勞動時間

社會時間和必要勞動的比例關(guān)系就是社會必要勞動時間。綜合這樣一個概念并不難重要的是如何表達社會必要勞動時間的概念。通過研究，我們發(fā)現(xiàn)社會必要勞動時間的概念包含兩個對立的因素，一個是時間因素，一個是勞動因素。這兩個因素并不一致，而是對立存在的。所以他們的關(guān)系要用相反的方式來表達，就是社交時間/必要勞動。可以利用社交時間“1”表示，因此“社會必要勞動時間”就是“1/必要勞動。

這就是“社會必要勞動時間”的“哥德巴赫猜想”的答案。

必要勞動

必要勞動——，經(jīng)濟學(xué)的哥德巴赫猜想，確實具有神秘的經(jīng)濟學(xué)意義。

那么，“1/必要勞動”這種關(guān)系的經(jīng)濟意義是什么？根據(jù)馬克思 的理論，它是“價值量。它是用社會必要勞動時間表示的商品價值。

揭示了“1/必要勞動”它是商品價值的數(shù)量，是解決價值與價格關(guān)系的重要步驟。但是價值和價格之間內(nèi)在關(guān)系的數(shù)學(xué)表達式還沒有給出。

數(shù)學(xué)關(guān)系

那么，價值和價格之間的數(shù)學(xué)關(guān)系是什么？

其實這個問題的表述很簡單，兩者成正比關(guān)系。

第二部分社會必要勞動時間

至此，價格的意義就很明顯了價格是生產(chǎn)某種商品的必要勞動。即相當(dāng)于一個商品的具體勞動。換句話說，生產(chǎn)一種商品的必要勞動是通過與之交換的等價的具體勞動來表現(xiàn)的（注：等價和賦值是不同的概念，賦值是等價的單位。比如一把斧子=10元，10元相當(dāng)于一把斧子，元是估價）

社會必要勞動時間越長，價值越大，價格越高。

勞動生產(chǎn)率越大，必要勞動就越小，社會必要勞動時間就越小，價值就越小，價格就越低。價值決定價格。

社會必要工作時間的確定

商品的最終形成是交換，換句話說，交換是商品形成的最終機制。商品形成過程是具體勞動的過程，是商品形成的必要勞動過程，是商品形成中的必要勞動轉(zhuǎn)化為社會必要勞動時間的過程。

社會必要勞動時間，即價值量，在交易完成之前是不確定的。交換完成的時候，就是商品形成的時候，也是商品中的社會必要勞動時間確定的時候。

因為社會中的商品交換無時無刻不在無數(shù)次地進行，每種商品的社會必要勞動時間是不同的。任何商品的社會必要勞動時間，即價值量，都是由交換完成時當(dāng)時社會上的一切交換決定的。正如馬克思所說：人們讓自己的勞動產(chǎn)品作為價值相互關(guān)聯(lián)，并不是因為在他們看來，這些東西只是同類人類勞動的物質(zhì)外殼。相反，他們使他們的各種產(chǎn)品作為交換價值彼此相等，這也使他們的各種勞動作為人類勞動彼此相等。他們沒有我沒有意識到，但他們做到了。也就是說，商品的等價是通過交換來實現(xiàn)的，但交換決不能被看作是一種偶然的個體機制商品社會的必要勞動時間是社會性的，它不是偶然決定的，而是由社會交換機制決定的。馬克思說：在私人勞動產(chǎn)品的偶然變化的交換關(guān)系中，生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會必要勞動時間，作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律，強行為自己開路，就像當(dāng)一座房子倒在一個人身上時，萬有引力定律強行為自己開路 的頭。

總之，每一種商品都隱藏著作為價值量的社會必要勞動時間，這是馬克思發(fā)現(xiàn)的，但馬克思未能把握和識別。但是馬克思知道這個社會存在必要勞動時間，他對此深信不疑。馬克思特別指出，這個社會的必要勞動時間不是偶然的個體交換形成的，而是由社會中無數(shù)次的交換決定的，是自己在開路，而不是反過來。

