中國武術(shù)

中國武術(shù)是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來的，在國際上被稱為“功夫”，通過踢、打、摔、拿、擊、攻守格斗技術(shù)，比如刺，是按照一定的動作規(guī)則劃分套路的、奮斗和功法是三個范疇。中國武術(shù)作為中國四大國粹之一，具有健身性、護(hù)體、防敵、制勝等作用。

中國武術(shù)起源于原始社會經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在明清時期逐漸成型。中國武術(shù)主要包括南拳、長拳、內(nèi)家拳、形意拳、少林拳、八卦掌、太極拳、拳擊和其他拳擊方法和短器械（刀、劍、匕首等）長器械（棍、槍、大刀等）雙器械（雙刀、雙劍、雙鉤、雙槍、雙鞭等）和軟器械（三節(jié)棍、九節(jié)鞭、繩標(biāo)和流星錘等）四類器械演練。

新中國成立后，中國武術(shù)開始被列為比賽項目（稱作“武術(shù)”并逐步進(jìn)入全運(yùn)會、亞運(yùn)會、青奧會等綜合性運(yùn)動會，并成為2008年北京奧運(yùn)會的表演項目。此外，世界武術(shù)錦標(biāo)賽、世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽等國際比賽也相繼舉行。

除了中國，中國武術(shù)也開始傳播到亞洲、歐美、大洋洲等國家和地區(qū)，深受全世界人民的喜愛。

原始社會時期

中國武術(shù)的起源可以追溯到原始社會。原始武術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展與人類生存和原始戰(zhàn)爭密切相關(guān)。在舊石器時代，人們逐漸學(xué)會了徒手或用棍棒石頭等工具與野獸搏斗，于是拳擊運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生、腳踢、躲閃、跳躍等格斗技能。原始社會末期，部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，促進(jìn)了武術(shù)在中國的發(fā)展。

夏商周時期

夏商周時期是中國武術(shù)形成的重要時期一方面用于軍事訓(xùn)練“武舞”提高軍隊的戰(zhàn)斗力；另一方面，周朝是“序”等學(xué)校中把射、御列為“六藝”學(xué)習(xí)的內(nèi)容，武術(shù)比賽在這一時期應(yīng)運(yùn)而生。《禮記·王制》是“誰要是拿著技巧討論實(shí)力，適合四面八方，光著腿，肯定射”記載，描述了當(dāng)時武術(shù)比賽的形式。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國以后，諸侯爭霸，各國都非常重視武術(shù)在戰(zhàn)場上的應(yīng)用。齊桓公曾經(jīng)舉辦過春節(jié)和中秋節(jié)“角試”為了選拔武術(shù)人才，比賽一直非常講究技術(shù)技巧，而且內(nèi)容更加豐富，武術(shù)器械的使用和策略、孫子兵法的戰(zhàn)術(shù)理論立即出現(xiàn)。同時，制造和使用武器的技能也得到了空前的發(fā)展，比如成為專家、莫邪、魚腸等名劍都是這個時候來的。這一時期武術(shù)進(jìn)一步成熟，形成了拳術(shù)和器械的攻擊、防守、反攻等戰(zhàn)術(shù)開始流行“佩劍與論劍之風(fēng)”角抵之戲”及“游俠”這表明中國武術(shù)的社會功能是多元化的，最突出的表現(xiàn)是武術(shù)的表演性、競技性和娛樂性。

秦漢時期

秦朝時，摔跤盛行、擊劍有設(shè)宴跳舞的習(xí)俗。鴻門宴上有舞劍，其形式更接近于今天 的武術(shù)套路。秦史圣 s角球碰手打架，比賽時有裁判、體育場和某些服裝要求。漢時，有了劍舞、刀舞、雙戟舞等。當(dāng)時的武舞有明顯的技巧和招數(shù)，多以編排好的連續(xù)攻防套路形式出現(xiàn)。漢代是中國武術(shù)大發(fā)展的時期，形成了多種技術(shù)風(fēng)格。

三國兩晉南北朝

三國時期，手拉手、擊劍、射箭等實(shí)用技能經(jīng)久不衰。刀成為軍隊中最重要的短兵器，劍術(shù)和角觸術(shù)開始向東傳到日本。兩晉南北朝時期，南北武術(shù)融合，開始與佛教合作、道家與道教的聯(lián)系促進(jìn)了中國武術(shù)向多種功能發(fā)展武術(shù)不僅具有練習(xí)功能，還具有健身和表演功能。蕭統(tǒng)，梁昭明太子，錄于嚴(yán)松延年《文選》“鎮(zhèn)壓武術(shù)，闡述文學(xué)秩序”之句是迄今有關(guān)“武術(shù)”一詞的最早記載。此外，在兩晉南北朝的梁朝，出現(xiàn)了烏普，使中國武術(shù)的理論體系趨于成熟和完備“擊有術(shù)、舞有套、套有譜”的構(gòu)架。

