心理語(yǔ)言學(xué)

心理語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言活動(dòng)中心理過(guò)程的一門(mén)學(xué)科，涉及人類(lèi)如何掌握和使用語(yǔ)言系統(tǒng)，如何使語(yǔ)言系統(tǒng)在實(shí)際交際中發(fā)揮作用，以及掌握和使用這一系統(tǒng)需要具備哪些知識(shí)和能力。心理語(yǔ)言學(xué)是從信息加工的角度來(lái)研究個(gè)體言語(yǔ)交際中的編碼和解碼過(guò)程。由于研究對(duì)象的特點(diǎn)，它與許多學(xué)科密切相關(guān)，包括心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，以及信息論、人類(lèi)學(xué)等。在方法上，主要采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法。

心理語(yǔ)言學(xué)主要有兩個(gè)研究方向：行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的研究方向。在20世紀(jì)50年代，心理語(yǔ)言學(xué)主要受到行為心理學(xué)和描述語(yǔ)言學(xué)的影響當(dāng)時(shí)的心理語(yǔ)言學(xué)家用行為主義來(lái)解釋心理語(yǔ)言現(xiàn)象。他們認(rèn)為，言語(yǔ)行為和所有其他人類(lèi)行為一樣，也是對(duì)刺激的反應(yīng)和聯(lián)想的形成、領(lǐng)悟和改變是通過(guò)強(qiáng)化獲得的。這樣，心理語(yǔ)言學(xué)的理論基本上就是行為主義學(xué)習(xí)理論在言語(yǔ)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。這個(gè)研究方向的代表是奧斯古德。雖然他沒(méi)有盡管他沒(méi)有像斯金納那樣把意義從語(yǔ)言現(xiàn)象中排除出去，而是引用中介過(guò)程來(lái)解釋語(yǔ)言的意義，但他仍然堅(jiān)持認(rèn)為行為主義學(xué)習(xí)理論能夠解釋言語(yǔ)行為。

心理語(yǔ)言學(xué)深受現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的影響。尤其是在喬姆斯基 隨著生成轉(zhuǎn)換語(yǔ)法的產(chǎn)生和盛行，心理學(xué)家越來(lái)越多地攻擊行為主義語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為行為主義不能解釋言語(yǔ)活動(dòng)中的許多現(xiàn)象。

以米勒為代表的心理學(xué)家將生成轉(zhuǎn)換語(yǔ)法應(yīng)用于心理語(yǔ)言的研究，認(rèn)為人們并不掌握語(yǔ)言的個(gè)體成分，比如音素、單詞和句子是一個(gè)規(guī)則系統(tǒng)因此，言語(yǔ)活動(dòng)不是對(duì)刺激的反應(yīng)，而是由規(guī)則產(chǎn)生和控制的行為，具有創(chuàng)造性。他們還認(rèn)為，心理語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)不是人類(lèi)語(yǔ)言的不同結(jié)構(gòu)，而是存在于各種語(yǔ)言底層的普遍規(guī)則，以及這些普遍規(guī)則如何轉(zhuǎn)化為特定的語(yǔ)言。

心理語(yǔ)言學(xué)的研究課題包括言語(yǔ)感知與理解言語(yǔ)產(chǎn)生語(yǔ)言習(xí)得言語(yǔ)神經(jīng)生理機(jī)制各種言語(yǔ)缺陷言語(yǔ)與思維言語(yǔ)與情感、個(gè)性的關(guān)系等等。這些問(wèn)題的解決對(duì)學(xué)習(xí)理論具有重要意義、思維理論、兒童和青少年研究的心理發(fā)展理論將發(fā)揮巨大作用。它對(duì)工程心理、語(yǔ)言教學(xué)、言語(yǔ)缺陷的診斷和治療、電子計(jì)算機(jī)的語(yǔ)言識(shí)別等人工智能的研究也有應(yīng)用價(jià)值。

心理語(yǔ)言學(xué)研究在美國(guó)廣泛開(kāi)展。蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭等歐洲國(guó)家也有心理學(xué)家從事這項(xiàng)工作，其特點(diǎn)是試圖將心理語(yǔ)言學(xué)的研究與本國(guó)心理學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合。

心理語(yǔ)言學(xué)研究也在中國(guó)進(jìn)行，主要是在兒童和青少年中語(yǔ)言習(xí)得。由于漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言有很大的不同，在中國(guó)開(kāi)展這方面的研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

心理語(yǔ)言學(xué)研究人類(lèi)如何使用和學(xué)習(xí)語(yǔ)言，以及如何通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)思想和思考。其研究基礎(chǔ)主要來(lái)自心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)理論和研究方法。語(yǔ)言學(xué)方面：語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)關(guān)注語(yǔ)言發(fā)音。在心理語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，它研究大腦如何理解和處理語(yǔ)言聲音。構(gòu)詞法研究詞的結(jié)構(gòu)，尤其是同根詞(例如：Dogs and dogs)以及生成這些單詞的規(guī)則。

語(yǔ)法是對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)法規(guī)則的研究。喬姆斯基提出轉(zhuǎn)型-生成語(yǔ)法理論使得心理語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)法作為語(yǔ)言中一個(gè)非常重要的研究對(duì)象。語(yǔ)義學(xué)研究單詞和句子的意義。語(yǔ)用學(xué)關(guān)注的是語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)義理解的影響。

心理學(xué)方面：心理語(yǔ)言學(xué)主要著眼于單詞識(shí)別和閱讀的過(guò)程來(lái)理解人類(lèi)思維的運(yùn)作。在認(rèn)知心理學(xué)中，操作記憶(Working memory)這個(gè)模型變成了對(duì)人類(lèi)正在處理的語(yǔ)言的心理語(yǔ)言學(xué)研究(聽(tīng)、講、讀、寫(xiě)四方面)的研究基礎(chǔ)方向。

