湛山寺

湛山寺是青島唯一的佛教寺廟，也是山東省優(yōu)秀歷史建筑之一它位于中國青島東部湛山西南、太平山東麓。寒山，明代著名高僧，在湛山之南修行1934年，佛教學(xué)者周叔甲和國民政府交通部長葉恭綽為青島準(zhǔn)備新佛寺時(shí)，特意選擇湛山東南麓修建佛寺，并于1945年竣工。湛山寺是中國天臺宗最年輕的佛寺之一，以清靜的佛教氛圍著稱。青島十大景點(diǎn)之一“湛山清梵”即指湛山寺。

湛山寺南面和東面面向黃海、西、福山北三面環(huán)山、湛山山和太平山形成天然屏障，面積53776.5平方米，建筑面積11053平方米。這座寺廟采用了中國的傳統(tǒng)布局，形成了一個(gè)宏偉的建筑群。包括大雄寶殿、三圣殿、天王殿、三學(xué)堂和齋堂等。這些建筑的背后是佛經(jīng)樓，里面收藏了6000多部古佛經(jīng)和古佛像。寺后東側(cè)有八角七級磚塔，名藥師琉璃佛塔。

湛山寺屬于佛教天臺宗，首任館長是天河派第44代傳人徐旭大師。寺廟建成后，徐大師創(chuàng)辦了湛山寺佛學(xué)院，一度成為中國著名的佛學(xué)院，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的僧人。中國著名文學(xué)家、藝術(shù)家弘毅大師也來這里講學(xué)。湛山寺1982年被列為市級文物保護(hù)單位，1983年被國務(wù)院定為漢族地區(qū)重點(diǎn)佛教開放寺廟。1986年修復(fù)后，湛山寺正式對外開放，歡迎游客和信徒。

建寺背景

創(chuàng)建湛山寺的倡議始于1931年夏，當(dāng)時(shí)國民政府交通部長葉恭綽和佛教徒周書甲在暑假期間發(fā)現(xiàn)，基督教和天主教在青島盛行，而佛教寺廟并不流行。鑒于這種情況，他們建議在青島修建一座佛寺，以滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枨笞诮虒Ψ鸾痰男枨螅玫搅饲鄭u市市長胡若愚、青島市佛教協(xié)會會長王相亭等人的支持和幫助，并邀請了時(shí)任Xi大興寺方丈的徐旭大師安，去主持吧。

寺廟興建

湛山寺的建設(shè)分為五個(gè)階段。工程的第一階段始于1934年4月，當(dāng)時(shí)一群佛教信徒集資建造了這三座寺廟、僧寮、同年9月圍欄和放生池竣工，12月8日舉行開園儀式。1935年，講堂繼續(xù)修建、方丈寮、執(zhí)事寮、廚房、庫房、茶房、浴室等建筑。所有的資金都是通過集資獲得的。

二期工程于1937年開工，建成大雄寶殿和老東院（后來改為男性居士的佛堂），并于1938年完成。這一階段的所有經(jīng)費(fèi)均由王相亭捐贈(zèng)。

項(xiàng)目的第三階段始于1937年，建造了山堂壽司塔，并于1938年完工。該階段的資金由周志富和周志俊提供（青島華新紗廠原經(jīng)理中華人民共和國成立后，曾任青島和山東省政協(xié)副主席）兄妹捐贈(zèng)。

1941年第四期工程開工，建成天王殿和新東院（后來改為女性居士的佛教誦經(jīng)堂），并于1943年完成。此階段的資金由和崔捐贈(zèng)。

第五期工程始于1944年，修建了大門和臺階，于1945年完工所需資金由林耕虞捐贈(zèng)。此外，1947年，王文斌、李友生等居士發(fā)起了在大雄寶殿東側(cè)修建地藏殿的計(jì)劃。

湛山寺

寺廟發(fā)展

在'文化大革命'湛山寺被迫倒閉，在青島相機(jī)廠使用。隨著黨 1983年，湛山寺被確定為全國重點(diǎn)開放寺廟。1984年底，青島市人民 美國政府撥款150萬元來修建主展館、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、全面修復(fù)山門等建筑。在修復(fù)過程中，得到了上海龍華寺的明師、得到了玉佛寺真禪大師和蘇州塞翁寺安上大師的全力協(xié)助和支持。1985年，香港大光法師向青島湛山寺捐贈(zèng)了舍利子和法器。1986年12月30日，湛山寺正式對外開放，恢復(fù)佛教活動(dòng)和信眾參與。

