暈輪效應(yīng)是一種心理學(xué)效應(yīng),又稱“成見(jiàn)效應(yīng)”、“光圈效應(yīng)”、“日暈效應(yīng)”,是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象。它是一種影響人際知覺(jué)的因素。這種愛(ài)屋及烏的強(qiáng)烈知覺(jué)的品質(zhì)或特點(diǎn),就像月暈的光環(huán)一樣,向周?chē)鷱浡?、擴(kuò)散,所以人們就形象地稱這一心理效應(yīng)為光環(huán)效應(yīng)。和光環(huán)效應(yīng)相反的是惡魔效應(yīng),即對(duì)人的某一品質(zhì),或?qū)ξ锲返哪骋惶匦杂袎牡挠∠?,?huì)使人對(duì)這個(gè)人的其他品質(zhì),或這一物品的其他特性的評(píng)價(jià)偏低。
是人眼對(duì)于旋轉(zhuǎn)物體的感知方式。當(dāng)我們注視一個(gè)旋轉(zhuǎn)的對(duì)象時(shí),眼睛會(huì)跟著旋轉(zhuǎn),視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞也會(huì)隨之運(yùn)動(dòng)。這時(shí),我們的大腦會(huì)把這些感知到的運(yùn)動(dòng)信息解釋為我們自己在旋轉(zhuǎn),從而產(chǎn)生暈輪效應(yīng)的錯(cuò)覺(jué)。
暈輪效應(yīng)最典型的例子是乘坐旋轉(zhuǎn)的摩天輪或旋轉(zhuǎn)木馬時(shí)的感受。當(dāng)我們坐在摩天輪上旋轉(zhuǎn)時(shí),周?chē)沫h(huán)境似乎在與摩天輪一起旋轉(zhuǎn)。這是因?yàn)槲覀兊拇竽X認(rèn)為自己在靜止,而周?chē)沫h(huán)境在運(yùn)動(dòng),從而產(chǎn)生了暈輪效應(yīng)。
除了娛樂(lè)設(shè)施上的應(yīng)用,暈輪效應(yīng)也在其他領(lǐng)域有著應(yīng)用價(jià)值。例如,醫(yī)學(xué)上的眼震檢測(cè)就利用了暈輪效應(yīng)。通過(guò)讓患者注視旋轉(zhuǎn)的圖像,醫(yī)生可以觀察到眼球的震動(dòng)情況,從而對(duì)眼部異常進(jìn)行診斷。
此外,暈輪效應(yīng)還被應(yīng)用在心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究中。研究人員通過(guò)研究暈輪效應(yīng)可以更好地了解人類(lèi)視覺(jué)系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制,進(jìn)而揭示大腦是如何解釋視覺(jué)信息的。
然而,暈輪效應(yīng)并不總是產(chǎn)生積極的影響。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),觀看旋轉(zhuǎn)的物體可能會(huì)引發(fā)頭暈、惡心等不適感。特別是對(duì)于那些患有運(yùn)動(dòng)病或眩暈癥的人而言,暈輪效應(yīng)可能會(huì)加重他們的癥狀,因此需要注意控制觀看旋轉(zhuǎn)物體的時(shí)間和頻率。
由來(lái)起源
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最早提出

(圖)暈輪效應(yīng)
暈輪效應(yīng)最早是由美國(guó)著名心理學(xué)家愛(ài)德華·桑戴克于20世紀(jì)20年代提出的。他認(rèn)為,人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā),擴(kuò)散而得出整體印象,也即常常以偏概全。一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的,他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩,并被賦予一切都好的品質(zhì);如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的,他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩,并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。這就好象刮風(fēng)天氣前夜月亮周?chē)霈F(xiàn)的圓環(huán)(月暈),其實(shí)呢,圓環(huán)不過(guò)是月亮光的擴(kuò)大化而已。據(jù)此,桑戴克為這一心理現(xiàn)象起了一個(gè)恰如其分的名稱“暈輪效應(yīng)”,也稱作“光環(huán)作用”。心理學(xué)家戴恩做過(guò)一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)。他讓被試看一些照片,照片上的人有的很有魅力,有的無(wú)魅力,有的中等。然后讓被試在與魅力無(wú)關(guān)的特點(diǎn)方面評(píng)定這些人。結(jié)果表明,被試對(duì)有魅力的人比對(duì)無(wú)魅力的賦予更多理想的人格特征,如和藹、沉著,好交際等。
