解州關帝廟

解州關帝廟，位于山西省運城市鹽湖區解州鎮，是供奉東漢末年名將關羽的廟宇它建于陳末隋初(589年)，屢建屢毀，現存建筑清康熙四十一年（1702年）歷經十余年修復，是中國現存最早的建筑、規模最大、檔次最高、保存最完好的關帝廟，所以解州關帝廟也叫“天下武廟之祖”。

解州關帝廟在歷代經歷了多次重建、擴建修復后，結義園形成、主廟、寢宮、御花園為主體的“前朝后寢”宮殿式格局，占地22萬平方米，是保存完好的大型古建筑群。

解州關帝廟被山西省人民政府公布1957年被列為第一批省級重點文物保護單位；1988年，被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位；2005年，它被評為國家AAAA級旅游景點；2012年，“關圣文化建筑群”解州關帝廟、昌平關帝廟和昌平關帝祖陵）被列入中國世界文化遺產保護名錄。解州關帝廟也獲得了“山西省十大旅游品牌單位” 山西省十大優秀旅游景點”中國旅游文化的貢獻單位”等榮譽。

始建于隋

解州關帝廟始建于隋開帝九年（589年）基于關羽的祠堂隨著家鄉的發展，它逐漸發展起來。關羽，字云昌，是中國歷史上軍事家和忠義精神的代表，被尊為“關公”關羽的忠誠、勇猛、忠義深得民心，為歷代朝廷所推崇，成為民間信仰的重要組成部分。

持續擴建

鑒于解州修建關帝廟，是商賈云集、地方官員，知識精英、涉及的人員和其他角色“全民運動”1014年（宋真宗大中祥符七年）解州關帝廟開始擴建，先后重修30余次，形成了皇宮格局。此后金大定三年(1163年)元泰定元年(1324年)明洪熙、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬歷年間，也進行了數次修繕。

興盛于明

明代，關羽在道教中備受尊崇“協天大帝”協天護國忠義帝”此后，關帝廟在全國各地修建。明洪熙（1425年）和成化年間（1465-1487年）解州關帝廟分兩次修建，造鐘樓，重修關羽殿和前檐“以石昌楹”，設立石柱八樹。明弘治年間（1488-1505年），修建樂樓。明正德五年(1510年)重建臥室的主廳。

解州關帝廟

明嘉靖年間(1522-1566年)對關羽的崇敬再次高漲，堪稱解州關帝廟的鼎盛時期。農歷五月十三日是關羽 的生日。解州大駕拜廟，建廟四次。先是明嘉靖二年(1523年)全面修繕，在廟前添磚加瓦，添四只青銅獅子；明嘉靖二十五年(1546年)全寺局部油飾，音樂樓重修，牌坊雨座新建；明嘉靖三十四年(155 )河東遭受大地震時，用了三年時間重建倒塌的寺廟，用盤龍石柱重建正殿走廊，使周邊走廊增加到100多條。吳門在明朝嘉靖四十五年(1566年)重修，完全恢復寺廟格局。

明萬歷年間（1573-1620年）明神宗有三個關羽印，解州的關帝廟也擴建了。先是明萬歷初(1573年)，在寺廟后面的空地上創造出一個巨大的林景閣（春秋樓），又于明萬歷(1608年)寺門東西兩側建鐘樓鼓樓兩座建筑，重修廊樓建東西華門，形成帝王宮殿體系。明萬歷三十八年(1610年)再一次進行修建。明萬歷四十八年(1620年)，在關帝廟前造一個大木坊，量“萬古綱常”并在廟前建蓮池、蓮亭、道源等，形成揭西花園的維度。至此，解州解州關帝廟的規模和格局基本形成。

明萬歷年間李典的奉獻：關羽“一個人面前的忠誠死亡，永生的法則；他身后的凌薇確保了王朝的好運。記錄在《重建關王廟記》中：英雪天下兇，所以供奉在廟里…郡國州縣、全鄉每口井里都有廟。明、清朝時，推測山西關帝廟應該有一萬多座，全國大概有幾十萬座。

損毀修復

作為一座有著一千多年歷史的古剎，解州關帝廟在歷史上因天災人禍遭受過多次重大破壞。由于缺乏管理和監督，1702年（清康熙四十一年）廟會期間，解州關帝廟被一場大火化為灰燼。記錄在《解州全志》中“焚毀無馀”大火過后，康熙帝下令重建被大火燒毀的建筑；1734年，這座亭子建成了； 1762年，周知嚴如斯將八卦樓修為現在的御書樓，將林箐館前樓修為刀樓和印樓，重修了殿南界西園、功德祠，建碑亭；1809年（嘉慶十四年）建鐘亭。