1987年，這位睿智的老和尚當(dāng)選為山東省佛教協(xié)會會長，負(fù)責(zé)青島湛山寺的工作。1988年，湛山寺舉行了開光佛像和住持儀式他的登基受到了來自世界各地的長者和佛教徒的祝賀和支持。日本華僑王淑蘭、佛教徒孫勝蘭捐資修建于湛山寺放生池“蘭亭”一處，“蘭亭”單詞 quot兩個(gè)角色 quot是中國佛教協(xié)會會長趙樸初寫的。同年，香港佛家郭兆明捐資修建湛山寺鐘樓和鼓樓。1992年，明哲老僧擔(dān)任青島市佛教協(xié)會會長他率領(lǐng)中國佛教文化交流代表團(tuán)訪問香港，受到了香港佛教界的熱烈歡迎。在參觀過程中，他還得到了天臺宗第四十五代住持鄧寶大師的指導(dǎo)。作為天臺宗四十五代傳人，睿智的老和尚在青島湛山寺法堂舉行了第一次天臺宗講經(jīng)儀式，揭開了湛山寺的新篇章。在他的帶領(lǐng)下，湛山寺建立了僧團(tuán)，完善了規(guī)章制度，改善了寺院環(huán)境，規(guī)范了佛事活動(dòng)，積極開展慈善事業(yè)。為了更好地傳承佛教，他舉行了四次盛大的法會，傳授三壇大誡。

回應(yīng)趙樸初校長 的指示，睿智的老和尚繼承了辦學(xué)之德，在國家和地方各級部門的關(guān)心支持下，成功恢復(fù)湛山佛學(xué)院，并擔(dān)任院長。學(xué)院的第一次開學(xué)典禮于2004年10月22日舉行。在睿智的老和尚帶領(lǐng)下，湛山寺新建、許多大廳和房屋，如鐘，都得到了擴(kuò)建、鼓二樓、湛山晨鐘、大齋堂（般若堂）臥佛殿、上客堂、觀音殿等。寺廟規(guī)模逐漸擴(kuò)大，現(xiàn)在比湛山寺原來的房子擴(kuò)大了一倍多。2008年8月，為了慶祝北京奧運(yùn)會帆船比賽開幕，湛山寺還修建了奧運(yùn)鐘樓。2010年11月，籌建覺賢大師紀(jì)念館，并于2011年12月20日舉行覺賢大師塑像開光及祈福儀式。2012年2月19日，觀音寺舉行開光儀式。

2012年8月的第一天，這位睿智的老和尚在大雄寶殿平靜地展示了他的沉默。在接下來的時(shí)間里，湛山寺從內(nèi)心認(rèn)識了方丈，成立了湛山寺民主管理小組。2016年11月，信劍法師榮任青島湛山寺住持，繼續(xù)指導(dǎo)僧團(tuán)，維持寺院正常運(yùn)轉(zhuǎn)。2022年8月19日（農(nóng)歷七月廿二日）143，336，048，心見湛山寺寂靜，2022年8月21日（農(nóng)歷七月廿四日）在湛山寺舉行追悼會。

湛山寺位于太平山和湛山山之間依山而建，面水，背坡它的位置非常優(yōu)雅，四季都有不同的美景。采用中國古典寺廟式軸向布局技術(shù)，北向南，面朝黃海。根據(jù)地勢高低，大殿北高南低，臺階逐級升高。湛山寺是一個(gè)有五個(gè)入口的庭院，占地53776.5平方米，建筑面積11053平方米，設(shè)有19個(gè)大廳、房間129間。

山門前有兩只石獅子，一只在左邊，一只在右邊。廟前的石蓮池，是用來放生的地方。池畔有一座蘭亭，里面立著一尊白玉觀音菩薩。

整個(gè)寺廟分為中級法院、有三個(gè)院子西院和東院。中院設(shè)有天王殿、大雄寶殿、三圣殿和藏經(jīng)樓。廟的西院有一座徐大師紀(jì)念館、三學(xué)堂和五觀堂。東院有臨終關(guān)懷院和素香齋，為老人和客人提供住宿和寄宿的地方。以上匾額由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。