隋唐時期

從隋代開始，中國出現(xiàn)了選拔官員的科舉制度，同時也選拔武術(shù)人才。唐朝武則天時期，建立武舉制度，通過考試選拔武舉人才，武舉優(yōu)秀者授予相應(yīng)的爵位，如“猛殷之士”矯捷之士”技術(shù)之士”疾足之士”這一制度的建立，使人們看到了以武為官的可能性，刺激了更多的人 美國人對武術(shù)的熱情，因此中國武術(shù)得到了更廣泛的發(fā)展。隋唐時期，使用了弓等武術(shù)、弩、槍、劍、棍、戟、刀、匕首、鏈錘得到了迅速的改進(jìn)，可謂是五花八門，五彩繽紛。另外，角抵、劍舞、矛舞、舞獅等形式越來越多樣，武術(shù)與藝術(shù)相互聯(lián)系相互融合，呈現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢。

宋元時期

宋元時期，民族矛盾尖銳，戰(zhàn)亂頻繁因此，統(tǒng)治者非常重視加強(qiáng)軍事裝備和軍事訓(xùn)練，如設(shè)置武學(xué)和武術(shù)傳授弓騎射等技能，通過規(guī)范化系統(tǒng)化的軍事訓(xùn)練培養(yǎng)和選拔軍事人才，以及對考生和考生進(jìn)行考核等戰(zhàn)爭藝術(shù)的知識、熟悉和理解戰(zhàn)略需要民事和軍事技能。《武經(jīng)總要》描述了當(dāng)時軍隊武術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容。

此外，由于當(dāng)時的西夏，、遼、金、元等少數(shù)民族政權(quán)的存在和頻繁的戰(zhàn)爭大大增加了兵器的種類和出現(xiàn)“十八般武藝”的記載，這為后來民間武術(shù)器械的豐富創(chuàng)造了條件。同時，為了抵御外敵，民眾自發(fā)組織了各種武術(shù)團(tuán)體。如“英略社”弓箭社”忠義巡社”角抵社”相撲社”等。但農(nóng)村武術(shù)社團(tuán)以軍事實(shí)用性為主，城市武術(shù)社團(tuán)以健身娛樂為主，將武術(shù)列為表演內(nèi)容，統(tǒng)稱為“百戲”隨著商業(yè)的繁榮，城市里出現(xiàn)了娛樂場所“瓦舍”勾欄”，專門從事各種武術(shù)表演。這足以說明宋元時期中國武術(shù)的社會地位和歷史作用。

明清時期

明清時期，中國 美國的武術(shù)技巧是豐富多彩的，創(chuàng)造了刀、槍、劍、棍派眾多，拳派增多，產(chǎn)生內(nèi)家拳、梅花拳、太極拳、洪拳、八卦掌、形意拳、南拳，尤其是少林拳，已經(jīng)名揚(yáng)天下。導(dǎo)養(yǎng)生也是和武術(shù)結(jié)合，形成內(nèi)功，從而使“內(nèi)外兼修”它已成為中國武術(shù)區(qū)別于世界其他武術(shù)的重要特征之一。

與此同時，中國武術(shù)的理論研究也取得了重大突破，如于的《正氣堂集》和戚繼光的《紀(jì)效新書》、(《練兵實(shí)記》)《練兵雜紀(jì)》，吳昊 s 《手臂錄》，唐順之和毛袁遺 s 《荊川文集》，王宗岳 s 《武備志》等等。明清時期，這些武術(shù)書籍大量出現(xiàn)，反映了中國武術(shù)的成熟理論上的武術(shù)。

可以說，中國武術(shù)文化的成熟形態(tài)是在明清時期形成的，各個拳種的理論和技術(shù)都是鑄造了深厚的武術(shù)文化內(nèi)涵。它不僅為后世武術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間，也奠定了中國武術(shù)在世界武術(shù)中的地位。

民國時期

辛亥革命后，中國如火如荼，一些名人教育家呼吁“強(qiáng)國活種”因此，武術(shù)作為一種重要的教育手段被推廣到學(xué)校，被列為正式課程。民國時期，出現(xiàn)了兩個對中國武術(shù)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響的武術(shù)團(tuán)體：一個是霍元甲創(chuàng)辦的吳京體育會，另一個是張之江創(chuàng)辦的中央武術(shù)博物館。此后，全國各地成立了100多個武術(shù)組織，突破了傳統(tǒng)的傳承方式，促進(jìn)了中國武術(shù)的普及和推廣。在此期間，中國武術(shù)發(fā)展的另一個特點(diǎn)是組織各種形式的武術(shù)比賽。1923年4月，中華全國武術(shù)大會在上海召開。在中華民國第三個時期、5、在第六屆全運(yùn)會上，武術(shù)被列為比賽項目，人們開始從體育概念的角度認(rèn)識武術(shù)。

新中國成立后

新中國成立后，武術(shù)作為優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，受到了應(yīng)有的重視。1957年，武術(shù)首次被列為全國性比賽項目，全國武術(shù)評獎觀摩大會也在這一年舉行。1958年，中國武術(shù)協(xié)會成立。1959年原國家體委頒布《太極拳論》，制定《武術(shù)競賽規(guī)則》《武術(shù)運(yùn)動員技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)》。1997年，經(jīng)原國家體委批準(zhǔn)，頒布《競賽規(guī)定套路》，武術(shù)階段定為三級九段。2009年7月10日，國家體育總局召開專題會議，對武術(shù)的概念作出最終結(jié)論：武術(shù)以中國文化為基礎(chǔ)，以攻防手段為基本內(nèi)容，以套路為輔助、格斗、以功法為主要鍛煉形式的傳統(tǒng)體育。