1815年，解州又發生地震，震級6級.7關帝廟又被破壞了；1867年，有一個世界大臣楊顯、程立奇等人集資開始修建被地震毀壞的春秋樓，清朝同治九年(1870年)竣工。碑文記載了建造過程：不僅春秋樓還在復興，每一個寺廟畫廊室。牌門、一個亭臺樓閣，金碧輝煌。常平廟、結義園都是這樣裝修的。

1907-1909年（清光緒三十三年至宣彤元年）解州的關帝廟遭受了一系列的火災除了中軸線上的主樓，其他都有午門、大門、東西角門、東華門、西華門、鐘樓、樂樓、廟外西側木坊、崇圣祠、部將祠、追風伯祠、官廳和廊坊的一百多個房間被燒成灰燼。

1938年初春，受戰亂影響，關帝廟多處被炸，包括春秋樓、刀樓、印樓、崇寧殿、圣母殿、有100多座寺廟走廊和亭臺樓閣。1939年6月，興工修建了1938年被戰火炸毀的大樓，并于1940年5月完工。1947年，運城國民黨軍隊炸毀了關帝廟的皇后殿和太子殿。

人民政府成立后2008年前后，解州關帝廟投資2000多萬元建造了這座皇家園林。2010年由國家出資，地方自籌，投資約73萬元“威震華夏”牌樓進行修繕。2022年9月，山西省文物局批復了解州關帝廟結義園影壁保護修繕工程設計方案，并提出多項優化建議。

一千多年來，解州關帝廟歷經滄桑，跌宕起伏，歷經建立、擴建、重建、完善、增補、修葺、油飾、裝修以及更名、改制、懸面、歷代碑刻等行為層出不窮，其歷史記載和文化價值得到有效保存和傳承。

關羽是一個有著確切歷史記載的人物，在陳中被神化了、隨后幾年，明朝滅亡后，他被追封為皇帝，后來他被封為侯、王、帝、帝君、大皇帝等人在佛教經典中是釋迦牟尼的保護神，在道教中被視為關、三界都是妖魔，所以關帝廟是一個很特別的廟，佛教并不供奉在里面、道教偶像，但圍繞關羽 的忠誠、仁、義、勇進行設置。關帝廟的建筑布局自成體系，既有濃厚的宗教建筑特色，又有紀念性和祭祀性建筑。

解州關帝廟建筑結構嚴謹，軸線對稱，主次分明，平面布局分為南北兩部分：南端以結義園為中心，由牌樓組成、君子亭、三義閣、假山等組成；北端是主殿，呈宮殿式布局，分為前殿和后宮兩部分。

端門在前廳中軸線上由南向北依次排列、雉門、午門、御書樓、崇寧殿七座建筑；東西兩端輔以木牌坊、石牌坊、鐘樓、鼓樓、文經門、武緯門、精忠貫日坊、大義參天坊、鐘亭、碑亭、官廳、官方圖書館等近200棟建筑用于圈地。后寢宮以“氣肅千秋”牌樓為屏風，以春秋樓為中心，東西兩側有刀樓篆樓。

殿周圍有回廊，回廊與院落相對，正面與文景門、武威門與雉雞門相觸，后沿與小心厚裝門相接兩側崇寧殿與御書樓之間有東華門西華門。整個建筑布局嚴謹，軸線分明。南北兩部分自成一體，統一和諧，是一個院落、廟堂、這座建筑群與皇帝的宮殿融為一體。

解州關帝廟的建筑風格由漢代演變而來，現為明清特色。整個寺廟都是木結構。外觀上，正門采用典型的明清時期的重檐歇山建筑風格，屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，盡顯皇家氣派。

在建筑特色上，解州關帝廟的木結構采用了獨特的斗拱和桁架，既起到了承重作用，又起到了裝飾作用。斗拱的雕刻精美多樣。與此同時，神殿中的橫梁、柱、方等部分有精美的木雕和繪畫，圖案以三國故事為主。此外，還有獨具特色的石雕磚雕，彰顯地方特色和人文情懷。

寺廟里的主要建筑都覆蓋著黃色、綠、蘭等色系的琉璃。殿內外有七座造型各異的牌坊，尤其是“威鎮華夏”坊、結義園”坊、氣肅千秋”坊等為壯觀。寺內有珍貴的刻滿花紋的萬斤銅鈴，大明嘉靖六年的鐵鑄香爐、清朝遺物，轎子和雄偉的鐵獅子、鐵人、鐵旗桿等文物。