歷時(shí)十余年的湛山寺，是近代中國僅存的名寺之一。該建筑群采用磚木結(jié)構(gòu)，由中國建筑師陸樹森和趙昚設(shè)計(jì)，由北平恒信建筑廠承建。它是中國近代規(guī)模較大的佛教寺廟之一，建筑風(fēng)格體現(xiàn)了明清傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。

湛山寺山門

湛山寺的大門是青磚砌成的。中門為石拱票門，上面有石額方及麻雀替換，并掛金橫匾，上書“湛山寺”的字樣。門的兩邊也刻有“常住”三寶”的字樣。大門東西兩側(cè)的石墻分別雕刻“轉(zhuǎn)大法輪”和“佛日增輝”上面的字，這是徐師傅的筆跡。山門左右各立著一只石獅寺廟前的石頭上雕刻著蓮花寺廟前面是另一塊石頭，名為“放生池”的池塘。

天王殿

進(jìn)山門是天王廟，供奉的是無蓋彌勒菩薩和四大天王，后面是韋陀菩薩和鐘樓、鼓樓位于大堂的東西兩側(cè)。鐘樓二層由香港秘密佛教會會長負(fù)責(zé)、該建筑由斯里蘭卡名譽(yù)博士佛教博士郭兆明于1988年6月提出。佛教徒郭兆明在參加住持及主持儀式時(shí)，注意到湛山寺整個(gè)建筑的腰部很脆弱并提出了改善這種狀況的一些建議。

大雄寶殿

繞過天王殿，就是湛山寺的正殿，——大雄寶殿。它的庭院四周松樹環(huán)繞，地面鋪著石板，屋檐飛起，裸露的柱子露在外面。這是一座仿明代風(fēng)格的宮殿建筑。這里是僧人念經(jīng)拜佛的地方大廳的中央供奉著釋迦牟尼的金身，坐在須彌山上。他旁邊站著阿難和葉佳，兩位德高望重的人。左右墻上，有十六羅漢像。另外，大悲觀主義是大廳背后的主體“慈航普渡”堆塑。在寺廟后墻的兩側(cè)，有文殊騎獅和普賢騎象的雕像。

西方三圣堂

穿過天井，進(jìn)入西邊的三圣殿。這三座寺廟采用了五室寬的建筑風(fēng)格，并覆蓋著黃色琉璃瓦。寺前有寬敞平坦的石庭，供奉著阿彌陀佛、觀世音菩薩與菩薩金身反映天臺宗“教禪天臺，歸凈土”的宗旨。背面供奉藏王菩薩，殿內(nèi)排列功德殿。寺廟前的橫匾上寫著“海印遺風(fēng)”由時(shí)任中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。東西配樓是三圣教堂的附屬建筑西邊的大廳他們采用三個(gè)房間寬的風(fēng)格，呼應(yīng)了三個(gè)圣人 霍爾。明代寒山禪師龔德清曾在嶗山那羅延洞附近建海印寺。然而，寒山大師后來被誣陷，被迫流放到廣東韶州，導(dǎo)致海印寺被毀，佛教在這里中斷。三百年后，居士捐資重建湛山寺，稱徐旭為寒山再臨懸掛在三座寺廟前的牌匾紀(jì)念寒山大師和海印寺之間的因緣。

藏經(jīng)樓

佛經(jīng)樓位于西邊三賢殿的后面。這座藏經(jīng)樓采用古代閣樓的結(jié)構(gòu)，上下兩層堅(jiān)固，具有防火功能。藏經(jīng)樓內(nèi)有7240卷《乾隆收大藏經(jīng)》724封，內(nèi)含1675部佛經(jīng)它是中國古代最大的官方中文大藏經(jīng)之一。另外一套港版《大藏續(xù)藏經(jīng)》，151冊，是精裝影印，正藏續(xù)本。

藥師琉璃光佛塔

湛山寺東南山上，有一座磚砌八角七級藥師塔，高28.31米。塔基為八角形花崗巖底座，塔身為八角形它用青磚砌成，有七個(gè)重檐這座塔有三層。近年來，湛山寺籌集資金重建了這座塔，精心制作了數(shù)以千計(jì)的金銅藥師 佛像，并從臺灣省請來兩尊鋁紅金佛像安裝在塔內(nèi)。