除了建立規(guī)章制度和競賽規(guī)則，武術(shù)比賽也相繼舉行。1985年，第一屆國際武術(shù)邀請賽在Xi舉行安，將中國武術(shù)推向世界，并在當(dāng)年籌備國際武術(shù)聯(lián)合會，這是中國武術(shù)走向世界的里程碑。1987年，武術(shù)被正式列為全運(yùn)會比賽項目。同年，首屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽在橫濱舉行，標(biāo)志著中國武術(shù)進(jìn)入亞運(yùn)會。武術(shù)于1990年首次被列入第11屆亞運(yùn)會。

1991年，首屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽在中國北京舉行，此后每兩年舉辦一屆。1999年，武術(shù)被國際奧委會正式接納為國際體育聯(lián)合會成員，并成為2008年北京奧運(yùn)會表演項目。世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽、世界太極拳錦標(biāo)賽、武術(shù)套路世界杯和武術(shù)散打世界杯也相繼舉行。2022年第四屆青奧會，武術(shù)成為青奧會正式比賽項目，首次被列入奧運(yùn)會正式比賽項目。目前，世界武術(shù)聯(lián)合會有158個成員國，武術(shù)已成為世界武術(shù)運(yùn)動之一了解中國的體育和文化名片。

此外，自改革開放以來，武術(shù)部門和碩士 各體育學(xué)院都開設(shè)了體育課、博士學(xué)位，并將武術(shù)作為體育課程的內(nèi)容。學(xué)校還成立了高水平的武術(shù)運(yùn)動隊。國家和各省、市、自治區(qū)每年都舉辦各種類型的武術(shù)比賽和國際武術(shù)比賽。全國各地建立了許多武術(shù)咨詢站，為傳播中國武術(shù)發(fā)揮了重要作用。

武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也深受外國人民的喜愛，對世界體育文化影響深遠(yuǎn)。據(jù)記載，中國武術(shù)首先傳播到日本和東南亞。在明朝，拳擊手陳遠(yuǎn)飛杜東教授少林拳，并將其與日本古代武術(shù)相結(jié)合，建立了日本“柔道”的基礎(chǔ)。此外，日本空手道和合氣道、韓國的跆拳道、菲律賓拳擊不同程度地受到中國武術(shù)的影響。

新中國成立后，中國武術(shù)加強(qiáng)了對外交流。1960年，中國武術(shù)隊訪問前捷克斯洛伐克，拉開了中國武術(shù)對外交流的序幕。隨后，中國多次派出武術(shù)團(tuán)、團(tuán)隊出國演出和訪問，這些活動對中國武術(shù)的國際影響力起到了很大的推動作用。然而，中國武術(shù)真正走上國際化進(jìn)程是在20世紀(jì)80年代以后。1985年，中國國家體委提出“將武術(shù)推向世界”同年8月，國際武術(shù)邀請賽在Xi正式舉行國際武術(shù)聯(lián)合會籌備委員會成立了。從此，國際武術(shù)走上了有組織的舞臺。

1987年，首屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽在日本橫濱成功舉辦，武術(shù)開始成為正式的國際比賽項目。1988年，亞奧理事會將武術(shù)列為亞運(yùn)會正式比賽項目，使武術(shù)從單一的國際比賽項目轉(zhuǎn)變?yōu)閲H綜合性體育賽事。1990年10月，國際武術(shù)聯(lián)合會在北京成立，1991年首屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽在北京舉行此后，每兩年舉辦一次。目前，國際武術(shù)聯(lián)合會有158個成員。1994年，國際武術(shù)聯(lián)合會被世界單項體育聯(lián)合會正式接納，從而進(jìn)一步確立了武術(shù)比賽的國際體育地位。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前世界上發(fā)展武術(shù)的國家和地區(qū)有七八十個。中國武術(shù)在日本很受歡迎，只是“少林南拳法聯(lián)盟”國內(nèi)分會2600多家，歐美分會300多家，會員總數(shù)100萬。此外，日本多次派團(tuán)訪華，并邀請中國武術(shù)協(xié)會訪日。東南亞國家和香港、澳門、中國武術(shù)在臺灣省和其他地區(qū)也很受歡迎、馬來西亞、印度尼西亞等國仍然保留著吳京運(yùn)動會。

除了亞洲，中國武術(shù)還在歐美等國家和地區(qū)流行。美國已成立“全美中國武術(shù)協(xié)會”，芝加哥、紐約、舊金山和其他地方也建立了“少林功夫?qū)W校”瑞典、意大利、法國、英國、德國、西班牙建立了六個國家“六國功夫聯(lián)盟技術(shù)委員會”有必要把中國 美國傳統(tǒng)武術(shù)成為歐洲官方認(rèn)可的運(yùn)動；西班牙還建立了“中國武術(shù)學(xué)院”新西蘭、澳大利亞和巴西的武術(shù)也如火如荼。

由于世界各地練習(xí)中國武術(shù)的人越來越多，中國武術(shù)的一些術(shù)語也成為了英語詞匯。由廣東方言“功夫”這個詞的發(fā)音演變成了“Kungfu”它長期以來一直是英語中的一個常用詞；Tai Chi池池”太極)  Shaolin”少林)中國武術(shù)等專用名詞在國外也為熱愛武術(shù)的人所熟知；Wushu”武術(shù)）這個拼音單詞也越來越被英美人和其他說英語的人接受。