顯現(xiàn)方式

社會必要勞動時間的幽靈已經(jīng)游蕩了150年。

研究成果是馬克思在沒有抓住社會必要勞動時間的基礎(chǔ)上抓住了它的影子“給它曝了光”

至此，任何商品的社會必要勞動時間都不再神秘只要確定了商品價格的真實性，就可以確定社會必要勞動時間的真實身份，即價值量。只要反過來看價格，就能看到價值量，就能看到“社會必要勞動時間”了。

但必須強調(diào)的是，不是價格決定價值，相反，一定是價值決定價格。正如上面引述的馬克思所說：社會必要工作時間強行為自己開路，而不是反過來。這就是價值規(guī)律。價格只是相機鏡頭背后價值的倒影。

社會必要勞動時間和價值量

在決定社會必要勞動時間的價值時，仍然存在有效勞動和無效勞動的問題。只有有效勞動才能轉(zhuǎn)化為社會必要勞動時間，形成商品價值；但是，無效勞動無論是否符合社會必要勞動時間，都不能形成價值。相應(yīng)地，高效勞動可以轉(zhuǎn)化為更多的社會必要勞動時間，創(chuàng)造更多的價值；而低效勞動只能轉(zhuǎn)化為較少的社會必要勞動時間，創(chuàng)造較少的價值。理解這個問題具有現(xiàn)實意義。過去在論證按質(zhì)量定價的理論基礎(chǔ)時，經(jīng)常說質(zhì)量差價是由供求關(guān)系決定的，是價格偏離價值的一種表現(xiàn)。但是價格偏離價值怎么才能相對固定呢？如果產(chǎn)品的高質(zhì)量是由于更多的勞動力（生產(chǎn)費用），但是實際生產(chǎn)過程表明，勞動（生產(chǎn)費用）并沒有增加。因此，只有肯定高效勞動能創(chuàng)造更多價值，才能為論證質(zhì)量差異提供理論依據(jù)。

從國際上看，在商品和服務(wù)的國際交換中，國際價格的基礎(chǔ)是國際價值，其價值是由國際社會必要勞動決定的，或者用世界勞動的平均單位來衡量。馬克思指出：勞動的適度強度因國家而異；有的國家高一些，有的國家低一些。所以各國的平均形成一個階梯，它的計量單位是世界勞動力的平均單位。因此，強度較大的民族勞動會比強度較小的民族勞動同時產(chǎn)生更多的價值，進而表現(xiàn)為更多的貨幣。

換句話說，勞動和勞動價值理論也在國際貿(mào)易和國際經(jīng)濟運行中發(fā)揮作用。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，特別是中國加入世貿(mào)組織后在中國加入世貿(mào)組織之際，理解這一點意義重大。這就要求我們考慮確定中國價值的問題美國商品按世界必要勞動量，減少生產(chǎn)單位商品的勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率，不斷增強國際競爭力。然而，國際市場價值的形成是市場經(jīng)濟的全球化、交換全球化、無人為壁壘、在沒有不公平交換的前提下。而這些都是基于全球生產(chǎn)力發(fā)展水平“平衡化”以及經(jīng)濟發(fā)展水平與經(jīng)濟發(fā)展水平差距的縮小。

一件外套=20碼亞麻布：

如果亞麻布是通用等價物，那么20碼亞麻布就是一件外套的價格；而“1/20碼麻布”它是一件上衣的社會必要勞動時間，也就是這件上衣的價值。

一件外套=10兩銀子：

如果白銀是普遍等價的，那么10兩白銀就是一件大衣的價格；而“1/10兩白銀”它是一件上衣的社會必要勞動時間，也就是這件上衣的價值。

一件外套=50元：

人民幣是通用等值的，所以50元是一件外套的價格；而“1/50元”就是一件大衣的社會必要勞動時間，也就是這件大衣的價值。

個人勞動時間和社會必要勞動時間

決定商品價值的兩個相互關(guān)聯(lián)的勞動時間。個體勞動時間是指個體商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品所花費的勞動時間。社會必要勞動時間是在當(dāng)時正常生產(chǎn)條件下，按照社會平均勞動熟練程度和勞動強度生產(chǎn)某種商品所需要的勞動時間。

