瓊劇

瓊州戲，又稱瓊州戲、海南戲曲等，起源于海南省海口市、丁 安縣等地是海南省唯一的地方傳統(tǒng)戲曲劇種，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)閩南語系傳統(tǒng)地方劇種之一。

關(guān)于瓊劇的起源眾說紛紜，但據(jù)史料記載，更多的是認為瓊劇起源于清朝咸豐年間。榜黃調(diào)流傳到海南地區(qū)，在吸收外來曲藝的基礎(chǔ)上，逐漸演變?yōu)榘迩唬o以少量曲牌，通過海南方言的演唱方式成為地方劇種之一。今日 瓊劇簡化為五大業(yè)務(wù)系統(tǒng)，不僅展現(xiàn)了悠揚的旋律、音色優(yōu)美寬廣，許多載體豐富多彩，既有高音的整體性，又有委婉的柔和性。

瓊劇的代表作品有《蘇東坡在海南》《紅葉題詩》《青梅記》，著名的瓊劇藝術(shù)家有譚其才、郭遠志、王鳳梅、王光華等。2008年6月，瓊劇被中國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號為IV-130。瓊劇不僅具有獨特的審美價值，而且歷史悠久。

角色行當

瓊劇最早的角色沒有明確的分工，只有學(xué)生出身、旦、雜、網(wǎng)四，除了最后一行，是由、雜、Net三種業(yè)務(wù)同時執(zhí)行。清朝咸豐年間，他最終成為一個獨立的門戶網(wǎng)站，從而形成了五大業(yè)務(wù)生活精致，最終丑陋。瓊劇多以生、丹為主，尤其是戲劇場景，其余業(yè)務(wù)大多是插科打諢。

唱腔  

唱腔作為中國傳統(tǒng)戲曲的重要標志，在瓊劇中有許多不同的風(fēng)格，主要可分為中型劇種、苦嘆類、曲牌類和專調(diào)類。中檔次是瓊劇的主要唱段，更接近口語化表達，抒情敘事可以通過這種唱段來表達；苦嘆多用于表達劇中人物的悲傷情緒，因此在演唱過程中，有許多哭泣和嗟嘆的聲音，嗩吶伴奏模仿人 清朝光緒年間增加了哭戲；曲牌唱法包括了旅程、醒嘆、自來水等，曲子就成型了、句式穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整；專門的曲調(diào)是為特定的人物和內(nèi)容編排的，有專門的語法、土腔與獨特的門樂。

瓊劇武功

瓊劇武術(shù)屬于南派少林拳系，也曾使用真刀真槍表演雜技。清朝末年，許多武術(shù)家能夠使用十多種武器表演極限特技新中國成立后，他們與北派合并。作為瓊劇的重要組成部分，瓊劇武戲?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)舞蹈化，融入生活中的打斗場景，進行了高度的藝術(shù)提煉和融合。

布景服飾

瓊劇最原始的風(fēng)景是掛白布畫樂師 類和類階段的模式，戲劇在左邊、武戲在右側(cè)。清朝末年，白布改為黑色或彩色幕布，兩側(cè)懸掛觀眾呈現(xiàn)的彩畫，一直沿用到“五四”運動時期。五四”后來，通過加深顏色，風(fēng)景變成了彩色和刺繡的窗簾，風(fēng)景的設(shè)計也從最初的月度作品變成了繪畫風(fēng)景，如宮殿、樓閣、山水畫等，以及根據(jù)劇本的開頭和結(jié)尾而產(chǎn)生的興衰。

瓊劇的服裝色彩鮮艷、圖案精致、制作精良。服裝設(shè)計中形象塑造的方法多為神獸、植物、鮮花等不同的模式用于區(qū)分不同角色的狀態(tài)、品質(zhì)以及性格。服裝最初只在漢代使用、明代的官服與士人、村姑等角色只用白色、黑、普通的上衣如藍色，鞋子是薄底鞋或涼鞋。新中國成立后，服裝改革開始，冠服是根據(jù)不同劇本的設(shè)計而設(shè)計的。

戲臺

據(jù)史料記載，瓊劇最早的固定舞臺出現(xiàn)在明朝萬歷年間，依附于祠堂和廟宇的建設(shè)。在明末清初，最早的表演所用的土地是平坦的、空間開闊，后來隨著演出次數(shù)的增加，竹子的使用逐漸出現(xiàn)、木平臺或草平臺被人們稱為木平臺，因為建筑工地大多在寺廟的對面“廟臺”隨著海南的歷史發(fā)展和社會進步，瓊劇的演出場所也逐漸演變，從簡樸到豪華，從室外到室內(nèi)，從中式茶館到西式劇場。