中國武術(shù)按地域分為以下幾類“南派”和“北派”南派，泛指流傳于江南各地的拳種，特點(diǎn)是拳法多，步法少，動作緊湊，力量充沛；北派是指流傳于長江以北及黃河流域的拳法，特點(diǎn)是步法豐富，姿勢開放，起伏明顯，動作迅速有力。此外，拳擊的風(fēng)格也分為“內(nèi)家”和“外家”兩大類。在國內(nèi)，注重內(nèi)臟機(jī)能的培養(yǎng)，練習(xí)時強(qiáng)調(diào)意識指導(dǎo)行動，戰(zhàn)斗時靜觀其變，后來者居上；我家注重拳腳功夫的鍛煉，打架時主張先發(fā)制人，以攻為主。

南拳

南拳是指流行于中國南方，主要是福建的拳種、廣東、廣西、湖南、湖北、江西和浙江等地。南方人普遍身材矮小，靈活，矮小，所以有南拳，講究貼身格斗。南拳的特點(diǎn)是：正如拳擊諺語所說，有各種各樣的技巧“一勢多手”，“一步幾變手”，而且“多短拳”

南拳以形為拳，意為神，氣為力，管為氣；簡單明了的動作，兇狠的拳法，充滿陽剛之美；上肢動作較多，姿勢要求肩肘較重，包括胸背拉；在手法上講短打、擒拿、點(diǎn)擊穴位；步法上要求以四平馬為基礎(chǔ)，重心低，步法穩(wěn)，要求落地生根，少跳少翻；注意儲能，要求氣沉入腹部，發(fā)力時從腳和腿開始發(fā)力、腰、臂貫串一氣。南拳在練習(xí)的時候，還會配合原力發(fā)出一聲呼喊，讓動作更加渾厚有力。

最受歡迎的南拳是廣東五大名拳，即洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳；福建的詠春拳、五祖拳、鶴拳和羅漢拳等；湖南、湖北、江西流行烏江拳。

詠春拳由福建省連城縣閆永春表演（又名詠春三娘）所創(chuàng)，故名“詠春拳”其特點(diǎn)是：動作簡單，筆畫實(shí)用，技法豐富多樣，腳必須與手配合，腿要隱，手要護(hù)。截拳道的創(chuàng)始人李小龍創(chuàng)立的截拳道，吸收了詠春拳的很多招式。

長拳

長拳是中國武術(shù)的主要類型之一最早見于明代戚繼光所著的《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇》，其中記載“古今拳手，宋太祖有32個潛在的長拳。明代的唐順之也有《武編》“近則短擊，遠(yuǎn)則長拳”的文字記錄。可見長拳是相對于短拳而言的，包括查拳、華拳、炮拳、花拳等。他們的共同特點(diǎn)是擊球點(diǎn)延長，姿勢大方，動作靈活快速，手長，跳高，跳遠(yuǎn)，剛?cè)峤Y(jié)合，速度交替，動作快而穩(wěn)，節(jié)奏清晰。

另外，長拳用自然的形象來描述拳勢，長拳對練習(xí)時的動作變化有十二項要求：動如濤，靜如岳；起如猿，落加鵲；立如雞，站如松；轉(zhuǎn)如輪，折如弓；輕如葉，重如鐵；緩如鷹，快如風(fēng)。但是長拳的物理形象是必須要過的“悟性”并反復(fù)練習(xí)理解其含義。

內(nèi)家拳

內(nèi)家拳是吳唐門的代表功夫。它的特點(diǎn)是靜態(tài)制動、以柔克剛。因為它的手法以防守為主，和外國拳不同，外國拳以進(jìn)攻為主（少林拳），故稱內(nèi)家拳。據(jù)黃宗羲 s作品《王征南墓志銘》，內(nèi)家拳起源說“起于宋之張三豐”內(nèi)家拳是少林武術(shù)與內(nèi)功相結(jié)合的產(chǎn)物，它將“外練筋、骨、皮”與“內(nèi)練精、氣、神”融為一體，改造少林拳，打造家傳拳法。它以道教哲學(xué)和理論為指導(dǎo)，結(jié)合道教醫(yī)學(xué)、易學(xué)、內(nèi)丹術(shù)等知識，把武術(shù)和健身融為一體。

內(nèi)家拳在技法上強(qiáng)調(diào)靜制動、后來占人便宜，練到極致的內(nèi)功深厚。黃百加 s 《王征南先生傳》詳細(xì)描述了內(nèi)家拳的技法。他指出，內(nèi)家拳“其法主于御敵”，拳擊必須與敵人對打、十四種“禁犯病”三十五種基本技術(shù)、十八種基本步法、七十二種摔法，三十五種抱法。

內(nèi)家拳講求“點(diǎn)穴法”，也就是在對付敵人的時候，有意識的點(diǎn)擊對手身上的一些特殊穴位 的身體。如果你用手指點(diǎn)這些穴位，、肘、膝蓋快速點(diǎn)擊會阻滯氣血，可能會引起疼痛、酸軟甚至昏迷、死亡的現(xiàn)象。這些穴位被稱為麻點(diǎn)、啞穴、暈穴、死穴，習(xí)慣性說話麻木、啞、暈、死亡九分，共36分。內(nèi)家拳還有“敬、緊、徑、勁、切”五字公式，拳法很豐富。