湛山寺建成后，徐旭大師曾制定了《青島湛山寺共住規(guī)約》號寺廟建設(shè)規(guī)劃（三十三條），包括叢林十方常住制度和方丈十方選任制度。下面列出了一些規(guī)格：

第一條寺院條例明確指出，湛山寺的宗旨是弘揚(yáng)佛教，講學(xué)釋天臺宗，修凈土。

根據(jù)第二條寺規(guī)，湛山寺住持由十方推選，通常公寺班主兩階會由執(zhí)事山長老擔(dān)任、護(hù)法居士等人共同推舉一位德高望重能力超群的人擔(dān)任方丈。不僅在寺廟，其他寺廟的有德之人也可以成為住持。如果方丈不 他在自己的崗位上表現(xiàn)不好他不會引領(lǐng)人群，他會拉座位（即罷免）拉座的方法很簡單經(jīng)執(zhí)事和公眾同意，齋堂住持必須主動(dòng)辭職。否則，執(zhí)事會叫侍者送和尚下山，說“請您離開”

第五條寺廟條例規(guī)定，湛山寺以僧伽為法，主管內(nèi)部事務(wù)，以佛會為守護(hù)，協(xié)助外事。寺廟條例第十條第十一條對佛經(jīng)活動(dòng)有嚴(yán)格限制，明確規(guī)定寺內(nèi)僧人不得出寺參經(jīng)。

寺廟條例第三十一條規(guī)定，湛山寺無固定財(cái)產(chǎn)，全靠當(dāng)?shù)厣茦I(yè)寺內(nèi)僧人不準(zhǔn)私自養(yǎng)業(yè)，外來長老和居士不準(zhǔn)在寺內(nèi)養(yǎng)業(yè)。

佛經(jīng)

湛山寺藏經(jīng)樓里有很多重要的佛經(jīng)。其中《龍藏》《續(xù)藏》《大正藏》101010101010010等佛經(jīng)6000卷。這些佛經(jīng)分為七個(gè)部分：《百納藏》宋代（影印本）最初有591封信、6362卷、1532份，復(fù)印時(shí)裝訂成591份；《磧砂藏》清代，共718封、7168卷、1662和《龍藏》（也被稱為《百納藏》）京劇歷史學(xué)家周志福、實(shí)業(yè)家周志俊、佛教徒周淑佳的禮物；1942年，徐賢從北京將一份《雜藏》的日文影印本帶回青島；《續(xù)藏》是永久居民出資購買的，由如從濟(jì)南帶回；(《頻伽藏》)全藏）也是由周志輔、周志俊、周楞伽贈(zèng)送的。還有一本非常珍貴的宋代金銀書《大正新修大藏》，被趙樸初先生譽(yù)為“It 下雨曼陀羅，直到眼睛明亮。結(jié)尾嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜，書法高超。明人補(bǔ)缺的地方，筆態(tài)脫離孤獨(dú)的人，道理也可以珍藏是真誠的，是始終如一的，是世間少有的，也不是城里唯一的”

佛像

此外，湛山寺的佛經(jīng)建筑中還保存了許多珍貴的佛像。這些佛像是1945年8月15日日本投降時(shí)，一個(gè)日本人在中國搜到的彌勒銅像、瓷、金、向湛山寺贈(zèng)送了90多尊大小不一的銀等佛像。此外，湛山寺還有10多件玉雕、木雕、青銅佛像，其中最大的是木制觀音像，是國民黨海軍司令桂永清贈(zèng)送的。這些佛像大多創(chuàng)作于隋唐時(shí)期。

湛山寺還有一些名人的字畫收藏、明版書籍和珍貴文物如斯里蘭卡 s巴利文拜經(jīng)。然而，在文革期間，這些藏經(jīng)和文物大多遭到破壞或丟失，只有少數(shù)得到及時(shí)搶救，在破壞中幸存下來。后來，它們被保存在青島博物館。

石雕

湛山寺前的石獅是北魏時(shí)期的珍貴文物它最初被放置在青州明恒宮前，后來德國人修建吉焦鐵路時(shí)被帶到了青島。1934年湛山寺建立時(shí)，吉焦鐵路董事長葛光庭慷慨贈(zèng)送這對石獅給湛山寺。然而，在'文化大革命'在此期間，兩座石獅子遭到嚴(yán)重破壞。1984年修復(fù)湛山寺時(shí)，被毀的石獅也被修復(fù)。