暈輪效應(yīng)不但常表現(xiàn)在以貌取人上,而且還常表現(xiàn)在以服裝定地位、性格,以初次言談定人的才能與品德等方面。在對(duì)不太熟悉的人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),這種效應(yīng)體現(xiàn)得尤其明顯。
從認(rèn)知角度講,暈輪效應(yīng)僅僅抓住并根據(jù)事物的個(gè)別特征,而對(duì)事物的本質(zhì)或全部特征下結(jié)論,是很片面的。因而,在人際交往中,我們應(yīng)該注意告誡自己不要被別人的暈輪效應(yīng)所影響,而陷入暈輪效應(yīng)的誤區(qū)。
應(yīng)用作用
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隨著各學(xué)科的不斷滲透和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,暈輪效應(yīng)被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè),在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的運(yùn)用更是如火如荼。其中暈輪效應(yīng)在名人廣告中的運(yùn)用已日臻成熟,這主要表現(xiàn)在名人明星代言的產(chǎn)品,在市場(chǎng)中往往是非常受歡迎的。由于崇拜的暈輪效應(yīng),消費(fèi)者在追星的過(guò)程中,也潛移默化地完成了對(duì)品牌的認(rèn)知。在品牌營(yíng)銷(xiāo)中,一方面,企業(yè)用好暈輪效應(yīng),可以很好地滿足消費(fèi)者隱藏在內(nèi)心深處的“暈輪欲”,從而刺激購(gòu)買(mǎi)行為,以達(dá)到獲利的目的。另一方面,企業(yè)的品牌形象、品牌傳播也會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生正面的抑或負(fù)面的暈輪效應(yīng)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇,使得企業(yè)不得不通過(guò)各種營(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望,進(jìn)而促使購(gòu)買(mǎi)行為的產(chǎn)生。但在產(chǎn)品差異化日益減小的今天,增加了消費(fèi)者區(qū)分和選擇產(chǎn)品的難度,他們有時(shí)更容易受到感性情緒的影響。因此,暈輪效應(yīng)成為影響品牌營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)不容忽視的因素。 任何人,用其所長(zhǎng),避其所短,那么他就是人才;相反,用其所短,避其所長(zhǎng),他就是庸才。人無(wú)完人,金無(wú)足赤,同樣,每個(gè)員工有他獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn),也有其明顯的缺點(diǎn),公司在人力資源配置與發(fā)展方面,關(guān)鍵是如何“善用”員工的所長(zhǎng)去激發(fā)“暈輪效應(yīng)”優(yōu)勢(shì)。當(dāng)人力資源的管理者在決定員工崗位適用的時(shí)候,一定要認(rèn)識(shí)到他們的缺點(diǎn),更要認(rèn)識(shí)到他們的優(yōu)點(diǎn),并賦予他們足夠的權(quán)利。正因?yàn)楣芾碚哂小爸恕痹谙?,才敢于“善用”不疑,?dāng)這些員工在崗位上把自己的優(yōu)點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,相比之下,他們的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)就不再明顯,正是這些并不完美的人使企業(yè)的事業(yè)發(fā)展起來(lái),并蒸蒸日上。