關帝廟很多地方也表現出很高的藝術性，比如春秋樓的兩處：第一，春秋樓是兩層三檐，倚山屋頂上軒柱懸于空中，柱下端雕成蓮花柱頭，上端與額相連、樓板相交并承受所有內外荷載，這是一個奇跡；第二，兩級之間的倒藻井就像一朵倒掛的菊花。兩者都是中國現存亭臺樓閣建筑中的孤例。

結義亭

結義閣，原名三義閣，清乾隆二十七年重修建成(1762年)，亭面闊、進深有五間房，一間單檐棚歇于山頂，四周有游廊，有一塊寬2米，高1米的石碑，上面記載著劉備、關羽、張飛 桃園三結義線雕圖。

君子亭

君子亭原名蓮亭，是明朝天啟元年(1621年)它被建造，五個房間寬，四個房間深，由開放的柱子支撐，結構是一個單檐休息在山頂上，周圍是回廊。亭內展示有“不朽關公”關羽的雕像是由大約1.5噸千年樟樹根雕。

結義園

結義園的木牌樓，又稱結義廣場，是結義園的大門在古代，進入牌樓，經過亭子，就可以進入結義園。創建于明朝萬歷四十八年（1620）清乾隆二十七年（1762）州守言如泗將“萬古綱常”匾額正面改為“結義園”  ，背面楷書“山雄水闊”解一方由四列組成、主樓、左右子樓由三開間組成，琉璃瓦屋頂，木結構，牌樓兩側雕繪山川、人物、花鳥和三國故事。

琉璃影壁

琉璃影壁也被稱為四龍墻，影壁和“隱避”以 命名，諧音，屏蔽視線，避邪招財。 位于端門南，建于明代嘉靖年間。古時因解州關帝廟前有大道而建。它是一座平的長方形磚樓，寬13.15米、高6.65米、厚1.54米，琉璃瓦屋頂懸山形仿木結構，構件采用牡丹脊裝飾、饕餮圖案的狗頭和浮雕牡丹圖案的三角形滴水，常見于晉南民居。影壁的本質是嵌在其壁心的黃綠色玻璃四龍，以及嵌有黃綠色玻璃制品的龍、鳳、獅、虎、麟、馬、牛、羊、魚、雀、各種動物和怪物的圖案，如鶴。

位于端門和玻璃幕墻之間“擋眾”，由三個對角交叉的鐵柱組成，外露部分1.1米，直徑10厘米，斜對面站著。清雍正五年鑄造（1727年）其學名“梐枑＂bihu）在古代，這里是東西向的車馬交通因為關帝廟的威嚴和尊嚴，所有經過這里的官員都要在行禮后下馬下轎繞行“擋眾”才可前行。

端門

端門，又名山門，是關帝廟的南門是一座古樸雄偉的磚砌大門，是明代不可多得的磚砌門房。明嘉靖三十五年重修(1556年)，門楣正中鐫刻“關帝廟”三個大字，門洞背面有匾，次間門洞上層有條幅，東是“精忠貫日“，西為“大義參天”

雉門

雉雞門是關帝廟的第二道門，寬三間，深兩間，供皇帝出入。解州關帝廟里有個雉雞門，是因為模仿故宮而建的寺廟中的大門是以皇宮的系統為基礎的。如果建筑較小，與野雞門平行，文景門在東面，供公務員出入；西邊是武威門，是將軍拜謁時出入的。文、五景門和雉雞門同時創建，寬三間，深兩間，單檐九脊歇山頂。

自明代以來，雉門屢毀屢建經過幾次整修，宣彤的最后一年現在被保留了下來(1911年)的建筑。門頭的高浮雕繼承了清代的精確工整的風格，門的兩側有廟宇、崇圣祠、追風伯祠、胡公祠。部廟是供奉關羽手下三將王符的、周倉、趙累的；崇圣寺是清代為祭祀關羽而建的神社的三代祖先；明神宗為封印追風赤兔而建的神龕；公戶廟是供奉關羽的祖廟的岳父 的家庭。 

午門

午門又稱五代門，是關帝廟的第三道門，規模宏大，居諸門之首。建造日期不詳，石碑一直在明代，屢毀屢建現存建筑為民國九年（1920）重建后的舍利是寺內最新的建筑。午門是一座寬敞的廳堂式建筑，寬五間，深三間。這里是中國最著名的丁典 古老的建筑（又稱四頂寺或五脊寺）的屋頂。兩邊有門神周倉、廖化的彩繪畫像。

午門建于高1.在3米的平臺上，平臺的南北兩側都有臺階。前踏道由長3.1、寬2.12塊63米的青石合成，雕刻圖案以浮云草為背景，兩條龍在海上玩珠。普通寺廟沒有午門，解州的關帝廟是按照皇宮的規定修建的，類似于紫禁城的午門，是文武百官等候朝廷、獻捷、一個等待命令和布封的地方。