湛山精舍

1934年，俗人王金玉在青島市玉山路11號的前公地（現(xiàn)福山支路）在小魚山頂上，有一座建筑叫“湛山精舍”講堂旨在弘揚(yáng)佛教。這座精致的房子獨(dú)一無二，占地約8000平方米它是一座古老建筑的形式，有兩層，頂部是黑色的瓷磚。湛山精舍的落成吸引了時(shí)間“法物流通處”和“佛學(xué)研究社”搬進(jìn)小玉山等機(jī)構(gòu)。湛山精舍作為湛山寺的下院，成為佛教居士講經(jīng)的場所，每周日下午都吸引許多各界人士前來聽經(jīng)。然而，1959年，湛山精舍因接近坍塌而被拆除，只剩下一片廢墟。隨后，在20世紀(jì)80年代初，為了充分利用這一寶貴的自然資源，青島第一個(gè)古典山頂公園小虞山公園在這里建成。

香港湛山寺

香港湛山寺位于澳門清水灣它分為兩部分一個(gè)供僧侶冥想和念經(jīng)的區(qū)域，一個(gè)大雄寶殿和一個(gè)老人之家。其中大雄寶殿占地8000多平方，高達(dá)40多平方，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、觀音菩薩韋馱、羅漢等塑像。寺內(nèi)每年有五次大型法會，包括阿彌陀佛法會、宗昌鄧寶紀(jì)念儀式、清明梁皇寶懺、孟蘭念佛重陽藥師琉璃法會。寺內(nèi)有九名常住僧尼，負(fù)責(zé)承擔(dān)儀軌，為有需要的人懺悔誦經(jīng)。

香港湛山寺與青島湛山寺同名，緣于一代大賢法師。徐玄大師先后到過營口、哈爾濱、在長春和青島，建立了寺廟和佛學(xué)院，培養(yǎng)了許多僧人。1949年，在葉公卓樂渡大師等人的支持下，徐大師來到香港，為佛教修建了精舍，并創(chuàng)辦了華南佛學(xué)院，成為香港第一所佛學(xué)院，對香港佛教的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。鄧寶大師是香港湛山寺的創(chuàng)始人，也是華南佛學(xué)院的第一批畢業(yè)僧人。1964年，鄧寶大師發(fā)誓要建一座道場來紀(jì)念他的導(dǎo)師徐玄大師。在眾多護(hù)法和信眾的熱心支持下，他們在清水灣購買了大澳門山，并參照青島湛山寺的建筑風(fēng)格，在香港創(chuàng)辦了湛山寺。

第一任住持

倓虛（俗名王福庭）他出生于河北寧河縣北塘莊，43歲出家，法名徐玄他皈依了精進(jìn)大師，1925年被精進(jìn)大師正式收為天臺宗第44代傳人。1932年，他來到青島修建湛山寺，并擔(dān)任湛山寺首任住持。徐賢在寺廟后殿的匾上親筆題詞“海印遺風(fēng)”四個(gè)字，表達(dá)他對因緣的珍惜，以及對自己的稱呼“湛山老人”1944年，徐玄大師因年事已高而退休1949年應(yīng)許云和尚之邀，主持廣州復(fù)興光孝寺相關(guān)事宜，后定居香港田灣精舍，創(chuàng)辦華南佛學(xué)院。他于1963年夏天去世。主要著作有《金剛經(jīng)講義》《金剛經(jīng)親聞?dòng)洝贰缎慕?jīng)講錄》等35卷。徐旭死后，他的主人把他的生平編成了《心經(jīng)親聞?dòng)洝贰?/p>

第二任住持

善波（俗名李寶俊）他出生在北京，童年時(shí)在五臺山和扶塞吉出家，在北京廣濟(jì)寺學(xué)習(xí)。1932年，他來到青島，協(xié)助住持徐賢籌建湛山寺，先后擔(dān)任湛山寺客座和監(jiān)事，從事佛教宣傳教育和公益事業(yè)。1944年，他接替徐賢住持成為湛山寺的第二任住持。新中國成立后，山伯于1950年10月回歸世俗，改名為李伯1978年7月10日在青島逝世，享年66歲。