因此,企業(yè)的人力資源管理部門(mén),應(yīng)對(duì)自身?yè)碛械娜肆Y源進(jìn)行精細(xì)化管理,并把其放在各種管理因素的中心,注重并盡量滿足員工個(gè)人的多種需要,在組織內(nèi)部建立起良好和諧的人際關(guān)系,充分發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和潛能,做好各項(xiàng)工作,穩(wěn)定企業(yè)中的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才和其熟練勞動(dòng)力,減少勞動(dòng)力流動(dòng)所造成的收益損失。一方面,人力資源管理者要盡可能地利用自己的暈輪效應(yīng),避免自己被新興企業(yè)的人力資源管理的暈輪效應(yīng)所影響;另一方面,要把員工的最佳工作能力與企業(yè)文化聯(lián)系起來(lái),從公司總體目標(biāo)出發(fā),充分利用企業(yè)員工自身的優(yōu)勢(shì),把員工的優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)化為顧客產(chǎn)生暈輪效應(yīng)的核心力量,積極利用暈輪效應(yīng)的正遷移作用,使企業(yè)依托良好的口碑流傳,不僅能讓更多的顧客光臨,還能夠吸引外界專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才加盟本企業(yè),形成良性循環(huán),增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
心理學(xué)上
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(圖)暈輪效應(yīng)
從心理學(xué)的角度看,暈輪效應(yīng)的形成原因,與我們知覺(jué)特征之一——整體性有關(guān)。我們?cè)谥X(jué)客觀事物時(shí),并不是對(duì)知覺(jué)對(duì)象的個(gè)別屬性或部分孤立地進(jìn)行感知的,而總是傾向于把具有不同屬性、不同部分的對(duì)象知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體,這是因?yàn)橹X(jué)對(duì)象的各種屬性和部分是有機(jī)地聯(lián)系成一個(gè)復(fù)合刺激物的。譬如,我們閉著眼睛,只聞到蘋(píng)果的氣味,或只摸到蘋(píng)果的形狀,我們頭腦中就形成了有關(guān)蘋(píng)果的完整印象,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)為我們彌補(bǔ)了蘋(píng)果的其他特征,如顏色(綠中透紅)、滋味(甜的)、觸摸感(光滑的),等等。由于知覺(jué)整體性作用,我們知覺(jué)客觀事物就能迅速而明了,“窺一斑而見(jiàn)全豹”,用不著逐一地知覺(jué)每個(gè)個(gè)別屬性了。對(duì)人知覺(jué)時(shí)的暈輪效應(yīng),還在于內(nèi)隱人格理論的作用。人的有些品質(zhì)之間是有其內(nèi)在聯(lián)系的。比如,熱情的人往往對(duì)人比較親切友好,富于幽默感,肯幫助別人,容易相處;而“冷漠”的人較為孤獨(dú)、古板,不愿求人,比較難相處。這樣,對(duì)某人只要有了“熱情”或“冷漠”的一個(gè)核心特征,我們就會(huì)自然而然地去補(bǔ)足其他有關(guān)聯(lián)的特征。另外,就人的性格結(jié)構(gòu)而言,各種性格特征在每個(gè)具體的人身上總是相互聯(lián)系、相互制約的。例如,具有勇敢正直,不畏強(qiáng)暴性格特征的人,往往還表現(xiàn)在處世待人上襟懷坦白,敢作敢為,在外表上端莊大方,懇切自然。而一個(gè)具有自私自利,欺軟怕硬性格特征的人,則會(huì)在其他方面表現(xiàn)出虛偽陰險(xiǎn),心口不一,或阿談奉承,或驕橫跋扈。這些特征也會(huì)在舉止表情上反映出來(lái)。于是,人們既可從外表知覺(jué)內(nèi)心,又可從內(nèi)在性格特征泛化到對(duì)外表的評(píng)價(jià)上。這樣就產(chǎn)生了暈輪效應(yīng)。
效應(yīng)弊端
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暈輪效應(yīng)