形意拳

形意拳，也稱“心意拳”六合拳”等。據(jù)考證，形意拳是陜西周浦人創(chuàng)造的（今陜西永濟(jì)張穎鄉(xiāng)尊村）姬際可所創(chuàng)。據(jù)史料記載，嵇在少林寺學(xué)武十年。形意拳吸收了少林、武當(dāng) 的拳法理論和方法，以六合為法，五行相生（劈、崩、鉆、炮、橫）十形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）為拳。

形意拳剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)部和外部培訓(xùn)必須是有意的、意氣、實(shí)力的組合，外面還有手腳、肘膝、肩臀結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合，也叫六合“心意六合拳”形意拳的特點(diǎn)是用心行事、以意領(lǐng)氣、氣催勁，化拙為巧，剛?cè)岵?jì)，陰陽相伴，虛實(shí)相生，重視內(nèi)氣、內(nèi)功的修煉，切忌使用笨拙的力量。它的美在于相似和不同。

形意拳具有豐富的技戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)敢打必勝、勇敢戰(zhàn)斗的意識。在戰(zhàn)術(shù)思維上，主張快突、戰(zhàn)斗時，以我為主“出其不意的占便宜，出其不意的出招”在攻防技術(shù)上，我們主張近攻快攻。

形意拳具有簡潔、樸實(shí)、自然、嚴(yán)密、穩(wěn)捷、剛?cè)帷⒖欤⒕哂袕?qiáng)筋骨的特點(diǎn)、增強(qiáng)人體肺活量、舒通血脈、促進(jìn)新陳代謝，強(qiáng)身健體。

八卦掌

八卦掌，又稱“游身八卦掌”八卦連環(huán)掌”諸如此類，是一種以掌變和走步為主的拳法。因為它在移動時分為四個正、四個角和八個方向，還有“周易”八卦中的形象相似，故名八卦掌。相傳八卦掌是溫州人董海川所創(chuàng)河北省安縣。

八卦掌的特點(diǎn)是身體敏捷、隨走隨變，和對方打起來身體波動扭曲、敏捷多變。拳諺說它“形似游龍，形似猿，坐如虎露，轉(zhuǎn)如鷹盤”其基本功以樁步、行步為基礎(chǔ)。步法要求起伏流暢，擺扣分明，虛實(shí)分明，走起路來如泥，走起路來如轎子，走起來要揉小腿（雙腳腳踝經(jīng)過）身法講究擰、旋、轉(zhuǎn)、翻，圓活不滯。掌型有龍爪掌、牛舌掌等。主要手法有推、托、帶、領(lǐng)、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展十六法。要求能進(jìn)能退，能變能活，虛實(shí)結(jié)合，變化無窮。每一掌都要以腰為軸發(fā)出，全身一體，內(nèi)外結(jié)合，外重手眼身，內(nèi)修心靈。

八卦掌的基本內(nèi)容是八母掌，又稱老八掌，即獨(dú)變掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。全國流傳的內(nèi)容不完全一樣，有獅子、鹿、蛇、鷂、龍、熊、鳳、以猴形八字為代表，也有雙掌、搖身掌、穿掌、挑掌等作為八掌的基本內(nèi)容。每個palm都可以從許多palm方法中派生出來，稱為“一掌生八掌，8864掌”之稱。

八卦掌有單練、對劍和散打等。八卦掌不僅是武術(shù)，也是健身術(shù)。它能改善和提高人體各系統(tǒng)的功能，增強(qiáng)新陳代謝，提高人 的體質(zhì)。

太極拳

太極拳是中國首創(chuàng)的經(jīng)典健身運(yùn)動。太極拳以“頭頂太極、懷抱八卦、腳踩五行”為拳理。它的形態(tài)是“圓中求方”，它的動作是繞弧線，松開肩膀、沉肘、含胸、拔背、裹檔、溜臀、松腰、抽胯、頂頭。它的戰(zhàn)術(shù)是“隨曲就伸”，運(yùn)用是“引進(jìn)落空”，法度是“立身要中正”，要“中規(guī)中矩”因此，我不我不知道太極拳“圓”沒有太極，我不 我不知道“方”就無善太極。太極拳是通過身體運(yùn)動，貫穿經(jīng)絡(luò)氣血血管的運(yùn)動在練拳的過程中，他要注意盡可能做到“六合一”，即手與腳合、肘與膝合、肩與胯合、心與意合、意與氣合。

太極拳功法以掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、將第13個公式設(shè)置為基本方法。推手中要求以靜制動，剛?cè)岵?jì)，避實(shí)擊虛，充分發(fā)揮力量主張一切以客觀為前提，與人共處，自己呆滯，聽實(shí)力（懂勁）為拳中要訣。

太極拳和太極拳其中包括由陳創(chuàng)立的陳式太極拳、楊魯禪創(chuàng)立的楊式太極拳、吳玉祥創(chuàng)立的武術(shù)太極拳、吳全有和吳 吳氏父子創(chuàng)立了吳式太極拳、孫魯堂創(chuàng)立的孫氏太極拳。

