雙林寺

雙林寺位于山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村北它由東西兩部分組成，沿中軸線有三個庭院。據(jù)推測，這座寺廟建于北魏和北齊武平之間（公元386-571年），明清多次重修。雙林寺是漢族地區(qū)全國重點佛教寺院之一，佛教色彩濃厚。作為國家AAAA級旅游景區(qū)，平遙古城、鎮(zhèn)國寺一同被列入世界文化遺產名錄。

寺廟建筑的整體風格是簡單的，湯懷是隱藏的、宋碑、明鐘及古代彩塑、壁畫等珍貴財富。特別是寺廟中有2000多件彩色雕塑，數(shù)量巨大，內容豐富，包括韋陀 雕像、著名的彩塑如觀音過海。雙林寺以其精美的彩塑聞名中外，被譽為“東方色彩造型藝術寶庫”聯(lián)合國教科文組織稱之為“真正的、獨一無二的珍寶”

寺內布局

寺廟由東西兩部分組成，正門從朝西的大門向左。西部為祭祀?yún)^(qū)，面積7400平方米中軸線上有三個庭院，由十一個風格各異的大廳組成前院是釋迦牟尼大殿、羅漢殿、伽藍殿、土地殿、地藏王殿和天王殿，以及中級人民法院大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿，后院是皇后殿和一真殿。東部為禪院、經房。

彩塑造像

雙林寺的彩塑繼承了唐代、宋、遼、金、元代的優(yōu)良傳統(tǒng)高度寫實，是我國明代造像中的佳作。這些色彩形神兼?zhèn)洌哂泻芨叩乃囆g價值。瞬間抓住所選擇的表現(xiàn)對象的表情和動作，會使作為靜態(tài)藝術的雕塑藝術具有動態(tài)性，表現(xiàn)出對象的動態(tài)美，起到栩栩如生的效果。此外，雙林寺彩塑巧妙地將造型與線條相結合，并融合了傳統(tǒng)藝術中的書畫線條，使彩塑靈動而充滿力量。同時，受佛教氛圍的影響，五彩雕塑以漫畫的形式展示了佛陀從出生到涅槃的故事。縱覽雙林寺的彩塑作品，其藝術特色主要分為以下三點：一是布局精巧，層次分明；二是漫畫形式，具有連貫的情節(jié)；三是雕塑與繪畫的結合。

位置境域

雙林寺位于山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村北，距平遙縣城西南約6公里。橋頭村以古城堡為聚落，形成七座天然城堡并存的局面，雙林寺位于其腹中。寺廟坐北朝南，高3米，整體布局呈長方形，總面積約為1.5萬平方米。

地形地貌

平遙縣位于黃土高原東部、太原盆地西南西北毗鄰汾河河谷，地勢由東南向西北傾斜。由于靠近黃河中游，沖積平原為上游帶來了大量肥沃的土壤，因此平遙縣橋頭村周圍地區(qū)一馬平川。

氣候

雙林寺地處黃土高原，屬溫帶半干旱季風氣候，四季分明，氣候溫和，平均氣溫10.60攝氏度。同時日照充足，降水很少，主要集中在7時-九月，天氣又熱又多雨。春秋冬季多偏北風，夏季多為東南風。

水文

中都河原名惠濟河，是橋頭村的重要水系。流經平遙古城東南端和橋頭村北側，全長45.20公里，流域面積294平方公里，是當?shù)厣詈娃r業(yè)生產的水源。此外，每年雨季到來時，中都河上游的紅粘土沿途不斷被沖刷和研磨，顆粒細膩。

三晉院位于雙林寺西面，前院為釋迦牟尼殿、羅漢殿、伽藍殿、土地殿、地藏王殿和天王殿，以及中級人民法院大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿，后院是皇后殿和一真殿。東部為禪院、經房。其中以釋迦殿、天王殿、大雄寶殿和千佛殿最為著名。