在商品經(jīng)濟條件下，所有部門都有許多同一種商品的生產(chǎn)者。因為他們使用的生產(chǎn)資料不同，勞動質(zhì)量不同，生產(chǎn)同一種商品所花費的個人勞動時間也不同。商品的價值是由生產(chǎn)它所花費的勞動時間決定的。但這絕不是說一個人越懶，工作越不熟練，他生產(chǎn)的商品就越有價值。個人勞動時間構(gòu)成商品的個人價值。個人勞動時間越長，商品的個人價值就越大。但是，商品是用來交換的雖然不同生產(chǎn)者生產(chǎn)的同一種商品的個體價值不同，但在交換中只能有一種價值。因為構(gòu)成價值實體的勞動是同一個一般人類勞動，是同一個人類勞動力的消費，所以單個勞動力應(yīng)該具有社會平均勞動力的性質(zhì)，發(fā)揮社會平均勞動力的作用因此，商品的交換價值是由社會必要勞動時間決定的。

《資本論》原始解釋

每個生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品數(shù)量加在一起就構(gòu)成了這種商品的總量。某種商品的總量和它的單個商品一樣，包含了生產(chǎn)它的社會必要勞動時間。一般來說，一種商品的大部分是在中等條件下生產(chǎn)的，小部分是在較好和較差的條件下生產(chǎn)的。這時，這種商品總量的社會必要勞動時間是由中等條件下生產(chǎn)的商品的個體勞動時間決定的，較好和較差條件下生產(chǎn)的商品的個體勞動時間的差異可以互相抵消。這是第一種意義上的商品生產(chǎn)的社會必要勞動時間，即生產(chǎn)一種商品的單個產(chǎn)品及其總量實際消耗的社會必要勞動時間。與商品生產(chǎn)有關(guān)的社會必要勞動時間還有第二層含義，即為滿足社會現(xiàn)有需要而應(yīng)投入的勞動時間，或社會勞動總量按比例分配給生產(chǎn)這種商品的勞動量。第二種意義上的社會必要勞動時間決定了第一種意義上的社會必要勞動時間所形成的商品價值實現(xiàn)的數(shù)量界限。當(dāng)社會生產(chǎn)按比例進行時，這種商品的產(chǎn)量與社會需求相一致，第一種意義上的社會必要勞動時間與第二種意義上的社會必要勞動時間相一致，商品總量的價值才能充分實現(xiàn)。反之，當(dāng)兩者不一致時，即當(dāng)?shù)谝环N意義上的社會必要勞動時間與第二種意義上的社會必要勞動時間不一致時，商品的市場價值就會不等于市場價格。當(dāng)一種商品的實際生產(chǎn)總量超過社會對該商品的需求總量時，第一種意義上的社會必要勞動時間總量超過了第二種意義上的社會必要勞動時間總量，在這種商品上消耗的部分勞動時間就不會被社會承認，因此這種商品的部分價值就不會實現(xiàn)。

個人勞動時間和社會必要勞動時間是對立統(tǒng)一的。個體生產(chǎn)者的個人勞動時間和社會必要勞動時間（不考慮第一含義和第二含義）又每每不一致。這對商品生產(chǎn)者意義重大。他個人工作時間的高低直接影響到他的收入和在競爭中的地位。如果他的個人勞動時間等于社會必要勞動時間，他的勞動成本就可以得到充分補償；如果你的工作時間少于社會必要工作時間，你可以獲得額外的收入；如果超過社會必要的工作時間，部分工作將不予補償。因此，社會必要勞動時間迫使生產(chǎn)者通過改進技術(shù)來提高勞動生產(chǎn)率、減少商品生產(chǎn)中的個人勞動時間。在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，這種情況會在一定程度上促進生產(chǎn)力的發(fā)展，也會造成商品生產(chǎn)者的兩極分化。