象形拳

象形拳又名“仿生拳”，指將人或動物的一些生活習(xí)性動作特征和形態(tài)巧妙融入武術(shù)的攻防技法中，以象形取義、以形意并重為特征的拳擊。主要有猴拳、鷹爪拳、蛇拳、蟑螂拳、鴨形拳、武松銬拳、醉拳等。寫意拳中的套路和動作非常豐富，以形為勢，以意為表現(xiàn)力。形象十分生動，其拳勢多以動物命名，如“白鶴亮翅”金雞獨(dú)立”鷂子翻身”大鵬展翅”等。

象形字拳歷史悠久，《尚書》有“百獸圖”《導(dǎo)引圖》長沙馬王堆三號漢墓出土了一幅西漢帛畫“沐猴灌”從名稱和圖像可以看出，它們早在西漢時期就存在了“猴舞”劉安和華佗也分別寫過“文禽戲”和“五禽戲”等等，都可以算是象形拳的雛形。

象形拳分象形、取意兩種。象形字主要模仿動物和人物的形狀，追求形象，斗技較差。取意是用動物的格斗技來提高動作，動物的格斗技強(qiáng)。象形拳不僅可以強(qiáng)身健體，還可以修身養(yǎng)性他的形象思維，特別是創(chuàng)造了各種動物和各種人物形象的拳擊（比如模仿醉漢的動作，為了“似醉非醉”形醉意不醉”的勢態(tài)，在跌撞、搖擺等動作中），處處暗含閃、展、騰、挪，虛擊實(shí)發(fā)。指東擊西的技術(shù)是人們的迫切需求習(xí)以為常的審美意識，形意拳有著廣泛的傳承基礎(chǔ)。

少林拳

少林寺的和尚為了保廟護(hù)法，以練拳習(xí)武為傳統(tǒng)他們廣泛吸收了世界各流派拳術(shù)的精華，并在此寺與功夫融合提煉，最終形成了博大精深的內(nèi)容、巧少林拳部。它不僅與世界上所有主要的拳擊系統(tǒng)有關(guān)，而且與峨眉有關(guān)、南拳、形意、太極四大拳法體系的形成產(chǎn)生了重要影響。

少林功夫以人體攻防動作為核心，以套路為形式，講究動靜結(jié)合、陰陽平衡、剛?cè)嵯酀?jì)，拳擊要求手腳并用、肘與膝合、肩與膀合、心與意合、意與氣合、氣與力合的“六合”原則。可以說少林功夫是中國武術(shù)各個流派中的一個巨拳、門類繁多、境界最高的教派。據(jù)《少林寺拳譜》遺存，少林功夫套路544套，其中拳法108套，器械193套，絕技72套、擒拿手、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、171套氣功和其他技術(shù)。

少林拳非常豐富，主要套路類型有十八羅漢、少林小洪拳、少林大洪拳、羅漢拳、梅花拳、長護(hù)心意門拳、少林朝陽拳、少林炮拳、少林猛虎拳、少林醉拳、少林六合拳、少林猴拳、少林黑虎拳等100多種。

器械是中國武術(shù)訓(xùn)練中使用的器械或武器的總稱。中國武術(shù)器械種類繁多，可分為短器械、長器械、有雙樂器和軟樂器四種。短器械主要有刀、劍、匕首等，長樂器主要有棍棒、槍、大刀等，雙刀主要包括雙刀、雙劍、雙鉤、雙槍、雙鞭等，軟樂器主要有三支、九節(jié)鞭、繩標(biāo)和流星錘等。

短器械

劍

短器械的一種。主要以刺、點(diǎn)、撩、截、崩、挑平等劍法，配合步式、步法等構(gòu)成套路。其動作特點(diǎn)是輕盈靈動優(yōu)雅柔韌柔韌有節(jié)奏。

刀

短器械的一種。主要以劈、砍、斬、撩、扎、掛、刺等基本刀法為主，各步驟配合、步法、跳躍等動作形成套路。其運(yùn)動特點(diǎn)是勇猛快速，氣勢磅礴，剛勁有力。

長器械

槍

長器械的一種。主要以攔、拿、扎、崩、點(diǎn)、穿、挑、云、分裂槍法，各種步驟、步法、跳躍構(gòu)成套路。其運(yùn)動特點(diǎn)是穿透槍頭，發(fā)展趨勢，上下飛舞，變幻莫測。

棍

長器械的一種。主要以掄、劈、掃、掛、戳、擊、崩、點(diǎn)、云、撥、絞、挑棒法，配合各種步驟、步法、身法等構(gòu)成套路。它的運(yùn)動特點(diǎn)是勇敢和挑釁、橫打一片、密集如雨、氣勢磅礴。

大刀

長器械的一種。以劈、砍、以劈砍等刀法為主，結(jié)合舞花等動作形成套路。演練中雙手抱頭，腰勁有力，動作和靜止都很有力度、勇敢果斷的氣勢。運(yùn)動需要身體和機(jī)械的協(xié)調(diào)和充分的力量。

