伍子胥故事

伍子胥故事是第二批省級非物質文化遺產代表性項目，編號:JS-02-Ⅰ-0024，屬民間文學。

公元前541年,吳王余祭在高淳境內建瀨渚邑,筑固城,后被楚國攻克。楚平王建都于固城。后來楚平王聽信讒言,將大將伍奢全家三百多口抄斬,唯獨伍子胥僥幸脫逃。他只好裝扮成平民百姓,想逃奔吳國。楚平王令人張榜畫像,四處捉拿。

伍子胥一夜過了韶關,進入吳國地界,在今固城沙灘頭村附近迷失了方向,見一女子河邊漿紗,便上前問路, 浣紗女得知伍子胥乃忠良之后,以漿紗米湯為其充饑,并為伍子胥指明通往吳國的路,伍子胥對浣紗女拜謝而去。行走片刻, 伍子胥回頭一望,見浣紗女立在原地,心中起疑,便又折回身來。浣紗女知其心意,便對伍子胥深深一揖,轉身跳入溪中。待伍子胥跑回時,已不知蹤影了,伍子胥便跪在沙灘,對天發誓:他日伍子胥雪恥,必報姑娘重恩。數年后，伍子胥帶吳兵伐楚,開胥河運糧,攻克固城,火燒楚王行宮,大火逾月未息。雪恥之日,伍子胥來到當年浣紗女舍身相救的溪邊,將在楚宮內繳獲的三斗三開“金豆于”撒在溪中,并禱告：“他日若有人抬到,一半自得,一半須買紙錠燒化,祭典浣紗女。”黃金港以此而名。

浣紗女舍身滅口的事跡在當地廣為流傳,深深的感動著每一個人,據記載,唐朝著名詩人李白游歷高淳時,被浣紗女義舉大為震動。當時縣令鄭晏提出為浣紗女立碑,并請李白撰寫碑文,李白欣然答應。李白在碑文中寫道：“子胥東奔,乞食于此,女分壺漿,滅口而死。聲動列國,義形壯士,投金瀨沚,報德稱美。”后來,當地老百姓把伍子胥撒金豆子的小港起名叫“黃全港”,不少人真的在這條小港附近撿到過金豆子,可見伍子胥與浣紗女的故事名不虛傳。

伍子胥生于今湖北省襄陽市老河口市付家寨鎮，死于今江蘇吳縣胥口鎮（戰國時期屬于吳國）。現兩地均有伍子胥墓地。伍子胥(?～公元前484)春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員，字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄陽市谷城冷集區沈灣（原系光化富鄉村，1949年劃歸谷城）人封于申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。《伍子胥·奇謀戰圣》稱：伍子胥是姑蘇城的創建者。他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的后代子孫在楚國很有名氣。

祠廟墨跡

伍子胥故里既在光化縣富村鄉，并建有祠廟，歷代名人騷客自然會賦詩撰文，留下墨跡。其中較為有名的當數明朝襄陽府古長史儲玉的一首：“富鄉遺祖墓，忠孝兩間無，慷慨生鞭楚，從容死諫吳，平生英氣潔，萬里怒涯呼，再拜荒祠下，剛風凜發膚。

在江蘇吳縣胥口鎮西伍相國祠內。伍子胥（？一前484）名員，春秋時楚國人，其父、兄為楚平王所殺，他逃至吳國，助吳王筑城練兵，發憤圖強。后被譖自殺。墓封土高約l米多，冢以麻石砌成，墓前碑書“吳相國伍公之墓”。還有吳相國伍公鴟夷藏處碑和重建胥山祠記碑等今均無存。近處還有二妃墓、拜將臺等古跡。

位置境域

光緒年《光化縣志》也載：“富村鄉，安古地方，距城三十，民多大族，為周伍子胥故里。”

從司馬遷的《史記》上記載：伍子胥死在吳國，但他的墳卻在他的家鄉光華富村鄉。這是何故呢？光化（現改名為老河口）當地的群眾流傳說：伍員被吳王夫差殺后，故里官宦、士紳、鄉親，將他的尸骨偷運回安葬。為防盜墓，共筑一百座墳，九十九座假墳埋在河西（漢水西邊，現屬谷城縣，古時屬光化），真墳埋在河東，并修有一廟。

出土文物

關于伍子胥墓，明朝正德年間《光化縣志》上也有記載：“伍舉墓在富村鄉，今存石器。”

伍子胥之墓現仍在，位于今老河口市付家寨鎮陳家港村委會鐵匠溝村（陳家港原歷屬富村鄉），墓座南向北，長13米，寬10米，高3.5米，墓上仍有石器。

陳家港村委會靠近今丹江口市。1986年4月，丹江口市磚瓦廠在陳家港村委會上港村地取土時，曾挖出戰國墓一個，出土銅器、陶器共七十多件文物。根據戰國墓葬埋的方法應是墓群，故在其附近的伍子胥墓可見確系戰國古墓。

伍子胥故里碑

除了墓今仍存外，老河口市現存在“周伍子胥故里碑”。伍子胥死后，故里歷代官宦多次立碑紀念伍子胥。現存的一塊碑系乾隆十六年（1751年），由安（康）、襄（陽）、鄖（陽）道陳大文及縣令李風云所立。碑文為：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吳門死后忠”。