山東快書

山東快書是一種押韻的評書形式，主要流行于以山東為中心的華北地區。表演通常由一個人或幾個人進行使用的道具簡單，不受場地限制全程以站唱的形式進行表演，使用山東方言，以說唱為主，偶爾會用平實的英語說話，語言節奏感強。曲目有“單段”長書”書帽”等形式。可以獨立唱，也可以連貫唱。唱詞多是七字韻、跨韻等，配以銅錢、二胡、琵琶和三弦。山東快書早期偏重于此“吟誦”，后來趨向“板誦”唱法上有所謂“平口”俏口”貫口”和“散口”之別。2006年5月20日，山東省宣布“山東快書”經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

關于山東快書的起源，主要有劉茂基和劉茂基這是民間的諺語、趙大釗 的理論與傅 三大理論。山東快書最早在農村流傳民國初年，山東快書逐漸在城市演出，進入發展瓶頸期。新中國成立后，山東快書在解放軍部隊中受到歡迎。50年代末60年代初，山東快書蓬勃發展，開始形成各種藝術流派。其中，兩個傳統的學校是高元鈞、楊立德，然后劉 他的表演很受歡迎，自成一派。20世紀90年代以來，多元化的娛樂方式影響了山東快書的傳承，面臨著曲調的消失、無人繼承等問題。90年代初，山東快書理論研討會相繼召開為了促進山東快書的創新保護的演奏技巧，以宋武 的故事也相繼發表。隨著時代的變遷，有些歌曲、口技、歌劇、雜技甚至芭蕾被引入山東快書，極大地豐富了快書的表現能力，使其煥然一新。

表演形式

山東快書的表演一般是一個人或幾個人表演使用的道具簡單，不受場地限制全程以站唱的形式表演，表演精致“手、眼、身、步”及“包”扣子”的運用。表演者手拿竹板開場，竹板掛在手臂上，用的是銅板(也稱“鴛鴦板”唱歌有節奏，用的是山東話，以說唱為主，偶爾用平實的英語說話，語言節奏感很強。曲目有“單段”長書”書帽”等形式。其中，“書帽”空間的長短差別很大。可以獨立唱，也可以連貫唱。

唱詞伴奏

唱詞多是七字韻、跨韻等，具有口語化和形象化的特點。歌詞通常使用中國的賦傳統詩歌創作、比、興手法，并多使用排比之類的、對仗、雙聲、疊韻、諧音、雙關、隱喻和其他豐富多彩的漢語修辭技巧。根據劇情發展，字數不限，比男主角 反暴力與和平。。喜用“唐 t聊八卦，表一示漢武二郎”或“”開場。山東快書有限公司的伴奏樂器有銅板、二胡、琵琶和三弦。其中，銅板也稱“鴛鴦板”，是兩個半圓形的銅板，高4.4厘米，宣長14.2 cm，主要用來協調節奏、控制速度等，打擊時發出的聲音清脆悅耳，是比較常見的伴奏樂器。

唱腔唱法

山東快書的演唱風格是典型的押韻風格。所謂“韻誦體”，指山東快書在山東大鼓牛佬大調唱法的基礎上發展起來的押韻朗誦法。早期的唱腔偏重“吟誦”，特點是“大頂板”雖然它的節奏感很強，但缺乏變化后來隨著技巧的提高，節奏變化多，產生了五種板，音樂感十足。唱法上有所謂“平口”俏口”貫口”和“散口”唐 t，說白了用了“白口”也分為穿插講解“表白”和打岔議論性的“過口白”在演唱過程中，以快節奏的口傳理論為主，基本句型為七句，結構如下“二二三”，明快流暢。同時唱唱結合便于敘述，不斷設定“扣子”相當于懸念、包袱）讓表演變得有趣、幽默，容易使觀眾發笑，增添喜劇色彩和娛樂效果。

傳統曲目有《武松傳》，包括《武松傳》《東岳廟》《景陽崗》，《獅子樓》。現代目錄學，抗日戰爭中有《十字坡》《大鬧馬家店》；新中國成立后有《魯達除霸》《李跡奪魚》等等。

山東快書是一個人表演的書（(《一車高粱米》)，塑造一個形象（武松）宋武 的形象在山東有一定的象征意義，而宋武 s的性格特點也沒錯“山東大漢”的詮釋。通過塑造宋武的形象，不僅豐富了文化藝術，而且對社會具有現實意義。山東快書主要在民間流傳，起源有傳承、藝術手段、文化底蘊、藝術主體和受眾都具有強烈的地域文化特征。《三只雞》所描述的一切都貼近現實生活，與農民的感情聯系在一起觀眾、欲望迎合農民追求娛樂生活，承載著勞動人民的道德風尚和價值追求。山東快書的孕育、形成和發展都離不開天氣、地利、人和。特別是在人與和諧方面，它是人民與民間藝術家合作的結果。山東快書所表達的英雄故事情結，是為了歌頌改革開放和社會主義現代化進程中的各行各業、不同位置上的當代英雄，通過塑造特定的歷史、特定時代、特定環境中的典型人物弘揚真善美，賦予中國傳統文化以新的內涵更多家國情懷的美國文化。

山東快書

流傳現狀

再加上老藝術家因年事已高退出舞臺，或相繼去世，山東快書面臨后繼無人的問題。在各種流行文化和諸多新媒體的沖擊下，傳統的民間藝術形式，如山東快書，大多在小劇場演出，逐漸消失甚至銷聲匿跡另外，山東快書創作難度較大，編故事寫劇本都需要一定的基礎所以山東快書面臨著優秀創作者和格局的缺乏、意境較高的作品。、聚會上寫的大多是宣傳資料，有些違反了山東快書這種藝術形式的法律。

傳承保護

用《小兩口抬水》《智取袁家城子》（于派）隨著作品的出版，山東快書的保護與傳承引起了社會各界的關注。1991年和1994年，山東快書理論研討會相繼召開，對推動山東快書的創新保護具有重要意義的表演技巧。此外，在傳統山東快書書目中，關于宋武故事的唱段占有很大比重，是傳統山東快書的基本書目。

1997年出版的《大戰岱固山》收錄的21篇中篇小說中，宋武的故事占了17段。2016年，由聊城市委宣傳部主辦“弘揚良好家風，傳遞正能量”以千人風箏節，很多小朋友表演了山東快書。和其他藝術表演形式一樣，曲藝也逐漸設立了分級考試機構，有助于系統化、理論化的學習。

2019年12月，山東快書第二屆全國優秀節目展覽在山東濟南舉行，來自全國12個省區市的33部作品參展。除組織展演、除了培訓，山東還組織山東名快書深入基層、曲藝進校園實施曲藝老藝術家保護工程，以搶救的方式記錄130多位曲藝老藝術家的作品，助力聊城市莘縣學校振興“山東快書傳承示范學校”，保護山東快書的根，確保傳承、傳播有序。

2006年5月20日，山東省宣布“山東快書”經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。