雙器械

雙刀

雙器械的一種。以劈、斬、撩、捻相等刀法結(jié)合雙手繞頭、左右腕花、互動劈砍等變化構(gòu)成套路練習(xí)。它要求身體和機(jī)械的協(xié)調(diào)，步法必須上下跟隨刀法，要求上下肢協(xié)調(diào)。其動作特點(diǎn)是刀法密集，貼身嚴(yán)謹(jǐn)，左右皆宜。

雙劍

雙器械的一種。主要以穿、掛、云、以劍術(shù)為主，如刺，結(jié)合姿勢、步法，雙手交替形成套路。它的動作特點(diǎn)是身隨劍動，步隨你動，無拘無束，敏捷優(yōu)美。

雙鉤

雙器械的一種。主要以勾、摟、鎖、絞刑等方法形成套路。其動作特點(diǎn)是鉤浪式，身隨鉤動，鉤隨其動，身輕形灑脫。

軟器械

九節(jié)鞭

軟器械的一種。主要以掄、掃、纏、吊和各種舞花形成套路。主要動作有手花、腕花、纏臂、繞脖、背鞭等。它的動作特點(diǎn)是鞭打流暢，舞如車輪，橫飛豎打，勢相連。人們常以“像輪子一樣搖擺，像鋼條一樣舞動”拿回一個球，放走一塊”描述九節(jié)鞭的運(yùn)動風(fēng)格。

三節(jié)棍

軟器械的一種。主要以掄、掃、劈、戳和其他棍子技術(shù)和舞蹈模式。它的動作特點(diǎn)是輕巧靈動，能長能縮，剛?cè)岵?jì)，剛猛橫掃。

繩標(biāo)

軟器械的一種。它是由繩子纏繞在身體各部位組成的套路，以改變各種擊球方法和技巧。主要動作有踢球、拐線、纏膝、十字披紅、胸前掛印等。練習(xí)的時候一定要用靈巧，前面有一根長繩、身后、腿部、肘部、頸部繞縮，攻擊自由，不可預(yù)測這是一項技術(shù)含量很高的工程。

中國武術(shù)講究禮儀無論是武術(shù)套路的排練，還是武術(shù)散打的對抗，開始前后都要敬禮。武術(shù)禮儀是習(xí)武者應(yīng)該共同遵守的、最基本的行為準(zhǔn)則，主要的武術(shù)禮儀包括徒手儀式和武裝儀式。

徒手禮

徒手儀式主要是指拳擊儀式。舉行拳禮時，站立不動，右手握拳，左手四指并攏伸直成掌，拇指向后彎曲，左手掌蓋在右手拳面上，左手指尖與下巴平齊，右手掌放在胸前，手臂彎曲成圓圈，肘尖略下垂，拳掌與胸前距離20至30厘米。頭正、身直、向前看，神色從容，舉止大方。

拳擊儀式有其特殊的含義：左掌和四指合在一起表示美德、智、體、美“四育”完整，拇指彎曲以示謙虛、不自大。右拳表示勇敢頑強(qiáng)，左掌覆蓋右拳，表示“勇不滋事”武不犯禁”左掌右拳合攏，兩臂圍成一圈，表示五湖四海，天下武林是一家，會以武功交朋友；左掌是文，右拳是武，也是文武雙全。

持械禮

武裝儀式是在徒手拳擊儀式基礎(chǔ)上的武器變化，根據(jù)舉行的器械不同分為持刀儀式、持劍禮、持槍、棍禮。

持刀時，肩并肩站立，左手持刀，彎曲手臂，使刀斜橫于胸前，刀背貼于前臂，刀刃朝上，右手拇指彎曲、手掌斜立，手掌腳跟壓在左手腕內(nèi)側(cè)，雙臂外撐，手肘略低于手。

持劍時，動作與持刀基本相同，不同的是握劍的方式：左手握住劍柄，彎曲手臂使劍身貼在小臂外側(cè)，將劍斜舉于胸前，劍尖略向下。

持槍、棍禮中，槍尖、棍子的尖端向上握棒時，右手握住棒尾持槍時，右手握住槍尾，彎曲的手臂放在胸前左手形成手掌，掌根壓在握樂器的右手內(nèi)側(cè)兩臂外撐，手肘略低于手。

競賽禮儀

在中國武術(shù)比賽過程中，無論運(yùn)動員，、裁判員和觀眾必須遵守一定的禮儀。

運(yùn)動員禮節(jié)

當(dāng)常規(guī)運(yùn)動員在最后一場比賽中聽到點(diǎn)名時，他們應(yīng)該走向裁判“抱拳禮”然后走向裁判的右半部分，同向完成起關(guān)。當(dāng)你聽到宣布最終比分時，你也應(yīng)該向裁判報告“抱拳禮”，以示答謝。

散打運(yùn)動員介紹時，首先要面對裁判“抱拳禮”再轉(zhuǎn)向觀眾行“抱拳禮”裁判檢查護(hù)具后，雙方運(yùn)動員面對面，互相走動“抱拳禮”比賽結(jié)束，雙方運(yùn)動員上場。當(dāng)你聽到最后結(jié)果的宣布時，你應(yīng)該首先去找裁判“抱拳禮”，然后轉(zhuǎn)向觀眾“抱拳禮”，再面向?qū)κ中小氨Y”

裁判員禮節(jié)