然而，發(fā)展心理語(yǔ)言學(xué)側(cè)重于兒童如何學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通常采用實(shí)驗(yàn)方法或定量研究。相對(duì)于讓·皮亞杰研究?jī)和屯ㄟ^(guò)自然觀察的認(rèn)知發(fā)展）

心理語(yǔ)言學(xué)

20世紀(jì)50年代的一門(mén)新學(xué)科。它研究人和通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法探索語(yǔ)言行為的規(guī)律。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德和柏拉圖對(duì)語(yǔ)言和思維的關(guān)系表達(dá)了不同的觀點(diǎn)F.培根(1561～1626)，法國(guó)的R.笛卡兒(1596～1650)，英國(guó)的J.洛克（1632～1704），德國(guó)的W.F.洪堡特、L.維特根斯坦(1889～1951)我還討論了語(yǔ)言與行為和心理的關(guān)系。英國(guó)生物學(xué)家 C.達(dá)爾文(1809～1882)觀察語(yǔ)言和兒童的進(jìn)化從物種起源看人類(lèi)語(yǔ)言的發(fā)展; 德國(guó)心理學(xué)家W.T.普雷耶(1841～1897)和W.斯特恩(1871～1938)研究?jī)和绾螌W(xué)習(xí)說(shuō)話；法國(guó)病理學(xué)家P.布羅卡(1824～1880)德國(guó)的 和 C.維爾尼克 (1848～1905)大腦左半球負(fù)責(zé)語(yǔ)言部分的初步確定。這些人已經(jīng)做好了心理語(yǔ)言學(xué)的準(zhǔn)備。

美國(guó)學(xué)者于1952年成立了語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)委員會(huì)，并于1954年出版了《心理語(yǔ)言學(xué): 理論和研究問(wèn)題概述》。這標(biāo)志著心理語(yǔ)言學(xué)的正式誕生。

第一代美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家是在行為心理學(xué)領(lǐng)域、在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和信息論的影響下。C.E.奧斯古德(1916～)指出語(yǔ)言可以在刺激和反應(yīng)之間傳遞，比如說(shuō)“狼來(lái)了”所有人都警覺(jué)起來(lái)。但是人只有在狼真的來(lái)的時(shí)候才會(huì)害怕如果他們?nèi)隽藥状沃e，哪怕他們?cè)僬f(shuō)一遍“狼來(lái)了”人不怕，所以文字和事實(shí)不完全一樣。G.米勒(1920～)將信息論應(yīng)用于語(yǔ)言研究，發(fā)現(xiàn)詞在語(yǔ)篇中出現(xiàn)的頻率是一定的，可以用概率來(lái)表示。但是人們?nèi)绾问褂谜Z(yǔ)言可以 不能僅僅用信息論來(lái)解釋。

20世紀(jì)50年代中期，隨著n.喬姆斯基的崛起 轉(zhuǎn)換語(yǔ)法產(chǎn)生了第二代心理語(yǔ)言學(xué)家。這些學(xué)者觀察了一些在實(shí)驗(yàn)環(huán)境中長(zhǎng)大的聾啞兒童，認(rèn)為他們可以在沒(méi)有母親教導(dǎo)的情況下，用手勢(shì)形成名詞短語(yǔ)和動(dòng)詞短語(yǔ)，并且可以將這兩個(gè)短語(yǔ)形成一系列，這可能是由于他們天生的語(yǔ)言能力。但后來(lái)人們認(rèn)為心理模型和語(yǔ)言模型并不對(duì)應(yīng)。

現(xiàn)在學(xué)者們意識(shí)到心理語(yǔ)言學(xué)的研究不應(yīng)該局限于驗(yàn)證某種語(yǔ)法模式是否正確，而應(yīng)該建立自己獨(dú)立的體系，于是出現(xiàn)了第三代心理語(yǔ)言學(xué)家。他們不贊成對(duì)言語(yǔ)過(guò)程進(jìn)行抽象分析，而是強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以檢測(cè)思維和交流的過(guò)程。

心理語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)被應(yīng)用到交流技術(shù)中（研究信息的傳遞、感知和理解）醫(yī)學(xué)（研究失語(yǔ)癥和神經(jīng)癥的病因和治療方法）和人工智能研究（淺談如何模擬人腦的語(yǔ)言功能）但它最重要的用途還是在教學(xué)上（包括幼兒教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)、聾人語(yǔ)言教學(xué)等等）其目的是根據(jù)不同的具體情況，探索一套行之有效的教學(xué)理論和方法。

一方面，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)關(guān)注語(yǔ)言能力的形成（于是就有了生成語(yǔ)法）一方面，注意一定條件下語(yǔ)言的學(xué)習(xí)（所以有社會(huì)語(yǔ)言學(xué)）心理語(yǔ)言學(xué)具有這兩個(gè)特點(diǎn)近年來(lái)，它研究?jī)和陌l(fā)展認(rèn)知能力與青春期語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)中各種能力之間的關(guān)系，口語(yǔ)能力和閱讀能力的特點(diǎn)，以及它們之間的關(guān)系，已經(jīng)有了很多的進(jìn)展。

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)有些學(xué)派強(qiáng)調(diào)理論而忽視驗(yàn)證，有些學(xué)派在沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)理論的情況下搞調(diào)查。心理語(yǔ)言學(xué)既有假設(shè)又有驗(yàn)證，因此備受關(guān)注。然而，在實(shí)驗(yàn)室中調(diào)查高智能生物仍然很難達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。然而，在語(yǔ)言學(xué)的廣闊領(lǐng)域中，心理語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)具有自然科學(xué)特征的學(xué)科。