午門周圍有144道石刻圍欄，柱子上雕刻有獅子、猴、瓜、果、桃、石榴和其他圖像，柵欄圖案是地面雕刻出來的，包括龍、降龍、蟠龍、二龍戲珠、丹鳳朝陽、鳳戲牡丹等龍鳳題材；獅、虎、麟、猴、鶴、象、羊、馬、鹿、龜、蛇、兔等動物題材。

山海鐘靈

木牌樓位于玉樹樓的南面、午門以北，明 年毀于火，清乾隆二十三年重建（1758）木牌樓南派眉銘“山海鐘靈”，北面鐫刻“如在其上”這個車間的建筑是四柱三室三層樓，琉璃瓦屋頂。中間的兩根柱子之間是一個木雕龍頭，它張開嘴來裝一個上面有壓花花的麻雀替代品

御書樓

御書樓又稱八卦樓，是解州關帝廟中軸線上的第一座大型樓閣式建筑，也是廟內的主要建筑。1698年5月，清朝康熙皇帝在此著書“義炳乾坤”匾額 .乾隆二十七年（1762），解州會守信如見“八卦樓”改為“御書樓”玉樹樓南有兩個屋檐“御書樓”豎匾的一邊，北樓掛著橫匾“絕倫逸群”榆樹樓梁架中央的建筑是八卦藻井，八卦塔由此而來藻井的外觀輪廓為方形，井的中心和底部為八角形從樓下往下看，八角藻井疊加至頂樓，故名。

玉樹樓屋頂 ，兩層樓閣，三重檐。橋臺高大，四周廊石勾欄，預計30柱。臺階東西兩側有28個石欄桿，上面有112個浮雕，其中一個是《西游記》插畫雕刻。玉樹樓北與崇寧堂之間有一個鐵人、鐵獅、旗桿、鐘亭、碑亭等建筑。

崇寧殿

崇寧寺是解州關帝廟的主殿，位于廟的中心，用于祭祀儀式等活動。南面有御書屋，北面有春秋館，東西有碑亭、鐘樓兩側的守衛類似于北京故宮的太和殿。

崇寧殿寬七間，深六間，重檐歇山頂，環廊環繞。外圍是由全石雕刻而成的26根圓形石柱，每根石柱上雕刻一條龍，高3米.87米，直徑46厘米。廊柱外緣四周筑有石欄，瞭望柱為方形臥獅、蹲猴和化生童子像屬于浮雕和半圓雕的技法。明嘉靖3356年制（1558）殿體采用九檁四柱倚山梁架，回廊雙階梁，琉璃瓦頂前脊為山形剎頂，獅子抱寶球，兩側有“八仙”人物。

大廳內有兩根內柱，木雕龍從柱底盤旋而上，與柱頂的探頭對峙。柱間額上掛有康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾和龍柱后面，是三座寺廟式的木雕神龕。殿內外掛有40余種匾額，其中御匾3塊，其余為官匾、舉子、商號、軍人、紳民等牌匾。內容是贊美關羽，祈福。

廟里的關羽雕像是明朝制造的。內有康熙帝手書“義炳乾坤”匾；寺廟的門楣上有咸豐皇帝寫的書法“成世人極”匾；前檐下乾隆親定“神勇”匾。廟前有三把青龍偃月刀，每把重約150公斤，鑄造于明末門口有一個青銅香案，一對鐵鶴每當有大風的時候，這些鶴就會隨風搖擺，發出悅耳的聲音。寺廟周圍的50個石欄桿上雕刻有200個方形浮雕，故事有《劉海戲金蟾》《爛柯記》等。

崇寧殿前有壇的平臺：寬20.29米、深10.17米、高1.6米呈長方形。平臺上雕刻著龍、虎、麒麟等圖案的護欄。平臺中央有一個手指寬槽的銅案，相傳是農歷五月十三日關羽在此試刀的刀痕。平臺正面為宮廷式青石坡道，兩條龍玩珠，底部為起伏的草和流動的云，呈宋金風格，是寺內現存最早的文物之一。

崇寧堂是北宋崇寧三年(1104年)宋徽宗封了關羽“崇寧真君”以此命名的崇寧千年古剎已被大火焚毀、戰爭、地震等自然破壞，屢毀屢建，現保存于清康熙五十二年（1713）重建的遺跡，但從橋臺上的唐代繩紋磚可以看出，這座寺廟始于寺廟的最初建造、隋年間（557-618）解州關帝廟建于宋真宗大中祥符年間（1008-( 1016)