暈輪效應(yīng)的最大弊端就在于以偏概全。其特征具體表現(xiàn)在這樣三個(gè)方面:一是遮掩性。有時(shí)我們抓住事物的個(gè)別特征并不反映事物的本質(zhì),可我們卻仍習(xí)慣予以個(gè)別推及一般、由部分推及整體,勢(shì)必牽強(qiáng)附會(huì)地誤推出其他特征。隨意抓注某個(gè)或好或壞的特征就斷言這個(gè)人或是完美無(wú)形,或是一無(wú)是處,都犯了片而性的錯(cuò)誤。青年戀愛(ài)中的“一見(jiàn)鐘情”就是由于對(duì)象的某一方面符合自己的審美觀,往往對(duì)思想、情操、性格諸方面存在的不相配處都視而不見(jiàn),覺(jué)得對(duì)象是“帶有光環(huán)的天仙”,樣樣都盡如人意。同樣,在日常生活中,由于對(duì)一個(gè)人印象欠佳而忽視其優(yōu)點(diǎn)的事,舉不勝舉。
二是表面性。暈輪效應(yīng)往往產(chǎn)生于自己對(duì)某個(gè)人的了解還不深入,也就是還處于感、知覺(jué)的階段,因而容易受感覺(jué)的表面性、局部性和知覺(jué)的選擇性的影響,從而對(duì)于某人的認(rèn)識(shí)僅僅專(zhuān)注于一些外在特征上。有些個(gè)性品質(zhì)或外貌特征之間并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系,可我們卻容易把它們聯(lián)系在一起,斷言有這種特征就必有另一特征,也會(huì)以外在形式掩蓋內(nèi)部實(shí)質(zhì)。如外貌堂堂正正,未必正人君子;看上去笑容滿面,未必面和心慈。簡(jiǎn)單把這些不同品質(zhì)聯(lián)系起來(lái),得出的整體印象必然是表面的。
三是彌散性。對(duì)一個(gè)人的整體態(tài)度,還會(huì)連帶影響到跟這個(gè)人的具體特征有關(guān)的事物上。成語(yǔ)中的“愛(ài)屋及烏”、“厭惡和尚,恨及袈裟”就是暈輪效應(yīng)彌散的體現(xiàn)。《韓非子·說(shuō)難篇》中講過(guò)一個(gè)故事。衛(wèi)靈公非常寵幸弄臣彌子瑕。有一次彌子瑕的母親病了,他得知后就連夜偷乘衛(wèi)靈公的車(chē)子趕回家去。按照衛(wèi)國(guó)的法律,偷乘國(guó)君的車(chē)子是要處以刖刑(把腳砍掉)的。但衛(wèi)靈公卻夸獎(jiǎng)彌子瑕孝順母親。又有一次,彌子瑕與衛(wèi)靈公同游桃園,他摘了個(gè)桃子吃,覺(jué)得很甜,就把咬過(guò)的桃子獻(xiàn)給衛(wèi)靈公嘗,衛(wèi)靈公又夸他愛(ài)君之心。后來(lái),彌子瑕年老色衰,不受寵幸了。衛(wèi)靈公由不喜愛(ài)他的外貌而不喜愛(ài)他的其他品質(zhì),甚至以前被他夸獎(jiǎng)過(guò)的兩件事,現(xiàn)在也成了彌子瑕的“欺君之罪”。
錯(cuò)誤認(rèn)知
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1.它容易抓住事物的個(gè)別特征,習(xí)慣以個(gè)別推及一般,就像盲人摸象一樣,以點(diǎn)代面;
2.它說(shuō)好就全都肯定,說(shuō)壞就全部否定,這是一種受主觀偏見(jiàn)支配的絕對(duì)化傾向;
3.它把并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性或外貌特征聯(lián)系在一起,斷言有這種特征必然會(huì)有另一種特征。
注意“投射傾向”
有些人總是從好的一面來(lái)解釋別人,因?yàn)樗救司褪且桓逼兴_心腸。而有些人則總是從惡意來(lái)判斷他人的行為,即使是好事,他也會(huì)認(rèn)為;這是“別有用心”,這是因?yàn)樗救瞬乱尚闹亍_@種把自己的某些心理特點(diǎn)附加給對(duì)方的現(xiàn)象,即“投射傾向”。人際知覺(jué)的投射傾向表明,人對(duì)他人的知覺(jué)包含著自己的東西,人在反映別人的時(shí)候常常也在反映著自己、而這種反映又往往是不自覺(jué)的。如果你對(duì)自己的“投射傾向”不加注意,沒(méi)有清醒地、理智地經(jīng)常進(jìn)行自我反思,就很可能制造出暈輪效應(yīng),出現(xiàn)各種偏見(jiàn)。
注意“第一印象”

暈輪效應(yīng)