第三任住持

真法（俗名孫紹安）出生于山東萊陽。因?yàn)榧揖池毢r(shí)候就去了東北謀生。后皈依遼寧遼陽縣前山佛爺洞（今鞍山市千山）把老和尚變成和尚。1932年來到青島，協(xié)助住持徐賢籌建湛山寺，從事佛教宣傳教育和公益事業(yè)。1934年任湛山寺副館長（即會計(jì)）山伯住持回歸世俗后，徐賢從香港寫信委托法真管理湛山寺的工作。青島解放后，法真擔(dān)任了青島第一屆CPPCC的成員。在'文化大革命'與此同時(shí)，他被遣返回家鄉(xiāng)。最后，他于1978年病逝，享年85歲。

第四任住持

明哲（俗名張玉祥），字日敬，號云翔。1925年3月生于山東濟(jì)寧，1948年在上海圓明講堂出家他是原中國佛教協(xié)會會長元英大師的弟子1956年考入中國佛學(xué)院，1959年順利畢業(yè)。畢業(yè)后，他被分配回老家。1988年應(yīng)邀擔(dān)任湛山寺住持。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，法院開庭了、藏經(jīng)樓、藥師園的城墻牌坊大門的改擴(kuò)建，使湛山寺的寺廟建設(shè)和綠化工程逐步擴(kuò)大。明哲方丈曾任山東省第六屆政協(xié)委員，山東省佛教協(xié)會會長，青島市第七屆政協(xié)常委，青島市佛教協(xié)會名譽(yù)會長。2012年9月16日早上7點(diǎn)23分（農(nóng)歷八月初一， ）他于87歲時(shí)在早課中去世，出家 74年，戒蠟62個(gè)夏天。

第五任住持

新建，山東嘉祥人，1984年3月在濟(jì)南千佛山興國寺出家，1986年畢業(yè)于中國佛學(xué)院棲霞山分院。之后來到青島湛山寺常住，并客串、監(jiān)院等職務(wù)。2015年5月，按照《普賢行愿品隨聞?dòng)洝返某绦颍两‘?dāng)選湛山寺住持。辛健大師是中國佛教協(xié)會的理事、山東省政協(xié)委員、山東省佛教協(xié)會副會長、山東湛山佛學(xué)院常務(wù)副院長、青島市政協(xié)常委、青島市佛教協(xié)會會長，2022年8月19日下午在湛山寺圓寂，享年60歲。

1935年，徐玄大師創(chuàng)辦了湛山寺佛學(xué)院，培養(yǎng)了許多旅居海外道場的僧人，普及了佛教。湛山寺還吸引了近代僧人弘毅大師和磁州法師來此講學(xué)，為信眾提供了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。在湛山寺，佛教大師弘毅大師曾分別寫下《隨機(jī)羯磨別錄》和《四分律含注戒本別錄》兩部重要作品。

1987年，這位睿智的老和尚當(dāng)選為山東省佛教協(xié)會會長，負(fù)責(zé)湛山寺的工作。他積極組織了一系列的文化活動(dòng)，如在整個(gè)大廳開放佛像、住持的儀式登上王位等等。這些活動(dòng)吸引了全國各地佛教界長老和海外佛教界人士的參與，影響廣泛。另外，湛山寺也得到了很多好心人的支持。日本華僑王淑蘭、佛教徒孫勝蘭捐資修建了湛山寺“蘭亭”香港佛教徒郭兆明捐資修建了鐘樓和鼓樓。這些捐贈(zèng)為湛山寺增添了一道新的文化景觀。湛山寺在睿智老僧的帶領(lǐng)下，不僅修復(fù)了湛山寺佛學(xué)院，還開展了慈善事業(yè)、加強(qiáng)佛教教育，積極開展國內(nèi)外佛教文化交流。此外，寺廟還舉行了盛大的法會，如天臺宗傳授儀式達(dá)摩脈、浴佛節(jié)廟會和三壇大戒等教學(xué)活動(dòng)。其中，農(nóng)歷四月初八舉行浴佛節(jié)廟會時(shí)游客數(shù)量最多。