氣肅千秋

木牌樓位于春秋樓南面，是中軸線上最高的木牌樓它建于1573年，在1815年的地震中受損，并于18671870年重建。氣肅千秋”木牌樓呈南北向分布，有三個開間平面和四根柱子，三個建筑屋頂。麻雀和迎風板之間雕有鳥、夔龍、花卉及龍形吞口。迎風板上涂有《 三國演義》“過頭關斬秦琪”臥牛山收周倉”溫酒斬華雄”等故事。方木 s額獨家平行排列2，433，356個連珠斗，普通牌樓為奇數個連珠斗。巧妙的構思在于琉璃瓦頂脊兩端采用的鳳鷗之吻，以及“結義園”木牌樓上的鳳吻，前后呼應。

春秋樓

春秋樓是中軸線建筑群的高潮。此樓平座危，梁起、懸柱在空中，精雕細刻，飛檐展翼在外，棘獸在飛。春秋樓建于明朝萬歷年間（(1573 )大火后于清康熙四十一年重修（(1702 )春秋建筑在嘉慶二十年遭到嚴重破壞（(1815 )地震之難，道光四年后（(1824 )同治九年（1870）民國時期又多次修繕，現存同治九年（1870)重修后的遺構。

春秋樓，寬七間，深六間，二層亭閣，三重檐，四面滴水，九脊歇山頂。青磚砌成的橋臺是  ，九級石步道，象征著九天宮和皇帝居住的地方。步道外東西兩側建有石勾欄，望柱柱頭雕有蹲獅、金猴、形而上的男孩等形象，木板上雕刻著各種動物和人物的歷史故事。

春秋樓一樓設計為各柱古法，平面呈長方形，四周有游廊，樓心有磚砌方形橋臺，橋臺上建有廟宇式木結構寬度為三間房的神龕。 柱額、隔扇、斗栱、瓦頂俱有。 龕里有一尊關公的泥塑，是慈禧太后題寫的“威靈震疊”壁龕上掛橫匾，匾周圍用雕二龍戲珠的圖案建筑東西兩側各有兩個36級木樓梯，左上右下，表明山西36州州府受關羽保護。

春秋樓二層，寬七間，深六間木制隔墻安裝在四根金柱子上，構成了神龕（ 暖閣）前后用隔板分成兩個房間， ，前室是廳堂，后室是壁龕，用木柱分成三個房間《春秋》的全文用墨水寫在墻上。里屋的沙發角上有一卷《春秋》書頁在卷的中央，燭光放在案角上案旁，53歲的關羽右手捻著長長的胡須，左手平放在腿上他在晚上專心致志地看《春秋》的雕像他頭戴鋤頭，身穿繡袍，腰系玉帶，側身坐在榻上。神龕上方懸掛“忠貫天人”牌匾的一面，寫的是太子賀國碩。神龕兩側設有“藍燈觀史，重在春秋二字；紅撲撲的臉顯示出純真的心，充滿丁涵三分”楹聯一幅。除了以上，春秋塔作為古建筑中有特色的樓閣之一，還有以下幾個特點：春秋兩季樓房二層比一層多20根柱子，不同于一般樓房二層柱子小于等于一層的現象。主要是老檐柱之間加了16根支撐柱，按柱裝了108 頁隔扇蓋墻，108個數字代表了山西所有縣的總數。

揭州關帝廟的兩眼沉箱在中國是孤例。春秋樓，明式三室各有藻井，明式有八角藻井，但兩室之間的藻井無井口無底，無邊框呈圓形凸出，一口倒立、雷公柱，形似雄蕊，要小心擺放柱子周圍套一個水桶，從上到下一層一層加大加長口、光芒四射的菊花倒掛在橫梁上。

春秋樓二層的懸挑梁結構，在大型亭臺樓閣中極為少見。二樓的游廊四周都是游廊，游廊柱底部雕成蓮芯形，掛在一樓的屋檐上，像一座空中樓閣。古建筑專家柴澤軍考證，這種吊柱懸挑梁的結構一般用于小型木亭，只有春秋樓這樣的大型亭子中有幸存的例子。它利用杠桿原理，通過將腰梁插入舊檐柱，用短柱支撐來支撐上檐的重量，將荷載轉移到底層柱網上，然后隱藏腰梁和短柱，使四邊走廊懸空在外。

刀樓與印樓

關帝廟后宮的道樓和銀樓是對稱的、形制相同、兩個結構相同的展館。兩棟樓相對，印樓朝東，刀樓東西。因為刀樓里藏著一把青龍偃月刀，有“漢壽亭侯”印而得名。這兩座建筑分別位于春秋樓和“氣肅千秋木牌坊”間，分布在春秋樓南面的東西兩側，與春秋樓同時建于1573年（明萬歷元年），1702年（清康熙四十一年）火災后重建，現存于1824年（道光四年）修復后留下的建筑。