釋迦殿

在釋迦牟尼大殿中，釋迦牟尼坐在大殿中央，兩側有文殊協(xié)助、普賢，三尊佛像。運用圓雕及深、淺浮雕手法，分層組合、以一系列墻壁雕塑的形式，寺廟中四面墻壁的描繪展示了佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼從輪回到涅槃的佛教故事，以及眾生在各個方向的傳播，例如“白象投胎”四門問苦”修成正果”雙林入滅”等等。200多個人物身份各異，舉止儀態(tài)各異，構思構圖巧妙。

在釋迦牟尼殿的影壁后，一尊觀音渡海像端坐在紅蓮臺上，四周波浪環(huán)繞，是雙林寺彩塑的典型代表。用圓雕手法雕刻的渡海觀音，人物形象突出，大方優(yōu)雅，面部柔和而堅定，不僅與波濤洶涌的大海背景形成鮮明對比，而且產生了寧靜與運動的獨特藝術效果。

天王殿

走進城堡式拱形寺廟的正門，首先映入眼簾的是天王殿，屋檐下懸掛著一塊垂直的牌匾，上面寫著“天竺勝境”天王殿廊下有四個大金剛，一字排開，每個高約3米，形象呼之欲出。這四尊金剛雕像的獨特之處在于，它們突破了一般寺廟金剛的恐怖造型模式，而是被塑造成了“人性的”有力，大膽和大膽的生動形象。天冠彌勒佛坐在中間，由皇帝釋放、梵天供奉左右。南壁有四大天王，北壁及兩側有八大菩薩，各具特色，具有獨特的參觀價值。

大雄寶殿

大雄寶殿是全寺最高的建筑。因為原建筑“一座七層樓高的亭子有望拯救該省”毀于大火，明代重建時使用原柱基，其前柱比原柱細得多，但規(guī)模大不如前。大雄寶殿主像為“三身佛”兩側，文殊普賢坐像。在三體佛像前，有一個鐵鑄的瓢泥“接引佛”雕像面向門站立，身體前傾它有數(shù)百年的歷史，保存完好。

千佛殿

東翼是一千尊佛像大廳里有500多件彩色雕塑。其中，主要形象，俗稱“自在觀音”意思是觀音隨意坐，舒適別致。這尊觀音像有一張豐富而精致的臉、舒適和舒適，打破了平靜和自持的傳統(tǒng)形象，它是觀音 歷代寺廟中的主要形象。

在觀音的左右兩邊，分別有韋陀和夜叉的雕像。其中，左韋陀雕像是最特別和最著名的。它全身呈“”形，重心是左腳，剛柔并濟，靜中有動，精神飽滿，充滿力量。觀音的盔甲雕刻精美，中央美術學院教授錢紹武曾評價說：韋陀雙林寺夏侯惇的英姿，是全國最高的。寺廟四周的墻壁上覆蓋著垂塑和壁塑，500尊菩薩分五六層，或騎祥云或騎珍奇異獸，渾然天成，與主體形象息息相關，展現(xiàn)了外部世界的別致精神。此外，后門兩側和窗臺上還有30多尊支持者的雕像，據(jù)說這些雕像根據(jù)真實故事制作而成，生動逼真。

由于歷史和管理問題，雙林寺的開發(fā)和保護仍然不足，如歷史格局被改變，傳統(tǒng)建筑被隨意破壞和改造，宗教氛圍淡化開展了以下開發(fā)和保護活動：近年來，政府建議“實施平遙古城文物保護修繕工程”做好雙林寺2號等重點文物保護單位修繕前期工作；同時，依托浙江大學等高校為雙林寺建立高精數(shù)字檔案，推進雙林寺數(shù)字化保護。

雙林寺

1965年5月24日被列為山西省重點文物保護單位。

1979年3月10日，雙林寺正式對外開放。

1987年8月7日，雙林寺彩繪塑藝術館正式成立。

1988年被定為全國重點文物保護單位。

1997年，它被列入世界文化遺產名錄。

2005年，它被評為國家4A級旅游景點。

2022年5月26日，山西省人民 中國政府公布了包括雙林寺在內的26處全國重點文物保護單位的保護計劃。