有疑問：第一：在社會正常生產(chǎn)條件下，各行業(yè)各企業(yè)的生產(chǎn)力是不一樣的什么樣的企業(yè)被認為是社會的正常生產(chǎn)條件，在這種條件下應(yīng)該放置一定的使用價值？一些能代表社會平均生產(chǎn)力水平的企業(yè)，怎么可能只在某些行業(yè)生產(chǎn)各種社會產(chǎn)品？

第二：勞動強度指的是肌肉拉伸的次數(shù)，或者是大腦的計算量，或者是心理負擔(dān)至少這些維度要統(tǒng)一在一起。

第三：勞動農(nóng)耕刺繡的熟練程度如何統(tǒng)一平均？

第四：有的利用價值，有的人用電腦打游戲，有的人用電腦辦公，有的人用電腦挖礦電腦到底是一種什么樣的使用價值？===========================================================

資本論

這種批評沒有理解量化標(biāo)準(zhǔn)的形成是社會性的，例如，對于資本主義：資本在直接使用時有還原為必要勞動的傾向，利用勞動的各種社會生產(chǎn)力不斷減少生產(chǎn)產(chǎn)品的必要勞動，所以要盡可能節(jié)約活勞動的直接使用同樣，也有一種傾向，就是在最經(jīng)濟的條件下使用這種已經(jīng)減少到必要水平的勞動，也就是把所使用的不變資本的價值減少到盡可能低的限度。如果商品的價值是由商品中所包含的必要勞動時間決定的，而不是由商品中普遍包含的勞動時間決定的，那么實現(xiàn)這一決定并不斷縮短生產(chǎn)商品所需的社會必要勞動時間的就是資本。這樣，商品的價格降低到最低限度，因為生產(chǎn)商品所需要的勞動的每一部分都降低到最低限度。

所謂生產(chǎn)價格內(nèi)容的不斷豐富，實際上是指實體形態(tài)和生活形態(tài)的運動聯(lián)系，即資本運動的發(fā)展；簡單來說，這個過程就是產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)生和發(fā)展，從而導(dǎo)致社會的不斷增長。在初始階段，甚至可以認為社會價格形式是簡單地按照價值=生產(chǎn)價格的規(guī)定來決定的。因此，《資本論》開頭提出的價值定義：價值=社會價值，這是一個有待發(fā)展的規(guī)律；價值的明確定義只能由全面發(fā)展的歷史意義給出從這個意義上說，它只是“抽象的”，并非“具體的”所謂“現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件”后來有人指出是中等水平的有機資本構(gòu)成。這個中間水平本來就不是競爭造成的。馬克思解釋說，資本積累的歷史規(guī)律是：起初，它只表現(xiàn)為資本量的擴大”，“如果擴張只是數(shù)量上的擴張，那么在同一個生產(chǎn)部門中，較大和較小資本的利潤與預(yù)付資本的數(shù)量成正比。如果量的擴張引起質(zhì)變，那么更大資本的利潤率也會同時提高。而導(dǎo)致：特殊資本主義生產(chǎn)方式…不僅僅是與積累的增加或者社會財富的增長保持同步。他們的進步要快得多…隨著積累的過程，資本的不變部分和可變部分的比例會發(fā)生變化；假定原來是1︰1，以后會變成2︰1、3︰1、4︰1…隨著資本的增長，資本總價值轉(zhuǎn)化為勞動力的部分不是一半，而是減少到三分之一、四分之一、五分之一…轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料的部分增加到三分之二、四分之三、五分之四…馬克思特別指出，“假設(shè)序列代表了資本主義生產(chǎn)的實際趨勢。