兩個(gè)素不相識(shí)的人,初次見(jiàn)面后所形成的直觀感覺(jué)在心理學(xué)上稱為第一印象。由于它有先入為主的特點(diǎn),因而往往比較深刻。如果第一印象好,就會(huì)給以后的交往打下良好的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō),注意給人留下良好的第一印象是必要的。但初次接觸所提供給你的判斷材料不僅十分有限,而且往往是比較外在的,往往還具有一定的虛假性。問(wèn)題的嚴(yán)重性又恰恰在于,一般說(shuō)來(lái),先得到的信息總是影響著對(duì)于以后信息的解釋方式,第一印象一旦形成。以后的信息常常只扮演補(bǔ)充和解釋的角色,這就是產(chǎn)生暈輪效應(yīng)的“溫床”了、因此,冷靜、客觀地對(duì)待第一印象,思想上具有改造甚至否定第一印象的準(zhǔn)備非常重要。比如說(shuō),PPMEET的推出,從其功能定位看,與360傳統(tǒng)的查、殺毒業(yè)務(wù)存在明顯的差異。如果360處心布局這么一款產(chǎn)品,是決不愿新產(chǎn)品形象和功能為其傳統(tǒng)印象所影響。所以360會(huì)為PPMEET去烙印化。這就是在消除第一印象。注意“刻板印象”
刻板印象就是所謂類(lèi)化作用,按照預(yù)想的類(lèi)型將人分為不同種類(lèi),然后貼上標(biāo)簽,按圖索驥。比如,提起教師便想到“文質(zhì)彬彬”,說(shuō)到商人,總和“唯利是圖”掛起鉤來(lái),等等。刻板印象的形成,往往始于對(duì)某一類(lèi)人普遍特征的歸類(lèi),這是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),雖然有利于對(duì)某一群人做概括的了解,但也很容易產(chǎn)生偏差。因?yàn)槿诵牟煌魅缙涿?、而刻板印象所根?jù)的卻并非認(rèn)識(shí)對(duì)象本人的事實(shí),有時(shí)刻板印象還是由于偏見(jiàn)的合理化而來(lái)。因此,刻板印象與暈輪效應(yīng)可以說(shuō)是有不解之緣的,是導(dǎo)致失真的一個(gè)“誤區(qū)”。我們要對(duì)他人產(chǎn)生確切、深刻的認(rèn)識(shí),千萬(wàn)別忘了人的豐富多樣性,并不斷地修正頭腦中由于刻板印象所造成的假象。 避免“以貌取人”
一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)中顯示,當(dāng)人們被要求在一堆他們不認(rèn)識(shí)的照片中分別找出“好人”與“罪犯”時(shí),總會(huì)受到外貌暈輪效應(yīng)的影響,即表現(xiàn)出按外貌分類(lèi)的傾向。前蘇聯(lián)心理學(xué)家鮑達(dá)列夫曾向72個(gè)人調(diào)查,他們是怎樣理解人的外貌的。其中9人回答,方方的下巴是意志堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)志,寬大的前額是智慧的標(biāo)志,3人認(rèn)為粗硬的頭發(fā)表示倔強(qiáng)的性格,14人認(rèn)為人胖表示心地善良,2人認(rèn)為肥厚的嘴唇是憨厚樸實(shí)的標(biāo)志,等等。這個(gè)調(diào)查結(jié)果是有趣的,也具有一定的普遍意義。盡管這些生理特征是較為固定的或天生的,但不少人仍認(rèn)為從中能看出一個(gè)人的性格特征。這種“由表及里”的推斷,含有很大的偏見(jiàn)成份。為此,只要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)他人的問(wèn)題上,確立不滿足于表象,而注重了解對(duì)方心理、行為等深層結(jié)構(gòu),我們就能有效地?cái)[脫外貌暈輪效應(yīng)的影響。 避免“循環(huán)證實(shí)”
心理學(xué)研究證明,一個(gè)人對(duì)他人的偏見(jiàn),常會(huì)得到自動(dòng)的“證實(shí)”。比如,你對(duì)某人存有懷疑之心,時(shí)間一長(zhǎng),自然會(huì)為人所察覺(jué),對(duì)方必然會(huì)產(chǎn)生離心和戒心。而對(duì)方這種情緒的流露,又反過(guò)來(lái)會(huì)使你深信自己當(dāng)初對(duì)他的看法是正確的。這就是心理學(xué)中的角色互動(dòng)和雙向反饋。由于一方感情的偏失,導(dǎo)致對(duì)方的偏失,反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了一方偏失的程度。如此循環(huán)證實(shí),勢(shì)必陷入越來(lái)越深的偏見(jiàn)中去,走進(jìn)暈輪效應(yīng)的迷宮迷而忘返。這就提醒我們,當(dāng)你看不慣某個(gè)人,對(duì)某個(gè)人懷有成見(jiàn)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)首先理智地檢討一下自己的態(tài)度和行為是否受到暈輪效應(yīng)影響,自覺(jué)走出暈輪效應(yīng)的迷宮。?