刀樓、印樓面闊、進深三間，平面為方形，二層三檐四滴水，四周有回廊，屋頂交叉休息結構簡潔，二樓和春秋樓主從關系無縫。

二樓四面有游廊，上下三面有墻圍，一面露東西對應，樓內有一架鋼琴從額頭突出、棋、書、繪畫等雕刻，注意在地板上設置八角形井口，抬頭可以看到屋頂的藻井。

解州關帝廟的裝飾藝術聚集了古建筑、石雕、彩塑、琉璃、壁畫、鐵藝等技藝融為一體，具有很高的歷史和藝術價值，是中華五千年歷史文明的瑰寶。

磚 雕

解州關帝廟的磚雕主要聚集在端門的門樓上仿木結構的端門，檐下用磚雕裝飾，磚雕邊緣用回文裝飾、云紋、纏枝牡丹、真龍卷草等，都是先雕刻圖案，再翻坯成型。對于人物、鳥獸是用傳統的泥塑工藝雕刻在若干塊磚上，然后對接在一起形成一幅地圖。端門正面刻有人物、花卉、珍禽異獸、二龍戲珠。技法是以浮雕、通過雕刻，畫面層次分明，構圖嚴謹得體。

石雕

解州關帝廟石雕既有漢代雕刻粗獷渾厚的神韻，又有清代雕刻細膩流暢的技藝。崇寧堂御道是由構圖嚴謹的群體高浮雕構成的。寺前有26根石雕龍柱，分別雕有龍抓豬、蛟龍抓魚、二龍戲珠；鼓樓東邊的“萬代瞻仰”石牌坊，運用石雕技術，融合了關羽和的生活故事融入建筑藝術；午門、御書樓、崇寧堂的石柵欄上，分別雕著龍、虎、猴、鹿、兔、牡丹、荷花、梅花等圖案。雉雞門柱的基礎用圓雕裝飾，高約半米，四角雕有圓獅。木牌樓中間的抱鼓、柱子上分別雕刻著龍、鳳、虎、獅、牡丹、人物等圖案。

木雕

解州關帝廟的木雕圖案，多選自三國贊美關羽的故事。如“山海鐘靈”木牌樓上，方額頭的浮雕是“關公斬蔡陽，”康熙皇帝在大廳寫的“義炳乾坤”匾框上雕刻著兩條玩珠子的龍；雉雞門的屋檐下，有兩條龍戲珠雕在額頭上、松鼠吃葡萄、玲瓏剔透的形象如掛石榴；榆樹樓的匾框是浮雕的，屋頂天花板中間的藻井是有龍紋的井字形木雕。

琉璃

解州關帝廟所有廟宇的釉色都是黃色、以綠色為主，也應用綠色、深綠、天藍、紫藍、赭黃、黃、深黃、翠藍(孔雀藍)晉黃、黑釉、白釉等色。其中，雉門和舞臺上的花比其他的花更鮮艷。

解州關帝廟獨特的玻璃造型主要表現在以下六個方面：

其一，雉門、午門、御書樓、崇寧樓、春秋樓。龍體釉面以深黃、赭石黃醬色最多，頭頸部施墨綠色釉，隱藏了險惡的顏色，主要是增加殿宇的威望。

其二，午門、御書樓、春秋樓和崇寧殿各為一條完整的龍。崇寧寺的麒麟四肢直立，仰頭咆哮；春秋樓里的獨角獸，匍匐在它的腳前，臥在它的胸腹部下面。功能是讓靜止的建筑感覺靈動。

其三、結義園坊、氧蘇錢球廣場，主脊兩端飾有一種玻璃吻，燕子口上的兩只鳳凰以蹲伏的姿勢相對。

其四，雉門、崇寧殿、春秋樓等處垂脊、許多赤裸的海馬被放在博脊上，做出飛奔的形狀。

第五，雉門和音樂樓的屋脊用鮮花和菊花裝飾、牡丹、海棠、海石榴等。

其六，雉門、午門配有八字形玻璃幕墻，屬于特有的四角玻璃幕墻。

寺內殿宇屋頂玻璃中一半以上的青釉表面有彩色釉，顯示“銀釉”形狀，是由于氧化鉛的還原，使其表面蒼白古老。解州關帝廟獨特的規則和風格使其玻璃藝術獨樹一幟。

彩塑

解州關帝廟歷史上曾數次遭地震火災洗劫，多次衰落興盛現存造像主要集中在崇寧殿和春秋樓。午門有兩尊原像，東邊是青龍，西邊是白虎，是清康熙四十一年的(1702年)火災被焚毀；崇寧殿有五尊造像，制作于清康熙五十二年主雕像，關羽，坐在一個皇家服裝，高3.35米；春秋樓有三尊雕像，其中關羽是中間的雕像，左右各有侍者，關羽高2米.69米，頭高 53厘米。是關羽被封爲“武安王”義勇武安王”的裝束。