伴奏樂器

瓊劇的伴奏樂器有30多種，分為管弦樂器和打擊樂器。管弦樂樂器，也稱為作曲場，主要用于文學(xué)戲劇的伴奏，這些戲劇有一個曲調(diào)、椰胡、笛子、揚琴、嗩吶、蕭等等；而鼓、鑼、鈸等打擊樂器被稱為武打場地，主要用于為武俠劇伴奏。文學(xué)領(lǐng)域可以根據(jù)情節(jié)的需要，用字符串、管弦或嗩吶曲牌是主要風(fēng)格，而武術(shù)領(lǐng)域主要由傳統(tǒng)風(fēng)格指揮，具有鮮明而強烈的節(jié)奏和獨特的藝術(shù)效果。如今，瓊劇樂隊的平均人數(shù)是16人-大約18人，然而，不管樂器的規(guī)模，他們可以 沒有以下九種樂器是不行的：調(diào)胡、椰胡、嗩吶、笛子、揚琴、琵琶、鑼、鼓、喉管。其中，調(diào)胡、椰子和喉嚨是獨具海南特色的伴奏樂器。隨著時代的發(fā)展，大提琴、小提琴、銅管等西洋樂器也逐漸加入了瓊劇伴奏樂器的行列，成為瓊劇伴奏的常規(guī)樂器。

瓊劇中還有一部關(guān)于美食的經(jīng)典瓊劇，最著名的是《玉兔情緣》，男主、女主角在鏡頭前邊唱邊表演，流暢地展示了定安粽子的選材和烹飪過程。此外，為助力安美食節(jié)，更有效地傳播地方戲曲和美食文化，瓊劇制作了《青梅與王子》美食專輯，并以瓊劇的演繹形式推出了雞屎藤糕、仙屯鴨飯、丁 Tik Tok有一種美食，如木薯餅、微信、Aauto fater等社交媒體已得到廣泛傳播。經(jīng)典的瓊劇片段被重新編排和編寫，傳統(tǒng)的歌唱和流行音樂、美食相得益彰。

現(xiàn)階段瓊劇發(fā)展面臨三大困境。第一，廟會只能進行喜劇演繹，不能進行悲劇演繹，所以造成了其他演員的藝術(shù)損失；第二，人才流失非常嚴重，稍有不慎就會導(dǎo)致沒有導(dǎo)演、人才的三無劇團；第三，由于缺乏足夠的資金，沒有新劇拍攝和設(shè)備升級此外，由于瓊劇的新劇本稀缺，有幾部老劇，私人戲劇公司可以 I don我負擔(dān)不起支持創(chuàng)作者和編劇的費用。

新中國成立以來，雖然為瓊劇的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境和廣闊的發(fā)展空間，但隨著社會的不斷發(fā)展和精神文化不斷豐富的社會現(xiàn)狀，瓊劇的發(fā)展并不樂觀到2002年，國家承辦的瓊劇團只有7個。

2008年6月，瓊劇被中國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號為IV-130。

2019年11月，在《搜書院》公告中，海口市群眾藝術(shù)館（海口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）海南瓊劇院獲獎“瓊劇”保護單位資格。

2023年2月，在中國人民 中國人民政治協(xié)商會議通過促進文化旅游一體化，、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方式保護瓊劇。其中包括在瓊海市和塔洋鎮(zhèn)建設(shè)塔洋翟鎮(zhèn)劇院、古邑戲臺、塔洋瓊劇文化展覽館等一批瓊劇主題場館設(shè)施開展豐富多彩的瓊劇文化活動。同時要加大瓊劇人才培養(yǎng)力度，利用好特色學(xué)校的專業(yè)培養(yǎng)優(yōu)勢，培養(yǎng)青年人才推動瓊劇藝術(shù)發(fā)展。此外，還要豐富瓊劇活動，擴大瓊劇受眾，增強瓊劇生命力。

瓊劇在歷史發(fā)展中有其獨特的審美和歷史價值同時，作為海南省的主要物質(zhì)基礎(chǔ)美國的旅游發(fā)展以一種獨特的藝術(shù)形式出現(xiàn)，它背后也有著悠久的發(fā)展歷史和歷史背景。瓊劇的傳統(tǒng)融合了各種曲調(diào)和樂器伴奏的演唱形式，也積累了《瓊劇說定安》《紅葉題詩》3010等通俗易用的經(jīng)典曲目，在美學(xué)價值上具有一定的地位。雖然瓊劇的發(fā)展是在“五四”運動與“文革”該時期進入了危機時刻，但通過國家的及時調(diào)整恢復(fù)至今。因此，瓊劇的傳承價值不僅代表著海南 中國的文化發(fā)展歷程，也代表了這個國家的歷史和傳承美國文化。

瓊劇

瓊劇不僅在海南島流行，而且在中國大陸也很流行、廣東雷州半島等地區(qū)，還紛紛走出國門進入東南亞 新馬泰、柬埔寨、越南等其他國家。早在1982年，中國瓊劇團就受邀赴新加坡參演了經(jīng)典瓊劇《張文秀》，并獲得了極大的聲譽；1985年2月，中國瓊劇團應(yīng)邀赴泰國演出，受到當?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎。