東大寺

東大寺（Todai-Ji   template），位于日本奈良縣奈良市左溪鎮(zhèn)406號(hào)-1它占地約600平方米。它是杜南七大寺廟之一。東大寺是一個(gè)佛教圣武天皇誰(shuí)花了五年時(shí)間在烏龜（728年）建立造的。東大寺在12世紀(jì)末毀于戰(zhàn)火。在1182年開(kāi)始的重建過(guò)程中“入唐三度”重源被任命為該項(xiàng)目的總經(jīng)理。他采用了宋代寺廟的建筑風(fēng)格“大佛樣”宋代詩(shī)人陳和卿被聘為鑄造佛像的指揮。后來(lái)又聘請(qǐng)明州工匠易航模等人雕刻石像、石獅等。

東大寺深受中國(guó)唐代建筑風(fēng)格的影響，規(guī)模和形制都很宏偉。東大寺的主體建筑是大佛殿、法華堂、二月堂、鐘樓和正倉(cāng)院等大佛殿是世界上現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。東大寺的主要文物是毗盧澤納佛像、不空羂索觀音像、月光菩薩像等。

東大寺是日本華嚴(yán)宗道場(chǎng)，有研究佛教教義和訓(xùn)練僧侶的任務(wù)，成為八大門(mén)派的學(xué)習(xí)寺。中國(guó)唐代僧人鑒真曾在東大寺設(shè)壇講經(jīng)。1998年，東大寺被聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)公約》列為貢納拉歷史紀(jì)念地。

創(chuàng)建時(shí)期

東大寺是為了祈求圣武天皇 的保佑而建造的皇太子紀(jì)，始于王八五年（728年）建立的金鐘山寺。 由于政局動(dòng)蕩，為了國(guó)家的繁榮和安全，圣武天皇在田萍待了十三年（741年）頒布了建立第二個(gè)國(guó)家司廟的法令（金光明寺、法華寺）圣旨，金鐘寺升級(jí)為大和金光寺，也就是東大寺的前身。東大寺建立為國(guó)保寺，成為華嚴(yán)宗道場(chǎng)。同時(shí)，東大寺還有研究佛教教義培養(yǎng)僧人的任務(wù)，成為一座擁有八大流派的學(xué)習(xí)型寺院。

日本天平十五年（743年） 圣武天皇許愿“朕亦奉造”奈良大佛（毗盧遮那大佛）日本田萍四年奪寶（752年）東大寺于 年為吳聲大帝舉行了盛大的開(kāi)幕式、光明皇太后、孝謙天皇和文武官員參加了這次活動(dòng)，還有一萬(wàn)多名僧侶參加天竺僧菩提倩娜，一日與審察，手握開(kāi)眼筆（這支筆現(xiàn)在藏在正倉(cāng)院）公元 7533 年，唐朝的鑒真東渡日本，在大佛殿前為太上皇等僧尼授戒。

平安時(shí)期，齊衡二年（855年）東大寺的毗盧澤那大佛因地震而頭部脫落，后被修復(fù)。 修復(fù)工作還包括受損的伽藍(lán)，包括自然災(zāi)害和火災(zāi)造成的大佛殿。

重建時(shí)期

治承四年（1180年）平衡軍燒毀了東大寺的大部分伽藍(lán)。隨后，崇元奉命重修東大寺崇元法師擔(dān)任東大寺修復(fù)第一負(fù)責(zé)人后，在宋代鑄造家陳和卿的幫助下，毗盧真納佛的頭部和左手得以重修復(fù)辟后，三明治元年，（1185年）舉行了大開(kāi)眼界的儀式。 建了六年（1195年）舉行了慶祝和支持會(huì)議。 年，大佛殿兩側(cè)的侍從像和四大天王像建成。 年后，中國(guó)的伽藍(lán)被一個(gè)接一個(gè)地重建。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陸勇十歲（1567年）三好、宋勇 戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大佛殿、戒壇堂、凈土堂、唐佛寺和四圣廣場(chǎng)被燒毀，共青人重建大佛殿。江戶幕府享有向真元年（1684年）獲準(zhǔn)建造大佛殿第三年，向真開(kāi)始鑄造大佛，并制作了佛像 的頭和18片蓮花花瓣魯園當(dāng)時(shí)五歲（1692年）舉行了大開(kāi)眼界的儀式。 寶永六年（1709年）重建大佛殿，大佛殿原長(zhǎng)度在建設(shè)初期為88米，重建過(guò)程中因經(jīng)濟(jì)困難現(xiàn)長(zhǎng)55米。盡管如此，大佛殿仍然是世界上現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑之一同年，舉行了盛大的儀式慶祝它的完工然而，完成中央大門(mén)和回廊需要30年的時(shí)間。

修繕時(shí)期

明治時(shí)期對(duì)大佛殿的輔梁支撐進(jìn)行了修復(fù)。因此，日本官方從明治三十九年開(kāi)始（1906年）用鐵架加固梁柱等新方法修復(fù)大佛殿，一直到明治四十五年（1912年）完成。解決了以上問(wèn)題后發(fā)現(xiàn)屋頂橫梁漏雨，于是從昭和四十八年（1973年）花了七年時(shí)間才解決了屋頂橫梁漏水的問(wèn)題昭和五十三年，（1978年）佛殿的屋頂已經(jīng)換了11萬(wàn)塊新瓦。昭和五十五年（1980年）秋天，舉行了盛大的儀式慶祝完工。

2011年10月，東大寺開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的展廳， 展廳和藏書(shū)館都配備了室內(nèi)防震裝置，保護(hù)脆弱的佛像和其他藏品免受地震破壞博物館不時(shí)舉辦特別展覽。現(xiàn)在東大寺對(duì)游客開(kāi)放，每年都會(huì)舉行各種儀式。

東大寺位于原始森林西北的關(guān)西春山奈良東，北有般若寺，南有奈良公園，西有奈良縣立美術(shù)館，附近交通便利。東大寺整體空間布局遵循中國(guó)傳統(tǒng)禮制，以南北中軸線為軸對(duì)稱(chēng)布局，中軸線上依次為南門(mén)、中門(mén)、金堂四周回廊環(huán)繞，東大寺伽藍(lán)為大佛殿（金堂）以此為中心，中門(mén)與南門(mén)之間有兩座東西向的七塔，報(bào)告廳在北側(cè)、三面僧房，西有譚潔院，西北有正倉(cāng)院轉(zhuǎn)海門(mén)，東有二月殿、法華堂、開(kāi)山堂等，是唐代佛塔的總布局公式。該寺是世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑，地域遼闊，規(guī)模宏大。

東大寺深受中國(guó)唐代建筑風(fēng)格的影響，規(guī)模和形制都很宏偉、巍峨、大氣磅礴，佛寺的裝飾金碧輝煌，精致多變；在廣泛吸收唐代建筑文化精髓的同時(shí)，保留了精美細(xì)膩的日式風(fēng)格，如大佛殿正面屋檐上設(shè)置的“唐破風(fēng)”裝飾風(fēng)格是一種在中國(guó)不常見(jiàn)但在日本廣泛使用的結(jié)構(gòu)形式。日本在充分利用唐朝文化和技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展和完善東大寺珈藍(lán)神殿的存在，說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本的木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。

東大寺深受中國(guó)唐代建筑風(fēng)格的影響，規(guī)模和形制都很宏偉、巍峨、大氣磅礴，佛寺的裝飾金碧輝煌，精致多變；在廣泛吸收唐代建筑文化精髓的同時(shí)，保留了精美細(xì)膩的日式風(fēng)格，如大佛殿正面屋檐上設(shè)置的“唐破風(fēng)”裝飾風(fēng)格是一種在中國(guó)不常見(jiàn)但在日本廣泛使用的結(jié)構(gòu)形式。日本在充分利用唐朝文化和技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展和完善東大寺珈藍(lán)神殿的存在，說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本的木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。

大佛殿

大佛殿始建于奈良時(shí)代，后在至誠(chéng)和路鏞時(shí)期兩次遭受戰(zhàn)亂現(xiàn)在的大佛殿是江戶時(shí)代重建的。 年，鐮倉(cāng)時(shí)代大佛殿的桁架之間有11個(gè)空間;由于資金困難，后來(lái)重建規(guī)模縮減到7個(gè)。大佛殿采用大懸挑雙檐屋頂，白色填充墻，外露木結(jié)構(gòu)。 大佛殿寬57米，長(zhǎng)335650米，高48米，是世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑之一。東大寺的大佛殿（金堂），供奉毗盧真那佛銅像。

東大寺

法華堂

法華堂始建于田萍十二年至田萍十九年（740-747年）原來(lái)供奉觀音像的，叫索索殿，是東大寺最古老的建筑此殿是東大寺的前身金鐘寺的主要伽藍(lán)之一，據(jù)說(shuō)也是日本最早傳授華嚴(yán)經(jīng)的地方。后來(lái)因?yàn)槊磕耆略谶@里舉行，所以叫法華殿。 法華殿由后面的正殿和前面的觀眾席兩部分組成現(xiàn)在的禮堂是正始元年（1199年）由重源上人重建。

戒壇院千手堂

譚潔醫(yī)院的千手堂創(chuàng)建于清朝十年（1605年）佛龕里的千手觀音像放在千手殿的須彌壇上 只手的千手觀音像建于鐮倉(cāng)時(shí)代，滿布金泥，外觀和形體均衡美觀；鑒真 的坐像一直供奉在譚潔醫(yī)院的牽手堂里。 

南大門(mén)

南門(mén)是日本最大的山門(mén)東大寺的正門(mén)。房間沒(méi)有吊頂，用短柱支撐橫梁，沒(méi)有水平的梁頭、昂咀都有雕飾。 創(chuàng)建于田萍時(shí)期，在平安時(shí)期因強(qiáng)風(fēng)而倒塌 現(xiàn)在的南門(mén)是鐮倉(cāng)時(shí)代重源的人為了紀(jì)念在鐮倉(cāng)重建的大佛殿的威望而重建的（現(xiàn)今不存）的貴重古跡。南門(mén)有一座雙體船金剛雕像，高8米多。

二月堂

據(jù)傳，二月殿是由和尚和和尚的首席弟子石忠創(chuàng)建的良好的判斷力“二月堂”大廳的名字來(lái)自于農(nóng)歷二月在這個(gè)大廳舉行的第二屆會(huì)議。早期二月殿建筑規(guī)模較小，在寬文七年（1677年）在第二次會(huì)議的途中，被大火燒毀，兩年后重建。二月堂的禮堂、內(nèi)陣、外陣配置合理，是適合舉辦法大會(huì)的建筑。為了滿足第二修道院的需要，現(xiàn)在的二月教堂在重建的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建。 

俊乘堂

俊乘堂（12世紀(jì)）由共青法師所建，位于崇源法師所建凈土殿原址，至今已有十年之久（1567年）曾毀于戰(zhàn)火。君誠(chéng)堂是進(jìn)母府的建筑，法源上的畫(huà)像就放在大廳里（國(guó)寶）阿彌陀如來(lái)像（重要文化遺產(chǎn)）還有平安盡頭的哀然王銘雕像（重要文化遺產(chǎn)）

念佛堂

相傳佛教誦經(jīng)堂，原名地藏堂，是鐮倉(cāng)時(shí)代的建筑;在大廳里，有一尊由佛教大師康慶創(chuàng)作的西藏菩薩雕像（重要文化遺產(chǎn)）

鐘樓

鐘樓是承元年間（1207-1210年）它是由榮大師重建的，他是鐮倉(cāng)時(shí)代回到大師身邊后改造工程的總經(jīng)理。鐘樓采用南宋技術(shù)弦施工法，保持整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。 鐘樓擁有26年的歷史，在它建立的時(shí)候就擁有了.3噸的梵鐘（國(guó)寶）范鐘被列為日本三大名鐘之一，聲音悠長(zhǎng)。

轉(zhuǎn)海門(mén)

轉(zhuǎn)海門(mén)是珈藍(lán)神殿唯一的建筑，田萍時(shí)代的東大寺。轉(zhuǎn)害門(mén)挺大的，是三室八角門(mén)風(fēng)格的門(mén)。據(jù)說(shuō)企圖暗殺元來(lái)王朝的平就藏在追海門(mén)；故被稱(chēng)作景清門(mén)。因轉(zhuǎn)害門(mén)面對(duì)北京平城左寶路，故又稱(chēng)左寶路門(mén)。 

正倉(cāng)院

正倉(cāng)院（寶庫(kù)）建于八世紀(jì)下半葉，是典型的干圍式建筑，能很好地防潮防震。屋頂四甲式，正倉(cāng)院分北倉(cāng)、中倉(cāng)、南倉(cāng)，又名三倉(cāng)。現(xiàn)在正倉(cāng)院已經(jīng)從東大寺分出，歸宮內(nèi)廳管轄。正倉(cāng)院 他的收藏品中有許多圣武天皇收藏的畫(huà)、書(shū)法、漆器、陶器、木器、刀劍、樂(lè)器和其他珍寶以及佛教器皿。正倉(cāng)院的鎮(zhèn)館之寶是唐代珍珠母紫檀的五弦琴，是唯一一把傳世的五弦琴。

毗盧遮那佛

毗盧澤納佛是指閃耀著智慧和慈悲的光明佛。在毗盧佛像基座周?chē)纳徎ɑò晟希幸环N雕刻叫做“蓮華藏世界”《華嚴(yán)經(jīng)》中用繪畫(huà)描述了毛雕刻的圖形“覺(jué)悟的世界” 毗盧澤那大佛的雕像高度是14.98米、目長(zhǎng)1.02米 、耳長(zhǎng)2.54m  、面長(zhǎng)5.33米 、鼻高0.50米、臺(tái)高3.05米，是世界上最大的青銅佛像。

不空羂索觀音像

法華堂19年的觀音像（747年）完成的。觀音像高大堅(jiān)實(shí)，三只眼睛（額上有第三只眼）八只手臂，兩只手中間合攏，另外六只手的手肘緊貼身體。象征觀音菩薩幫助眾生的超現(xiàn)實(shí)能力。空空如也的觀音像威嚴(yán)而富有感染力。

月光菩薩像

月光菩薩像位于觀音像的左前方月光菩薩，雙手合十，身著唐裝，與人體同高，神態(tài)自然。月光菩薩雕像的衣服很寬，但腰部是雙帶的年輕的身體和自然的衣著并不寫(xiě)實(shí)，但臉頰和雙手的皮膚充分利用了泥塑的特點(diǎn)，柔軟有彈性，生動(dòng)逼真。

長(zhǎng)安佛教

佛教傳入中國(guó)近兩千年，在全國(guó)各地都有影響，陜西(長(zhǎng)安)它是佛教的中心。在隋唐時(shí)期，昌和李長(zhǎng)安作為都城，天時(shí)地利人和，長(zhǎng)安作為都城，在當(dāng)時(shí)的地位是舉足輕重的安佛教自然成為中國(guó)佛教的中心一個(gè)地區(qū)自然成了佛教在中國(guó)的核心區(qū)。就在這個(gè)時(shí)候，昌 安佛教也達(dá)到了頂峰佛教在中國(guó)形成的八大宗派中，有六大宗派是在昌建立的安。昌 安在中國(guó)出家為僧、經(jīng)典翻譯、宗派創(chuàng)立、佛教傳播和文化交流的五大中心。

隋、唐代譯經(jīng)為佛教宗派的建立提供了新的動(dòng)力、新根據(jù)。唐代典籍的翻譯基本上是由國(guó)家主持的，翻譯場(chǎng)主要位于長(zhǎng)安安。大興善寺、大慈恩寺和大建福寺，被稱(chēng)為“長(zhǎng)安三大譯場(chǎng)”從唐太宗時(shí)期到唐憲宗時(shí)期，有280多年的翻譯時(shí)間，翻譯書(shū)籍的數(shù)量和質(zhì)量都超過(guò)了前人。

隋唐時(shí)期，在中國(guó)和朝鮮、佛教在日本也扮演了重要的樞紐角色文化交流。佛教從中國(guó)不斷傳入朝鮮（先有高句麗、新羅、百濟(jì)三國(guó)，其次是朝鮮）和日本。

華嚴(yán)宗

華嚴(yán)宗，又名憲壽宗、法界宗、圓明具德宗。是中國(guó)十三例之一，日本八例之一。華嚴(yán)宗的名字來(lái)源于《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。在印度，傳說(shuō)《華嚴(yán)經(jīng)》是龍宮龍樹(shù)菩薩求來(lái)的，創(chuàng)作了10萬(wàn)頌的《大不思議論》來(lái)解讀十大土特產(chǎn)。華嚴(yán) 他的主要教學(xué)理論是法律世界的起源理論。華嚴(yán)宗 的理論包括四個(gè)階段、六相、十玄門(mén)等。雖然華嚴(yán)宗傳統(tǒng)上以龍樹(shù)菩薩為祖，但實(shí)際創(chuàng)始人是法藏，法藏被任命為首任國(guó)師，華嚴(yán)宗成為第一位圣人。

新羅高僧沉香是日本華嚴(yán)宗的始祖。香傳法的審判給了和尚們一個(gè)很好的論據(jù)，這個(gè)很好的論據(jù)是圣武天皇演的（724——749）東大寺建成，成為華嚴(yán)宗的道場(chǎng)。后經(jīng)實(shí)忠、等定、向光明智慧的正向平等傳輸方法。華嚴(yán)宗道場(chǎng)有東大寺、神圣的寺廟和Kozanji寺廟。東大寺在明治五年（1872年）九月歸凈土宗管轄，直至明治十九年（1886）2006年6月，回到華嚴(yán)宗管轄。

秀爾惠的正式名稱(chēng)是“十一面悔過(guò)法” “十一面悔過(guò)”意思是在主的十一個(gè)觀世音菩薩面前懺悔日常的錯(cuò)誤。秀爾會(huì)是田萍奪寶的第四年（752年)卞 s高土釋忠僧創(chuàng)立，修爾會(huì)是大量僧團(tuán)為全體民眾懺悔而舉行的儀式。修二會(huì)以“取水”名，在東大寺二月殿舉行。 

修二會(huì)中的“練行眾”它由十一名僧侶組成，各司其職。 任命教師、大導(dǎo)師、一個(gè)印刷和吟唱達(dá)拉尼咒語(yǔ)的法術(shù)大師；而負(fù)責(zé)維持大廳內(nèi)肅穆氣氛，負(fù)責(zé)第二次會(huì)議內(nèi)外雜務(wù)的四位大廳老師則被召集起來(lái)“四職” 其他七個(gè)人合起來(lái)“平眾” 還有很多其他的助手“練行眾”因此，與法律直接相關(guān)的總?cè)藬?shù)將達(dá)到30人以上。 

保護(hù)措施

1897年（明治30年）日本頒布《古社寺保護(hù)法》，將包括東大寺在內(nèi)的社會(huì)寺廟的建筑和珍寶統(tǒng)稱(chēng)為在藝術(shù)上具有重要?dú)v史價(jià)值和典范意義的物品“具有特殊保護(hù)價(jià)值的建筑物或國(guó)寶”，嚴(yán)禁隨意處置或轉(zhuǎn)讓?zhuān)徽胸?zé)任出資維修受損的寺廟建筑。1950年5月，日本《文化財(cái)保護(hù)法》獲得批準(zhǔn)，同年8月實(shí)施。除了完善相關(guān)政策法規(guī)，日本每年還在重要物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上花費(fèi)約100億日元（約合人民幣1.5億元）奈良，1970年、京都、成立了鐮倉(cāng)等地的市民“保護(hù)歷史陸地區(qū)域全國(guó)聯(lián)盟”組織群體活動(dòng)，倡導(dǎo)公眾參與古建筑保護(hù)。日本 對(duì)東大寺等古建筑的修復(fù)，采用了翻新內(nèi)部結(jié)構(gòu)和抗震加固的方法，但不破壞建筑外觀。東大寺展覽館于2011年10月開(kāi)放。 展廳和圖書(shū)館安裝了室內(nèi)防震裝置，以保護(hù)脆弱的雕像和其他藏品免受地震的破壞。展廳里有五個(gè)展廳。其中，第二展廳的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自法華堂內(nèi)廳，參觀者可以在獨(dú)特的氛圍中與展覽中的佛像親密接觸。 展廳還不定期舉辦專(zhuān)題展覽。

開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

東大寺順應(yīng)時(shí)代潮流，在開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品時(shí)充分考慮了奈良的地方特色梅花鹿是設(shè)計(jì)的紀(jì)念品中的主要元素之一。東大寺常年對(duì)游客開(kāi)放，每年都有法會(huì)舉行“修二會(huì)”等各種儀式活動(dòng)。奈良國(guó)立博物館曾以戶田寺大佛殿的回廊為場(chǎng)地，展示珍貴的寶物，以正倉(cāng)院的寶物為首現(xiàn)在一些戶田寺的卷軸在奈良國(guó)家博物館展出。

世界文化遺產(chǎn)

1998年，東大寺所在地“古奈良?xì)v史紀(jì)念地”提交《世界文化遺產(chǎn)公約》題記收錄申請(qǐng)，當(dāng)年申請(qǐng)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)評(píng)估。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，東大寺不僅是日本古代建筑藝術(shù)的結(jié)晶，而且與中國(guó)、韓國(guó)文化紐帶歷史悠久，在宗教方面具有普遍意義因此，在1998年的第22號(hào)決議中，批準(zhǔn)了東大寺的選址“古奈良?xì)v史紀(jì)念地”包含在《世界文化遺產(chǎn)公約》中。