建筑古跡

寺內有明清文物10000多平方米，分屬40多座建筑，300多間；有10多個彩色雕塑；30余件(套)鐵石附著文物。

蹲獅，端門外左右各放一對鐵鑄蹲獅，雄獅東，雌獅西，朝南臥。全高3.8米，其中座高2米，獅高1.8米。崇寧寺前角一對鑄鐵獅子，男東女西，橫蹲。總高度 1.6 米，其中座高 743356厘米，獅高 863356厘米。臥室門外兩邊立著一對蹲著的獅子，獅子旁邊站著一個鐵人。獅子身高 1.25 米，鐵人是 1.6 米。雄東雌西。

燒爐是寺廟舉行祭祀儀式的器具，用來燒手表和絲綢、紙幣和紙糊豬、馬、羊、牛等祭品。解州關帝廟的燒爐位于崇寧殿前的兩座鑄鐵爐內，總高 8.95 米，其爐高為 6.25 米，爐上閘座和閘高都是2.7米，直徑1.61米，形似鐵八角塔亭。東爐比西爐早鑄十年，東爐可見如下“嘉靖三年( 15243356)造”

華表是古代用來指示國王可御或指示道路的木柱。解州關帝廟崇寧殿前的走道左右兩邊，立著一對中國表。由基座、表身、封面由三部分組成，平面為八角形，總高度為 4.85米，座位高60厘米、身高3.4米，蓋高 85  cm，表徑 45 cm。

青龍偃月刀（崇寧堂的前檐上立著三把明代的青龍偃月刀），包括青銅鑄造生鐵鑄造兩種。青銅刀全長3.57 米。其中刀長1.34米，柄和尾長2.23米。生鐵鑄刀全長3.67米，其中刀長1.34米，柄和尾長2.33米。這把刀重約150公斤。

木雕及鐵、銅像，保存在解州關帝廟的文物中約有80尊銅像是鑄鐵的、有青銅鑄造和木雕三種，也有明代民間工匠制作的產品，如關夫人“九靈一德，英國女王吳素”像、竭忠王”關平像和周倉、王甫、趙累等像。

水陸畫是歷史上佛教寺廟舉行的水陸法會(又稱水陸齋儀)當時掛的仙佛鬼歷史人物畫像。水陸法會始于南北朝。解州關帝廟在元、明、清代道教的繁榮。有一百多幅明代的水陸畫、清代崇寧宮民間畫師所畫，多為道教神仙和劉、關、張桃園和幾個皇帝結拜、后妃、忠臣、良將像。

鐘有三個口首先，“大明萬歷四十六年(1618年)三月上旬鑄造”鐘，在崇圣寺的院子里，是1.它是3 米，直徑 903356厘米，重約 10003356公斤；其二，“順治庚子歲(1660年)建于八月九日，由江州北關金匠李金吾所制”鐘樓里的大鐵鐘高 2米.2 米，直徑 2.05 米，重約一萬斤；第三，端門鐘樓上的鐵鐘懸掛在樓內小心點，大概是1.8米，直徑1.6米，為“清乾隆三十七年(1772年)年，年，年，六月，吉日，約定”

有三個口，其中一個是崇寧殿東側，高 64 厘米，直徑 83356厘米“清康熙五十六年(1717年)18歲那年，在一個吉日，在丁溪口鑄造”另外兩個放在神社里，同時施法最大的一個高60厘米，直徑80厘米；最小的一個高50厘米，直徑60厘米。為“清嘉慶二十二年(1817年)七月鑄造”

告白，在崇寧堂前的平臺上，銅告白：長2.49 米，寬80 厘米，高15米.03米，厚10厘米，為清康熙五十二年（1713年)廟宇重建后雕塑。

有四個香爐和一個鑄鐵鼎，它們是“大明嘉靖六年(1527年)四月初八日”鑄造；其他三個丁 崇寧殿內外，是清光緒十九年(1893年)鑄造。

民國及以前的石碑寺廟近90座，其中明代17座，清代57座。石牌坊，解州關廟唯一的石牌坊，明代崇禎九年（1636）雕造。位于鐘樓以東15米處。東西方向布列。

古樹名木

解州關帝廟有古樹名木230株最老的古柏1400多歲，矮的500多歲。

文物珍藏

解州關帝廟里有不同時期的泥塑、鐵、銅、陶、棉麻塑像標本、和古籍善本。在崇寧堂，有三個木制轎子，包括兩個明朝的產品和一個清朝的遺物。轎子內有與木轎子同時制作的關羽雕像。