2008年8月9日下午3點(diǎn)，由山東省佛教協(xié)會主辦，青島市佛教協(xié)會青島市湛山寺承辦的青島奧帆賽開幕，來自海內(nèi)外的眾多佛友齊聚青島黃海賓館會議中心。儀式由山東湛山佛學(xué)院院長妙元大師主持。參加活動(dòng)的國內(nèi)外各山區(qū)長老有：山東省佛教協(xié)會會長、湛山寺方丈明哲長老，遼寧營口冷巖寺法師圓山長老，中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、延覺法師，北京廣濟(jì)寺方丈，福建省佛教協(xié)會副會長、普法大師，福州鼓山涌泉寺方丈，四川人、河南開封等地的法師。此外，新加坡天柱山毗盧寺熊輝大師韓國佛寺住持星陀長老等海外大師也參加了此次活動(dòng)。活動(dòng)中，明哲老人發(fā)表了講話，表達(dá)了國家對他的鼓勵(lì)他高度重視宗教工作，愿為北京奧運(yùn)會開幕式青島奧帆賽鑄造奧運(yùn)和平鐘搭建奧運(yùn)鐘平臺做出積極貢獻(xiàn)。凈良長老、圓山長老、凈雄法師、熊輝大師代表大山長老致賀詞，興陀長老、中山法師代表海外貴賓致賀詞，副市長主任分別作了重要講話。約有1000人參加了這一活動(dòng)，其中包括來自國內(nèi)外寺廟的巫師、嘉賓、護(hù)法居士等。

2020年8月28日，青島宗教界召開促進(jìn)宗教中國化交流會，主題為“五教同光，達(dá)致和諧”與會者參觀了青島的湛山寺“四進(jìn)”活動(dòng)，實(shí)地體驗(yàn)湛山寺精心打造的國旗廣場、法律法規(guī)和社會主義核心價(jià)值觀宣傳走廊、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公園等“四進(jìn)”活動(dòng)展示區(qū)。會議圍繞堅(jiān)持宗教中國方向，組織6名全市宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)班子成員和市級宗教干部進(jìn)行實(shí)地觀摩和座談交流，共同探討青島宗教界堅(jiān)持宗教中國方向的實(shí)踐路徑目標(biāo)任務(wù)。會議強(qiáng)調(diào)了該市在宗教領(lǐng)域的需求“五個(gè)堅(jiān)持”和“五個(gè)建設(shè)”為了推動(dòng)宗教中國化，形成青島宗教中國化的新路徑，并對外開放、現(xiàn)代、活力、時(shí)尚的國際大都市為宗教界做出了新的更大的貢獻(xiàn)。與會者參觀了青島湛山寺“四進(jìn)”活動(dòng)，并做了交流發(fā)言。

開發(fā)

自1988年這位睿智的老和尚登基以來，湛山寺取得了令人矚目的發(fā)展成就。通過修建和擴(kuò)建大殿和房屋，湛山寺的規(guī)模比原來的房屋擴(kuò)大了一倍多。重要的發(fā)展包括：1989年增加了一座新鐘、鼓二樓；1999年，湛山晨鐘建成，高約2米、重6.8噸的青銅鐘；2001年擴(kuò)建了建筑面積1200平方米的法堂（藏經(jīng)樓）2002年，可同時(shí)容納500人的大寨廳建成（般若堂）2005年，睡佛殿正式建成，其中上層為老法師徐玄紀(jì)念館，中層供奉一尊約28噸重的緬甸玉石臥佛。此外，上客堂的建設(shè)始于2006年、觀音寺及周邊房屋；2008年，為慶祝北京奧運(yùn)會帆船比賽開幕，建造了奧林匹克鐘樓；2010年將籌建覺賢大師紀(jì)念館，2011年將舉行開像祈福儀式；2012年舉行了新觀音堂的開館儀式，里面供奉著一尊珍貴的玉觀音。

保護(hù)

文革期間，湛山寺被關(guān)閉改作他用。直到黨的十一屆三中全會，宗教政策才得以恢復(fù)并逐步實(shí)行。1983年，國務(wù)院確定湛山寺為全國重點(diǎn)開放寺廟。1984年，青島市人民代表大會美國政府撥款150萬元，由青島房屋建筑公司承包、天王殿、三圣殿、佛經(jīng)樓等建筑已經(jīng)完全恢復(fù)，同時(shí)修建了廁所、道路和安裝的設(shè)備。佛像、儀器也進(jìn)行了修復(fù)和添加。1986年12月30日，湛山寺正式對外開放，重新煥發(fā)生機(jī)。