裁判員穿著統(tǒng)一服裝，佩戴統(tǒng)一裁判標(biāo)志。比賽開始時，播音員在介紹技術(shù)監(jiān)督委員會成員時起立“抱拳禮”介紹仲裁委員會的時候，被介紹的人到哪里就去哪里“抱拳禮”當(dāng)介紹總裁判長、裁判時，被介紹的人會左腳向前邁一步，右腳步站，OK“抱拳禮”儀式結(jié)束后，右腳后退一步，左腳向后站立，右腳邁步。在比賽開始或結(jié)束時，運(yùn)動員走向裁判“抱拳禮”或“鞠躬禮”當(dāng)，裁判應(yīng)該點(diǎn)頭，作為回報。

觀眾禮節(jié)

觀眾在觀看武術(shù)比賽時，要保證賽場秩序，文明觀賽。在常規(guī)比賽中，運(yùn)動員在上場前需要排除雜念，保持冷靜。這時觀眾要保持安靜，不要影響運(yùn)動員。當(dāng)運(yùn)動員完成高難度動作或整個比賽時，為他們鼓掌歡呼。但在太極拳比賽中，運(yùn)動員要跟著音樂完成套路動作，注意力要高度集中他們應(yīng)該在整個過程中保持安靜，不應(yīng)該受到噪音的干擾。散打比賽中，觀眾要有序加油，不得做出攻擊對方運(yùn)動員的言語或動作。

國際賽事

世界武術(shù)錦標(biāo)賽（WWC）

由國際武術(shù)聯(lián)合會主辦的世界武術(shù)錦標(biāo)賽是武術(shù)領(lǐng)域最高級別的世界級賽事。世界武術(shù)錦標(biāo)賽一般包括套路和散打，參賽選手由世界各國各地區(qū)選拔的國家隊派出，代表了世界武術(shù)的最高競技水平。第一屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽于1991年在中國北京舉行，散打被列為表演項目；此后，散打每兩年被列為正式比賽，至今已舉辦十五屆。在世界武術(shù)錦標(biāo)賽期間，通常舉行國際武術(shù)聯(lián)合會代表大會、專業(yè)委員會會議和工作組會議等。

世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽（WKFC）

世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽是由國際武術(shù)聯(lián)合會主辦的面向全球傳統(tǒng)武術(shù)從業(yè)者的世界級賽事，旨在為全球武術(shù)從業(yè)者提供交流、展示的平臺。首屆世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽（舊稱“世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)”2004年舉辦，吸引了世界各地各個年齡段的傳統(tǒng)武術(shù)從業(yè)者參加比賽，是目前世界武術(shù)領(lǐng)域規(guī)模最大的一次、最具影響力的大型體育賽事、也是展示傳統(tǒng)武術(shù)魅力的重要國際窗口，對促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的國際交流與發(fā)展至關(guān)重要、提升武術(shù)的國際影響力具有重要作用。

武術(shù)套路世界杯（ TWC）

武術(shù)套路世界杯是世界各地優(yōu)秀武術(shù)套路選手比賽和討論的平臺只有在世界武術(shù)錦標(biāo)賽中獲得前八名的武術(shù)套路運(yùn)動員才能報名參加武術(shù)套路世界杯。2016年，首屆武術(shù)世界杯在中國福州舉辦，每兩年一屆。

武術(shù)散打世界杯（SWC）

武術(shù)散打世界杯所有重量級的選手都是武術(shù)世錦賽散打前3名的選手。2002年，第一屆武術(shù)散打世界杯在中國上海舉行，之后每兩年舉辦一屆。散打世界杯是世界各國職業(yè)散打精英之間的競技平臺，是一場實(shí)力與戰(zhàn)術(shù)的頂級較量。

世界太極拳錦標(biāo)賽 （WTJQC）

太極是人類的共同財富，強(qiáng)調(diào)的是耐心、平衡與和諧。世界太極拳錦標(biāo)賽以太極為主，每兩年舉辦一次比賽項目包括太極拳和太極劍是世界級的太極單項賽事，旨在為世界各地的太極精英選手和愛好者提供交流、切磋的平臺。

國內(nèi)賽事

全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽

全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心組織、由中國武術(shù)協(xié)會主辦，是中國最高水平的武術(shù)職業(yè)比賽。比賽分為男子和女子兩個組別美國和女人 美國的項目，包括男子和女子項目這是長拳、男子南拳、男子太極拳、男子刀術(shù)、男子劍術(shù)、男人和女人的二重唱和其他12個項目，以及婦女和這是長拳、女子南拳、女子太極拳、女子刀術(shù)、女子劍術(shù)、婦女與健康s三人二重唱等12項賽事。

全國武術(shù)散打錦標(biāo)賽

全國武術(shù)散打錦標(biāo)賽是中國國內(nèi)武術(shù)散打的重要年度賽事，由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心舉辦、中國武術(shù)協(xié)會主辦。參賽者是今年所有級別的前16名美國全國武術(shù)散打錦標(biāo)賽、前12名女性美國選手采用單敗淘汰制，是目前國內(nèi)最高水平、爭奪最激烈的武術(shù)散打比賽。

全國太極拳公開賽

全國太極拳公開賽由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心主辦、比賽由中國武術(shù)協(xié)會主辦，多站系列賽，采用積分制總積分最高的選手有資格參加年終總決賽。