解州關帝廟有大量匾額，有御書，也有精美書法。其中，有21處牌匾設置在大門處、牌坊、殿堂、樓閣等建筑上；午門分布著30多塊掛匾、御書樓、崇寧殿和春秋樓內外。

開發

解州關帝廟每年都會在固定時間舉行大型慶典活動：清明祭祖；四月初的八大古廟會和關帝游；運城關帝廟文化旅游節；6月24日關帝 的生日等。在關帝廟文化旅游節期間，將有關公 解州關帝廟的珍貴文物、關公文化與中華文明”書畫展、關公文化與中華文明”研討會。

2021年11月17日，在全國旅游標準化技術委員會公布的名單中，解州關帝廟景區為 首批全國文明旅游示范單位。2022年10月14日，解州關帝廟入選“非遺旅游景點列表”

揭州關帝廟景區是國家4A級旅游景區，并將繼續擴大規劃下一步目標是將其建成規劃面積3平方公里以上的國家5A級旅游景區。

保護

1948 年，解州解放后，專設護士。1952年成立文物管理處，專門負責解州關帝廟的保護工作、保養、維護和接待訪客。1957年，解州關帝廟被列為山西省重點文物保護單位。1988年1月13日，解州關帝廟公布為第三批全國重點文物保護單位。

2016年7月，解州關帝廟正式實施《運城市關圣文化建筑群保護條例》。2020年，解州關帝廟完成了三維數據采集，實現了文物資源的科學化、高精度和永久保存。同時，縮短修復周期。

2021年7月5日至8月10日，國家文物局就界州關帝廟保護范圍及建設控制地帶保護展示項目發函，山西省文物局就界州關帝廟文物保護研究所收藏的彩塑文物保護修復項目發函。山西省文物局批復了運城市解州關帝廟文物保護中書畫保護修復方案。

措施

為古建筑屋頂拔草。在秋冬季節和春夏交替的時候，每個古建筑的屋頂都要通過割掉生長在瓦縫里的草來維護、出苗，清理雜物，然后用特殊方法刷松瓷磚和縫隙。防止草在瓷磚接縫處生根發芽，裂縫后雨季漏水，保護建筑本身。

支持和保護古樹名木復壯。2006年、2011年、2017年，對古樹根部進行了三次復壯營養補給，結果樹冠上長出了新的枝葉；另外，解州關帝廟里還有一種說法“每座山都有風，從春天吹到冬天”廟區的古樹都是向西北傾斜的，關帝廟支撐和拉扯過每一棵古樹。

建立安全防范機制。根據分級管控的原則，制定了《解州關帝目安全生產事故應急預案》《解州關帝廟安全風險四色分布圖》《解州關帝廟安全風險分級管控和隱患排查治理雙重預防機制管控工冊》。

申遺

2012年11月17日，解州關帝廟作為“關圣文化建筑群”部分被列入中國世界文化遺產預備名單。

2013年3月19日，清華大學建筑學院副院長呂舟在揭州關帝廟景區調研，主題為2012年11月17日國家文物局公布的揭州關帝廟文化管理處“關圣文化建筑群”列入中國世界文化遺產預備名單并及時納入申報程序的有針對性的研究活動。

2013年6月11日，清華大學國家遺產中心項目主任張榮參觀了揭州關帝廟景區，主題為“關圣文化建筑群”宣布世界文化遺產的保護狀況和一些穩步推進的方法。

2005年，解州關帝廟被評為國家AAAA風景名勝區。

2008年6月7日，解州關帝廟“關公信俗”被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。關公信俗”這是中華民族的寶貴遺產山西運城是關公和“關公信俗”的發源地。

2009年，解州關帝廟授牌“年度國際休閑旅游品牌單位”

2010年、2011年，解州關帝廟“國際關公文化節”連續兩年被評為十佳人物 中國的節日“群星獎”

2012年，“關圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產保護名錄。

2021年11月29日，運城市解州關帝廟景區被全國旅游標準化技術委員會列為首批全國文明旅游示范單位。

2022年10月24日，解州關帝廟入選第一批“全國非物質文化遺產與旅游綜合開發最佳項目名單”

2023年1月17日，解州關帝廟獲山西省首批“山西文化記憶工程”殊榮。